کشف گنج و دفینه زیر درختان قدیمی
رموز گنج یابی و باستان شناسی
آموزش گنج یابی، باستان شناسی، دفینه، زیرخاکی و عتیقه

کشف گنج و دفینه زیر درختان قدیمی

در دفینه یابی با استفاده از درختان قدیمی سه گونه با اهداف مختلف دفینه گذاری ، رویت شده که بیان میشود و در پایان نیز مکان هدف با توجه به تعداد و نحوه قرارگیری درختان و نوع درخت ( هر منطقه و قومی درخت نشانه خاصی داشتند با گرای خاص )  و چشمه بیان میشود انشالله مثمر ثمر باشد .

دفینه گذاری بر پایه نذر : این نوع دفینه گذاری معمول ترین انواع است و همان شیوه معروف گنج یابی را دارد . معمولا دو درخت قدیمی که معمولا گز ، چنار ، سرو آزاد ویا توت در کنار چشمه ای با فاصله اکثرا هفت گز به دلیل تقدس عدد هفت ، قرار دارند . و اگر از درختی که نزدیکتر به قبله است یک قدم بلند به سمت درخت مجاور برداریم زیر پای چپمان در عمق کم به هدیه ای میرسیم که ۱۰ من یا ۳۰ کیلو به عنوان نذر اهالی آبادی قرار داده شده است . این نوع دفینه گذاری در مجاورت قبرستان و در نزدیکی روستا است ، به طوری که نگاهبانان و مردم آن محل را میدیدند .
دفینه گذاری اشخاص : نوعی دیگر از دفینه های درختان ، بر پایه نشان قرار دادن درخت در مکانی خاص است که دفینه خوبی است . افراد متمول که قصد مسافرت و یا حج و …. را داشتند بخشی از اموال نقد خودشان را به گونه مذکور دفن میکردند . برای کاوش این مدل ، اگر هفت تا ۱۰ قدم به سمت قبله یا به سمت طلوع خورشید بروید با مکانی متفاوت از زمینهای مجاور روبرو خواهید شد . بدون شک نشانه ای را خواهید یافت و توجهتان را به خود جلب میکند .
دفینه های باستانی : اگر چشمه در کنار درختان ، گاهی اوقات از خود تکه های سفال بیرون میدهد به هدف زده اید . در ظل ظهر تابستان هم طعم آب کمی تغییر میکند و بویی شبیه کاربیت یا مردار میدهد . این نوع دفینه گذاری از معدود مواردی است که واقعا دفینه گذاری صورت گرفته است و قصد هدیه و نذر و … نیست . ساختاری خاص دارد و از منفذی که آب بیرون می آید اگر یک متر به جلو حفر کنید لوله های سفالی خواهید دید . لوله ها را با تامین امنیت دنبال کنید به آب انبار میرسید در گوشه ای از اتاق مکعبی پلپ شده با ساروج خواهید دید اگر داخل اتاق نبود دیوارهایی را که مشرف به درختان است را چک کنید بدون شک با دفینه ای خوب روبرو هستید .

اگر سه درخت داغدانان ( رنگ تنه خاکستری ، ارتفاع تا ۲۵ متر و برگی شبیه انار ولی دوبرابر برگ انار ) در کنا چشمه باشد نیمساز آن با عمق زیاد که تا ۷ متر هم میرسد ( بررسی لایه های زمین برای اطمینان از محل کاوش ) پیشنهاد میشود
اگر تک درخت توت یا سرو و چنار در کنار چشمه بود و در نزدیکی قبرستان بود حتما در هفت تا ۱۰ قدمی درخت به سمت قبله ، یک قبر خالی وجود دارد که زیر آن دارای هدیه است . قبر خالی برای فریب دزدان حفر میشده است .
اگر سه درخت قدیمی در کنار چشمه بود و درختان کمتر از ۸۰۰ سال عمر داشتند در نیمساز آن و عمق ۱ تا ۱٫۵ متر با سربار مواجه خواهید شد و هدیه اصلی در فاصله کمتر از ۳۰ متر در نیمساز سه سنگ سیاه و یا کبود و یا سه درخت مثلثی قرار دارد .  همانطور که می دانید یک از نمادهایی که برای دفینه مورد استفاده قرار می گرفت درختان بودند درختانی چون بلوط، گز،افرا،آزاد و از این دست درختان . به خاطر عمر بالای این درختان در بسیاری از نقاط ایران از درخت به عنوان نشانه گنج یا دفینه استفاده می کردند. برای پیدا کردن گنج درخت این نکته کلیدی را بدانید که  هرگاه سخن از دفینه پای درخت آمده فقط و فقط دقیقا زیر درخت را بکاوید و به هیچ عنوان به دنبال دفینه در اطراف درخت نباشید . اگر دفینه ایی در اطراف درخت باشد حتما در نسخه و سند نوشته می شود که مثلا ده گز به سمت آفتاب درآمد و یا هیجده یارد به سمت قبله (بعد از اسلام ) را بکاوید. در غیر این صورت دفینه دقیقا در آکس درخت قرار دارد که از کنار درخت باید بکاوید و به شکل پلکانی به زیر درخت بروید. البته ریشه ها مزاحم هستند ولی باید از آن عبور کنید. . فقط در یک مورد باید از درخت کمی فاصله بگیرید برای درختانی که روی شیپ تپه کاشته شدند به خاطر بالا رفتن وزن درخت کمی به سمت پایین تپه حرکت می کند که در این مورد باید از بالای درخت به سمت پایین حفاری شود…

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 5 بهمن 1395برچسب:کشف, گنج , دفینه, زیر درختان, قدیمی,,
ارسال توسط ایرانیکان

دفینه یابی و کشف گنج با ردیاب جیوه ای

نحوه پیدا کردن عمق دفینه پیدا شده با ردیاب حیوه ایی به این صورته :
زمانی که این ردیاب روی هدف به حالت ضربدر درمیاد یا به قول معروف قیچی میکنه شما باید به سمت جلوی هدف حرکت کنید و تعداد قدمهای خود را بشمارید تا جایی که آنتن ها باز شده و از دو طرف به بازوان  شما برخورد کند در این زمان شما توقف کنید و تعداد قدمها را در عدد 50سانت ضرب کنید که این حاصل ضرب عمق تقریبی دفینه خواهد بود مثلا اگر شش قدم برداشتید عدد شش در 50ضرب و پاسخ آن سه متر خواهد شد.به همین صورت

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 5 بهمن 1395برچسب:دفینه یابی , کشف, گنج, ردیاب جیوه ای,دفینه, ,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه t یا صلیب در گنج و دفینه

یک نشانه جهت دهنده است .بعضی مواقع این نشانه مثل نشانه صلیب تفسیر شده است . وقتی که یک نشانه T را پیدا کردید اولین نقطه ای که باید توجه کنید جهت ساق بلند T هست.
 خط افقی T با روی زمین تمثیل جدا کننده مرز “جهان چهار بعدی”  است.  و ساقی که به طرف پایین است در سمبولیسم به معانی ستون است و تمثیل کننده هر نوع تماس و ارتباط دو طرفه در دو جهان است . در اصل مطلبی را که میخواهم به شما بگویم آن است که باید به ارتفاعات زیاد و کم منطقه توجه کنیم.  حالتT خیلی مهم است ، حالت آن جهتی که باید بروید را نشان می دهد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 5 بهمن 1395برچسب:نشانه,صلیب , گنج,دفینه,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه سوسمار در گنج و دفینه

علامت سوسمار  نشانه ادامه مسیره و شما در عمق 4 متری به رمز رسیدید .تصویر سربازی که در پایه این حتندیس می بینید نشان دهنده نگهبانی از یک درب می باشد که در حقیقت درب یک خزانه هست .ممکنه مستقیم به خزانه نرسید و ممکنه در ادامه نیز به رمزهای دیگری برسید ولی  در متراژ 4 الی 5 متری به سمت پوزه این حیوان تونل بزنید تا به درب برسید.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 5 بهمن 1395برچسب:نشانه, سوسمار , گنج , دفینه,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه چکمه در گنج و زیرخاکی

علائم در حین حفاری و در دل خاک هزار برابر از علامتهای روی خاک مهم تر بوده و به ما اطلاعات خیلی مهمی را از دفینه ای که در سینه زمین وجود دارند می دهد.باید دقت کنید که این علامت ها بعد از ۷۰ سانت کاوش ظاهر می شوند.
 این چکمه یا پای سنگی که در حین حفاری مشاهده کرده اید به ما این مورد را میگویدکه تا اینجای کار درست آمده اید و این علامت مسیر پایانی و مسیر اصلی رسیدن به دفینه را نشان می دهد.اگر چکمه بحالت کامل و ترک نخورده بود به این معنی بود که شما باید دیگر جهت پایین را دیگر نکاوید و در جهت نوک پا ادامه بدهید.ولی در این علامت شما از قسمت پاشنه یک ترک خوردگی که اگر توسط حفارهای شما توسط بیل و کلنگ ترک نخورده باشد به مامعنی مهمی را میرساند
 مواردی را حائز اهمیت میدانم که باید به آنها توجه کنیداز آنجایی که علائم در حین حفاری متراژشان نصف و در بعضی مواقع مضاعف میشود که بنده با ادله و ارائه تصاویر راهگشا آنها را برایتان شفاف سازی خواهم کرد:
۱-کاوش را به سمت پایین ادامه بدهید چون که پاشنه ترک خورده است و شما باید مواظب تله باشید چون تله آن به احتمال قوی در پله های ورودی اتاقک و در پله سوم یا هفتم خواهد بود ومشما باید مواظب تله باشید چون موجب  قطع پا و قطع نخاع شما خواهد شد.خیلی باید مواظب باشید .
۲-کاوش را در قسمت پشت علامت چکمه که پیدا کردید و فرمودید که دو عدد پله سنگی که یافته اید به این معنی است که زیر پله ها  را کاوش کنید و در ایین حالت معنی این معنی است که در ادامه مسیر به پله ها خواهید رسید و همان تله ای که اشاره شد.
۳-حالت سوم این است که از کف پا تا نوک را اندازه گرفته و در مسیر نوک چکمه به ادامه کاوش خودتان ادامه بدهید .عمدتا علامت دوم یا علامت بعدی پیسوز خواهد بود که شما در این حالت باید روشنایی پیسوز هر کجا که رسید آن مسیر را ادامه بدهید و مواظب مسیر راه هم باشید.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 5 بهمن 1395برچسب:نشانه, چکمه , گنج , زیرخاکی,,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه سنگ کشتی در گنج و دفینه یابی

سنگ شما قایق کوچک یا کشتی سنگ هست اگر نوک قایق شما به سمت جنوب هست  از نوک تیز قایق بین پنج و نیم الی هفت متر یک خزانه بار دارد در عمق تا شش متر
ولی اگر نوک قایق به سمتی غیر از جنوب هست باید به همین متراژ گفته شده بر گردید به سمت پشت قایق به همون شش متر یک خزانه دارد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 5 بهمن 1395برچسب:نشانه, سنگ کشتی , گنج , دفینه یابی,دفینه ,بار ,,
ارسال توسط ایرانیکان

تپه گنج و دفینه یا تومولوس

تقریبا در بیشتر موارد ارتفاع و قطر زیر ۱۰ الی 15متر
۲ درب ورود طلوع یا غروب خورشید
۳ سفید خانه در بیشتر موارد 13 متر بعد از رسیدن به سطح زمین
۴ نوع تپه دست ریز و رنگ خاک متفاوت از تپه های اطراف
۵ دارای تله……………
۶ برای اختفا اموال (بسیاری از موارد را در بر میگیرد)
۷ د بیشتر موارد هرمی منظم
۸ دارای نوع نادر قلوه سنگی همراه خاک کم
۹سفید خانه غالبا ساروج
تومولوس ها متفاوت هستند .
بعضی ها محل سکونت بوده اند فقط برای اشراف زادگان و عوام در پایین و اطراف تپه همچنین ارتفاع این تپه ها زیاد است حداقل ۲۵ متر با پهنای زیاد. در ۴ طرف این نوع تپه ها برجک های کوچک نگهبانی وجود داشته است هرچند برجک های دورتری هم داشته اند در کنار این نوع تپه ها یک چشمه ی بسیار بزرگ وجود داشته است که همگی از آن آب استفاده می کردند در مرکز این تپه ها اکثرا چاهی وجود دارد برای دو کار : اول تهیه ی آب داخل امارت و دوم فرار از راه مخفی که معمولا خروجی آن جنوب و جنوب شرقی است
یک نوع تومولوس وجود دارد که کشیدگی دارد یعنی از یک طرف شیب تند و از طرف دیگر شیب ملایم دارد که معمولا شرق به غرب هستند و شیب تند در شرق قرار دارد و ارتفاع آن به حداکثر ۱۰ متر میرسد. از سمت شرق و گاهی شمال این تپه ها چشمه ای در جریان است که بسمت غرب روانه است در قسمت جنوب این تپه ها قبرستان خوبی وجود دارد این نو تپه ها نیز محل فعالیت روزمره بوده است و سفال زیادی دارد البته در بعضی موارد دارای ۳ اتاق پله ای هستند که از جنوب به شمال افزایش عمق دارند و سربار آن در سمت جنوب غربی جایی که تپه مانند بدن ماهی یک پیچ یا انحنا دارد قرار گرفته است
تپه ای دیگر وجود دارد که کاملا گرد است و ارتفاع آن به ۱۵ الی ۳۰ متر میرسد و در قسمت شرق تا جنوب بخصوص جنوب تپه قبرستان خوبی دارد از نوع سنگچین و چند طبقه ای. در سمت جنوب غربی دو پایه ی سنگچین و ملات دارند که شبیه برجک بوده است و دارای یک تونل شرقی غربی است که به ۳ اتاق خطم می شود و معمولا درب ورود از سمت شرق و گاها همراه درب شرقی در نیمکره ی شرقی تپه در عمق ۵ متری یک تونل در وسط نیمکره شرقی وجود دارد که آن هم به اتاق میرسد
اما تپه هایی هستند که در کنار خود تپه های کوچکتری دارند که ردیف آنها از سمت شرق و شمال شرقی به غرب و جنوب غربی است و معمولا تپه ی کوچکتر در غرب تپه ی بزرگتر است . تپه بزرگ محل زندگی بوده است و تپه ها ی کوچکتر مقبره ی افراد بزرگ و باز هم در سمت جنوب قبرستان افراد عادی. تپه های کوچک دارای یک اتاقک با ابعاد معمولا ۲*۴ هستند که اکثرا بر اثر رانش و زلزله پر می شوند و حفار در هنگام کار باید تشخیص دهد از روی آثار که در اتاق است یا اطراف.
درمورد تومولوسها باید خدمت شما عرض کنم که در مکانهای که تومولوس بر پا میشده قبل از هر چیز زیر بنای آن را درست میکردند که به قول معروف شناژ بندی میکردند و بعد روی آن اتاق مزار و بنا درست میشد و این نوع کار بیشتر در مناطق کویری استفاده میشده در این نوع تومولوسها هیچ قلوه سنگ یا لایهای از سنگ وجود ندارد وفقط از گل. و گل درست شده از خاک رس درست شدن و زیر بنای اون هم از همین لایه گل که از خاک لا و رس که به صورت گل در آمده و حسابی ورزیده شده درست میشه عمق زیربنا یا همون شناژ ممکنه بیشتر از ده متر زیر زمین باشه و این زیر بنا فقط برای این ساخته میشده که تحمل بنای سنگین روی خودش را داشته باشه و در مقابل زمین لرزه و موارد مشابه مقاوم باشه . توی همون منطقه نزدیک تومولوس احتمال داره که چیزی شبیه به تپهای کوچک و یا گل رس دست ریز که مانند یک تپه کوچکی سر از زمین بیرون اورده باشه که اگه اونا را حفاری کنند بعد از حفاری متوجه دست ساز بودنش میشید و لایهای داخلش با لایهای زیر بنای تومولوس اصلی دقیقا مشابه هست و هیچ بار یا اتاق یا جنازه ای داخلش نیست و دلیلش اینه که اینها زیربناهای هست که آماده میشدن تا در موقع لزوم بنای تومولوس جدیدی را روش بنا کنن که دیگه به هر دلیلی استفاده نشده مونده.
بنای تومولوس که روی این زیر بناها {شناژ} احداث میشدن از بیرون و بالا به ترتیب زیر هستند اول لایه خاک نرم که عمق چندانی ندارد. دوم لایه ای بسیار سفت و سخت که برای جلوگیری از دستبرد درست شده. سوم لایه ای درست شده از گل لا که هرچی عمقش بیشتر باشه مقام فرد دفن شده بیشتر هست و لایهای نازکی از سنگ کوبیده شده نمک برای سفت شدن زودتر گلها استفاده میشده و تا انتهای شناژ یا همون زیر بنا این لایهای نمک لایه به لایه وجود داره. و سوم لایه ای از گل که از خاک رس درست شده و اکثرا زیر بنا را نیز با همین دو نوع گل درست میکردند و در بین لایهای که روزانه کار میشده لایهای نازکی از سنگ نمک وجود دارد به این دلیل که لایه کار شده در اون روز زودتر سفت بشه و روز بعد یا روزهای بعد بشه لایه جدیدی روش درست کرد به همین دلیل چیدمان لایهای نمک منظم نیستند

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

نشانه لاکپشت در گنج و دفینه یابی
لاکپشت نماد آب ؛ ماه ؛ زمین ؛ مادر ؛ آغاز آفرینش؛ باروری و بی مرگی  و نگه دارنده آسمان است. در ایران باستان نقش لاکپشت را در نقاشی های روی سفالینه و نقش پیکره های کوچک آویز بکار می برده اند.
علامت لاك پشت نشان خزانه است.اگر از شکل لاک پشت به عنوان علامت گنج استفاده شده باشد در اینگونه موارد در زير سر يا زير لاكپشت یا در جهت نگاه آن بطور حتم یک تونل , دالان یا  غاري نهان یا دهانه کوچک یا هر مسیری که طولانی باشد وجود دارد.در آوردن بارش بسيار مشكل است و هزينه سنگيني در بر دارد.قطعا از ساروج استفاده شده است
اما ترسیم لاکپشت نسبت به دیگر نشانه ها کمی سخت بود. لاکپشتها عمدتا  مورد استفاده فاتحان اسپانیایی بودند که به عنوان کاروان بزرگ خود با آنها سفر می کردند. علامت لاکپشت اغلب از یک سری سنگ و صخره ساخته شده است و گاهی اوقات چنین در مقیاس بزرگی طراحی می شدند که تمامیت خود را از بالای تپه در نزدیکی نشان می داد.
علامت لاک پشت نشانه خزانه بوده و در آوردن بار آن بسیار مشکل می باشد و هزینه سنگین و طاقت فرسایی در برخواهد داشت.مطمین باشید که از ساروج و سنگ استفاده شده است و شما باید تجهیزات ایمنی همراه داشته باشید.
در لاکپشت بیشتر دم و سر آن به عنوان شاخص در تعیین جهت و وضعیت آن مورد استفاده واقع می شود. اما اغلب مسیر سر لاکپشت بعنوان جهت خوانده می شد ؛ اما مقیاس جهت یک بخش بزرگی در خواندن مسیر نیز بود.اگر پا به بدن نزدیک باشد کاوشگر باید آهسته قدم هایش را بردارد و آن را معنی کند. اگر جفت پای حیوان در یک سمت بود به عنوان سمت چپ یا راست باید در نظر گفته شود ( بسته به نوع رمزگشایی متفاوت است). شاخص های دیگر این است که اگر دم از سر بزرگ باشد باید کاوشگر به سمت دم ادامه دهد.اگر سر بزرگ باشد باید در جهت دید لاکپشت قدم برداشته شودو سر کشیده و دراز شده به خطر و تله اشاره می کند.
گاهی اوقات نیز برخی از علامتها در پشت لاکپشت طراحی شده و قرار می گرفتند که بیشتر “موقعیت” و “جهت مسیر” را نشان می دادند. به عنوان مثال وجود یک دایره در لاک لاکپشت به معنی وجود یک چاه یا یک سنگ گرد مانند در مسیر دید حیوان می باشد.علامت ضربدر به معنی وجود دفینه در لاک یا دقیقا در زیر خود سنگ می باشد یا حتی می تواند اشکال الماس مانندی کشیده شود که به معنی تعداد قدم هایی است که باید برداشته شود. برای نمونه ۵ الماس به معنی ۵ قدم از نماد لاکپشت برای رسیدن به دفینه استفاده

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 5 بهمن 1395برچسب:نشانه, لاکپشت , گنج , دفینه یابی,
ارسال توسط ایرانیکان

نشان پیسوز در گنج و دفینه یابی

پیسوز : این علامت مسیر حرکت به سمت جلو و نیز وجود اتاقی در نزدیکی را نشان میدهد و به شما می گوید به سمت امتداد نوک پیسوز به اندازه 10 برابر طول آن به جلو رفته تا دیواره اتاقی را سوراخ نموده و وارد آن شوید. نکته قابل ذکر در این بخش این است که اولا شما از دیواره کناری یک اتاق ولی نزدیک به سقف وارد اتاقی می شوید و امکان دارد درون اتاق خالی باشد و باید به دنبال راهی بسته شده در کف یا کناره های پایین اتاق باشید. از تعابیر دیگر آن حرکت به تونل تاریک نیز می باشد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 5 بهمن 1395برچسب:نشان, پیسوز , گنج ,دفینه یابی,
ارسال توسط ایرانیکان

تله های مکانیکی گنج و دفینه در ایران

دوستان تله ها معمولا هر جایی قرار ندارند و معمولا برای بارهای بزرگ و خزانه های عظیم و ارزشمند به کار می روند. اکثر تله ها با گذر زمان پوسیده نمی شوند ما حدود چند صد تا تله داریم .از ساده ترین تله شروع می کنم که در ایران زیاد استفاده شده :
1-  تله ای که در ایران زیاد یافت می شود که معمولا در  دالان هایی که منتهی به اتاق می شود که چاله ای عمیق که درون آن پر از نیزه است البته این عکسی که من گذاشتم مربوط به جنگ فکر کنم ویتنام باشه اما برای شبیه سازی کردن در ذهن خوب است اما از نظر ساختار شبیه همان تله است با عمق کمتر که بعد از ساختن تله روی آن را استتار می کنند و معمولا در دیواره ها یا ورودی  دالان با رسم شکلی به آن اشاره میشه البته در مواردی به جای نیزه و یا همراه نیزه زهر نیز بکار برده شده است یا به تنهایی به شکل حوضچه ای پر از زهر و مواد سمی که ظرف چندین دقیقه باعث مرگ میشه دوستان قبل از وارد شدن به دالانها حتما از کمربند های کوهنوردی استفاده کنید و به کمر ببندید و محکم کنید تا اگر هم احیانا دچار تله شدید کار به جاهای باریک کشیده نشود.
2- تله بعدی که بعد از شیب تند در غارها است به صورت پلمپ بعد از شیب که به صورت کاملا حرفه ای استتار شده بعضا هم در بین راه اهرمی قرار می گرفت که با قرار دادن پا بر روی آن عمل کرده و سنگ به روی شیب افتاده که دیگر راه برگشتی نمی گذارد .داخل پلمپ حفره ای بسیار عمیق و بعضا با نیزه وجود دارد در اینجا باید از کمربند کوهنوردی استفاده نمود و در بین راه باید دقت نمود تا احیانا بر روی اهرمی پا نگذاریم در غارها باید خیلی دقت نمود حتما از چراغ قوه های قوی استفاده نمود تا اهرم ها و خطر ها قابل تشخیص شوند.
3- تله ای هم وجود دارد که به تله ترس معروف است.که معمولا در جاهای پلمپ شده مانند گوردخمه ها که انسان از محیطی روشن به جای تاریکی وارد می شود استفاده می شود. به صورتی که مجسمه ای به صورت موجودات افسانه ای یا حیوانات به صورت بزرگ و ترسناک که معمولا بعد از شکستن در ورودی با اینگونه مجسمه ها روبرو می شوید .
4- تله آخر مربوط به چاه هایی می شود که دارای سر بار می باشند برای حفاری کردن و برداشتن سر باری دیواره چاه مجبورید که طنابی به کمر خود ببندید و  سر طناب را به بیرون چاه ببندید .در اینجا باید به سنگ های بالای ورودی چاه دقت کنید اینگونه چاهها دارای سنگ های بزرگ در ورودی هستند که با کوچکترین لغزشی از جای خود حرکت کرده و شخص را  به ته چا می فرستد .حتما قبل از ورود به چاه با شیوه  تکان تکان آنرا خنثی کنید.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: دو شنبه 4 بهمن 1395برچسب:تله های ,مکانیکی, گنج , دفینه ,ایران,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه شیر در گنج و دفینه

شیر حیوانی درنده وحشی و بسیار خطرناک است باید خلق و خوی آنرا در نظر گرفته و به موارد زیر توجه کنید:
در گذشته نماد شیر به چندین صورت به کار گرفته شده است تندیس شیر روی اجناس عتیقه و روی سنگ و… بیشتر به این صورت است که شیر روی دو دست نشسته و مقابل را تماشا میکند یا بعضی مواقع به اطراف می نگرد همیشه مسیر نگاه آن را دنبال کنید.
۱-مجسمه ساروجی شیر: بیشتر نماد قلعه – نماد گذرگاه به سمت قلعه – نماد محل اخذ عوارض و باج گیری بوده و پیدا نمودن دفینه احتمالی آن نیاز به دستگاه و تجهیزات فلزیابی و … دارد.
 
۲-مجسمه سنگی تراش خورده شیر: بیشتر نماد قلعه نظامی یا تپه ای بزرگ یا کوهی با غار در بسته که نماد مقبره ای ارزشمند بوده و در روبرو یا اطراف آن بوده و باید محل ورود، در نزدیکی آن باشد و معمولا پربار بوده و دارای تله های فیزیکی خطرناکی نیز می باشد.
 
۳- تصویر تراش خورده شیر روی سنگ به صورت صورتک شیر: نشان تپه یا کوهی با غار در بسته (مفبره مهم)  یا تماشا کردن به شکار خود که در این صورت دفینه یا گنجینه آن، با استفاده از علائم شکار یا حیوان مورد شکار بدست می آید و ضمنا دارای تله فیزیکی خطرناکی می باشد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: دو شنبه 4 بهمن 1395برچسب:نشانه, شیر , گنج , دفینه,
ارسال توسط ایرانیکان

عتیقه و گنج چشمه ها و درختان

در منطقه ای نزدیک یک روستا، چشمه ای وجود داشت که در چند متری آن دو درخت بسیار کهنسال به فاصله تقریبی 15 متر از هم قرار داشتند، بطوریکه این دو درخت تقریبا در امتدا قبله (جنوب غربی) واقع می گشتند (البته کمی متمایل به غرب).
بر اساس یافته های من، اینگونه مکان ها که معمولا در کنار آنها هم یک شمع سوز (محلی برای نذر و نیاز و دخیل بستن) وجود دارد ((توجهکنید: با امامزاده اشتباه گرفته نشود)) می بایست حداقل یک دفینه کوچک که متعلق به دوران اسلامی می باشد یافت شود.
در این قبیل موارد، چندین نقطه میتواند موردگمانه زنی واقع گردد ولی یکی از سهل ترین و بقول معروف دم دست ترین موارد این است که، شما به محل درختی که رو به قبله (یا غروب) هست بروید و به آن پشت کرده و به طرف درخت در روبرویی، یک قدم بزرگ (یک گز) بر دارید و جلوی پای چپ خود را بکنید.
توجه داشته باشید که قاعدتا درخت روبه قبله، می بایست از چشمه دورتر باشد یا حد اقل مسافت آنها تا چشمه یکی باشد.
در هر صورت شما پس از 70 تا 100 سانتیمتر (تعجب نکنید، کمتر از یک متر!!) به سنگی برخورد می کنید که زیر آن حداقل یک کوزه کوچک

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: دو شنبه 4 بهمن 1395برچسب:عتیقه , گنج ,چشمه ها , درختان,
ارسال توسط ایرانیکان

ماسه در گنج و دفینه یابی

یکی دیگر از تله های ریزشی بوسیله ماسه بادی یا شنهای روان میباشد که امروزه در گاو صندوق های بسیار بزرگ نیز استفاده میشود. به طوریکه مکان قرار دادن بار یا بهتر بگویم اتاقک بار را به صورت دولایه میساختند .که بین این دو دیوار که به فاصله چند متر و ارتفاع حدود پنج متر میساختند ماسه را به صورت کاملا کمپکت شده یا فشرده قرار میدادند و طوری طراحی میکردند که از هر طرف که وارد فضا میشدند طی چند ثانیه خود را در میان ماسه میدند و نفس کشیدن برایشان بسیار مشکل میشد.یعنی خفه میشدندو میمردند . یکی از بانکهای بسیار قدیمی شهر یزد که بنده در سفری شخصا بازدید کردم از این سیستم امنیتی اسفاده میکرد.البته همه تله ها قابل حل می باشد و قابل رمز گشایی مشروط به اینکه شما راه حلش را بدانی

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: دو شنبه 4 بهمن 1395برچسب:ماسه , گنج , دفینه یابی,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه پیکان در گنج و دفینه یابی

علامت پیکان در گنج یابی نشان دهنده مسیر حرکت می باشد معمولا نشان آخر نیست و فرد را به سمت آثار دیگر رهنمون می سازد. به نظر برخی کارشناسان ۱۷ و یا ۷۰ قدم جلوی پیکان می تواند دفینه باشد
شکل ۱
شما تیر را اندازه گیری کنید و هر سانتیمتر را یک ارج (۶۸ سانتیمتر) در نظر بگیرید و به جلو بروید . دو ساق جلوی پیکان را اندازه گیری کنید ساقی را که کوتاه تر است ملاک کار بوده و به ازاء هر سانتیمتر ، یک قد م به جهت ساق بلند تر می روید :
شکل ۲
در حالتی دیگر ساق سمت چپ پیکان اندازه گیری می شود . هر یک سانتیمتر را یک قدم حساب کنید و به سمت همان ساق حرکت نمایید:
شکل ۳
و یا ساق سمت راست پیکان اندازه گیری می شود هر یک سانتیمتر را یک قدم حساب کنید و به سمت همان ساق به جلو بروید:
شکل ۴
و حالت آخر اگر ساق های پیکان باهم مساوی باشد ۷۰ قدم به عقب بروید و آنجا را بررسی نمایید :

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: دو شنبه 4 بهمن 1395برچسب:نشانه, پیکان , گنج ,دفینه یابی,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه زن در گنج و دفینه

جهتی را که زن نشان می دهد باید بررسی شود. باید به دست و انگشتان زن دقت بیشتری بکنیم چون ممکن است جهتی را نشان بدهند. به احتمال زیاد دفینه آن مربوط به جواهرات زنان می شود. چنانچه زن حامله باشد و با دست به شکم خود اشاره کرده باشد ابتدا نگاه کنید نگاهش به کجاست ، اگر به طرفی که نگاه می کند یک سنگ گرد وجود داشت بار داخل یا زیر آن است. اما اگر نگاهش چیزی را نشان نمی داد دفینه همانجاست

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 3 بهمن 1395برچسب:نشانه, زن , گنج , دفینه,,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه قیچی در گنج و عتیقه یابی

علامت قیچی نشان دهنده دو راه است که به هم می رسند. این دو راه میتواند دو آب روان یا دو تا دره باشد که بهم وصل می شوند. آنجایی که این دو راه بهم برخورد می کند را با دقت بررسی نمایید در آنجا به دنبال یک درب ورودی یک راهرو باشید که به چند اتاق منتهی خواهد شد.
در جلوی درب ورودی راهرو چند تخته سنگ یا سنگ چین قطور قرار دارد که معمولاً با ملات ساروج محکم می گردد توجه داشته باشید که امکان وجود تله وجود دارد. اگر قیچی یک طرفش شکسته شده باشد یا کوتاه تر باشد نشان از محل تلاقی سه راه است . معمولاً دفینه درست در محل تلاقی می باشد و باید با دقت بررسی شود. علامت انبر نیز معنی قیچی را می دهد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 3 بهمن 1395برچسب:نشانه, قیچی , گنج, عتیقه یابی,
ارسال توسط ایرانیکان

چاپارخانه ها در گنج و دفینه یابی

تأسیس چاپارخانه را به کورش منسوب داشته است

«یکی از ابتکارات کورش که مخصوصاً با توجه به وسعت عظیم امپراتوری‌ اش بسیار حائز اهمیت است این است که از گوشه‌ های بسیار دوردست مملکت خویش پیوسته آگاه بود و جزئیات وقایعی که در کلیه‌ ی ایالات می‌گذشت بر او پوشیده نبود. چون قدرت و توانایی اسبان چاپار محدود بود، لذا در فواصل معین چاپارخانه‌ های مجهز با اسبان چابک به تعداد کافی معین نموده بود و قاصدان همیشه آماده‌ ی رساندن خبر بودند.

در هر چاپارخانه مرد تیزهوشی مراقب بود که به محض اینکه چاپاری با پیام و نام می‌ رسید آن را تحویل می‌گرفت و به مرد مطمئنی که آماده بود تحویل می‌ داد و او را روانه می‌ ساخت و اسب و چاپار استراحت می‌ کردند تا چاپار از سمت دیگر برسد و به مقصد حرکت کنند.»

این جاده‌ها و چاپارخانه‌ ها بعد از دوره‌ی هخامنشی نیز در ایران مرسوم بوده‌ اند. ایزیدور خاراکسی اطلاعات سودمندی در مورد آن‌ ها در دوره‌ ی اشکانی به یادگار گذاشته است. وی در این اثر راه‌ ها و جاده‌ های شاهی را که از شرق به غرب و از شمال به جنوب در قلمرو پارت‌ها امتداد داشته توصیف می‌ کند.  
در گذشته از چاپارخانه ها به عنوان یک نشانه برای پنهان کردن دفینه ها استفاده می شد .در دوره های بعد از چاپار خانه ، چون بنای آن باقی مانده بود مثل پلها و اکثرا به شکل یک تک ساختمان مثل کاروانسراها در بیابان بوده بهترین گزینه برای  نشانه قرار دادن بود.معمولا یا داخل آن یا سمت طلوع و غروب آن با یک نشانه دوم مورد استفاده قرار می گرفت.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 3 بهمن 1395برچسب:چاپارخانه ها , گنج , دفینه یابی,,
ارسال توسط ایرانیکان

رنج گنج و سود دفینه

به بهانه كاوش هاي غير مجاز در آثار باستاني

نابرده رنج گنج ميسر نمي شود


 
اشاره:
در طول اين سالها متأسفانه به خاطر برخي تحولات در حوزه نگرش مردم به فرهنگ كار آسيب هاي جدي وارد شده است، اصلاح اين نگرش ها كار آساني نخواهد بود با اين همه مي توان اميدوار بود كه متوليان كارآفرين بتوانند، ضمن ايجاد زمينه هاي اشتغال جوانان، شرايط فرهنگي مناسبي را براي اصلاح نگرش ها به كار در جامعه فراهم كنند.
سالها پيش قصه اي را در مورد يافتن گنج از نويسنده آمريكاي لاتين خوانده بودم كه در آن قصه، مردي راحت طلب از مصر عازم ايران مي شود تا براساس خواب رويايي خود گنجي را در يكي از شهرهاي ايران بيابد، در نهايت او توسط داروغه اي گرفتار مي شود. داروغه در مقابل قصد سفر او به ايران مي گويد:« سالهاست كه خواب مي بينم در مصر داخل حياط، خانه اي با اين نشاني، گنجي پنهان است اما هيچ گاه اين رؤيا را باور نكرده ام.»
مرد مصري با شنيدن اين روايت از زبان داروغه عازم مصر شد و با كاويدن زير حوض خانه اش گنج پنهان را يافت.
دستگاههاي فلزياب و حفاران ناشي
شايد شما هم بارها در خواب قصه هاي اينچنيني را ديده ايد؟ يا دوستان و آشنايان شما گاهي در محفل هاي خانوادگي قصه هاي پر آب و تابي را بيان كرده اند، همه ما از كودكي و نوجواني به يافتن گنج و گنج نامه علاقه مند بوده ايم به همين خاطر وقتي صحبت از يافتن پول و ثروت باد آورده است اغلب سعي مي كنيم به نوعي ضمن كنجكاوي در زمينه دستيابي به چنين ثروت هايي، راههاي آن را هم از ناقلان خبر جويا شويم، اگر اهل ريسك و خطر پذيري باشيم گاهي به مناطق باستاني و يا تپه هاي اطراف شهر و روستا سرك مي كشيديم، اما اغلب ماها گاهي دير مي رسيم، چون اين زمينهاي خاكي توسط كاوشگران اشياي عتيقه بارها شخم زده شده اند. چندي قبل در خبرهاي فرهنگي آمده بود كه برخي از ساكنان جيرفت براي دستيابي به اشياء عتيقه ۵ هزار ساله تمدن هليل رود، اين منطقه باستاني را شب و روز مي كاوند و متأسفانه در اين حفاريهاي غيرمجاز آثار ارزشمندي هم به غارت رفته است.
البته اغلب سوداگران آثار باستاني بي گدار به آب نمي زنند، بيشتر اين دسته از حفاران غير مجاز محوطه هاي باستاني با استفاده از امكانات فلزياب و روش هاي علمي دست به چنين اعمال غير قانوني مي زنند.
به باور رئيس سازمان ميراث فرهنگي كشور، مشكل حفاريهاي غير مجاز بيشتر از آن سوي مرزهاست. دلالان عتيقه در خارج از كشور به كمك پول هنگفتي كه در اختيار دارند با تحريك افرادي در داخل كشور حفاري هاي غيرمجاز را دامن مي زنند.
وي مي افزايد:« حفاران غيرمجاز در جيرفت پادوهاي اين نيرو هستند. به اعتقاد من صاحبان بازار عتيقه در جهان با سوء استفاده از خلأ موجود در قوانين بين المللي و كنوانسيون ها تداوم اين حركت ها را هدايت مي كنند. يافته هاي باستان شناسي در جيرفت به اندازه اي اهميت دارد كه مي توان از آن به عنوان مهمترين حادثه باستانشناسي در جهان در ۱۰ سال اخير ياد كرد.»
در طول سالهاي گذشته بيشتر مجامع و جوامع اروپايي براي مقابله با شبكه هاي غيرقانوني خريد و فروش دستگاههاي فلزياب تمامي توان خود را در عرصه هاي مختلف به كار گرفته اند تا از شيوع يك اپيدمي موجود در سطح جامعه براي گنج يابي بكاهند. اما متأسفانه برخي از فرصت طلبان در ايران از نبود قوانين جدي در زمينه به كارگيري و خريد دستگاه هاي فلزياب براي حفاري در مناطق حفاظت باستاني استفاده مي كنند. بنابراين لازم است متوليان ميراث فرهنگي از طريق مجاب كردن قانون گذاران در زمينه تشديد قوانين بازدارنده حفاري در آثار باستاني نسبت به رفع اين مسئله اقدام جدي به عمل آورند.
سودجويان آثار باستاني به هيچ چيز رحم نمي كنند، به باور آنان گنج هاي پنهاني در عمق زمين خفته اند، بنابراين آنان با دستيابي به اطلاعات ميراث فرهنگي مناطق باستاني و استفاده از بوميان ناآگاه دست به حفاريهاي غيرمجاز مي زنند. البته تنها چيزي كه عايد مردم بومي مي شود سرزميني شخم زده و مشتي پول سياه است. در حالي كه سود سرشار نصيب حفاران غيرمجاز آثار فرهنگي مي شود.
اميدي براي گنج و گنج يابي
«يلماز گوني» فيلمساز مشهور تركيه، فيلمي به نام «اميد» دارد، در اين فيلم يكي از روستاييان براي دست يافتن به گنج، مايملك خود را به فروش مي رساند و با آرزوي دستيابي به گنج، مكان هايي را مي كاود اما هربار دچار ناكامي مي شود، او با اين حال اميدوار است به نوعي به گنجي دست يابد. قصه اين فيلم مشابهت زيادي با جويندگان گنج در كشورهاي جهان سومي دارد اغلب آنان تمامي زندگي و ثروت اصلي خود را براي به دست آوردن ثروت بادآورده تلف مي كنند، سعدي شاعر گرانمايه ايراني، حكايت جالبي دارد.
جويندگان گنج سال ها در طلب يافتن گنج تمامي هستي خود را به باد مي دهند و در اين ميان آنچه كه آسيب جدي مي بيند ميراث ملي ماست.همه آنهايي كه به نوعي دنبال گنج و گنج نامه هستند اغلب دوست دارند با كاوش در تپه هاي باستاني، امامزاده هاي قديمي، خرابه هاي قلعه ها و ساير مكان هاي فرهنگي به نوعي به اشياي عتيقه ارزشمند دست يابند و چه بسا كه در اين كاوش هاي غيرعلمي آثار قابل توجهي را از بين مي برند.
در طول سالهاي گذشته به خاطر مشكلات اقتصادي و نبود برنامه حفاري علمي در سازمان ميراث فرهنگي بيشتر مراكز باستاني قابل پژوهش مورد تهاجم اين گروه از حفاران غيرمجاز قرار گرفته است البته بعضي از اين افراد صرفاً براساس يك باور عمومي در محل دست به چنين اعمالي مي زنند، اما برخي از آنان به طور حساب شده و با استناد به يك سلسله تحقيقات كتابخانه اي و ميداني سعي مي كنند در مراكز و مكان هاي محدودي دست به جست وجو بزنند.
البته اين گروه از قاچاقچيان اشياي باستاني، معمولاً با استفاده از دستگاه هاي فلزياب صرفاً در پي يافتن آثاري از جنس فلز هستند و كمتر به يافته هاي سفالي و سنگي بسنده مي كنند.
در حال حاضر برخي از شبكه ها و واسطه گران آثار باستاني تحت پوشش شركت هاي بازرگاني، در سطح وسيعي بر حجم تبليغات خود براي فروش دستگاههاي فلزياب افزوده اند و از سويي ديگر با ايجاد جو رواني دستيابي به گنج هاي پنهان اعماق زمين، مردم را به كاوش هاي غيرمجاز تشويق مي كنند. اقدام اين گروه از شركت هاي سودجو در شيوه تبليغ دستگاههاي فلزياب و ترغيب مردم در به كارگيري اين دستگاهها موجب شده است كه مردم علاوه بر حفاري در تمدن هليل رود، به ارتفاعات ديلمان نيز دست درازي كنند.
از سويي ديگر به خاطر نبود قوانين جدي در مبارزه با حفاريهاي غيرمجاز و محكوميت افراد سودجو از سوي سازمانهاي انتظامي و قضايي دورنماي مبهمي را در مقابل حفاظت از آثار باستاني ترسيم مي كند. چپاول اين گروه از سوداگران آثار فرهنگي در نهايت منجر به آسيب هاي جدي در حوزه ميراث فرهنگي خواهد شد. به گفته يكي از كارشناسان ميراث فرهنگي، با اين كه طبق قانون، اقدام به حفاري و كاوش به قصد دستيابي به آثار عتيقه به جز سازمان ميراث فرهنگي جرم محسوب مي شود، با اين حال كارشناسان حفاري غيرمجاز بدون توجه به هشدارهاي كارشناسان ميراث فرهنگي و نيروهاي انتظامي دست به تخريب آثار ملي مي زنند. طبق قانون حفظ آثار ملي مصوب سال ۱۳۰۹، قانون حفظ آثار عتيقه مصوب سال ۱۳۱۱، قانون مجازات اسلامي و اصلاحات آن مصوب سالهاي ۶۳ و ۷۵ ، انجام هر گونه حفاري و كاوش براي به دست آوردن اشياي عتيقه و آثار تاريخي ممنوع بوده و مرتكبين آن از ۶ ماه تا ۳ سال زنداني مي شوند و اگر حفاري در آثار فرهنگي تاريخي ثبت شده صورت گيرد مجرمان به اشد مجازات محكوم مي شوند.
وي مي افزايد: «متأسفانه سازمان ميراث فرهنگي به دلايل اداري و مالي نه تنها بسياري از آثار تاريخي مطرح را در فهرست آثار ملي ثبت نكرده است، بلكه به دلايل ذكر شده فرصت ثبت و فهرست برداري آنها را نداشته است. لذا در شرايط فعلي كه صدها تپه و آثار باستاني در اقصي نقاط ايران بدون متولي در دسترس افراد محلي قرار دارد ، معلوم نيست چگونه مي توان از اين آثار ملي حفاظت كرد؟
آثار باستاني تاراج رفته
سالها پيش در يكي از مناطق باستاني به عنوان نوجواني كارگر با هيأت باستان شناسي انگليسي ها همكاري مي كردم، ۲۰۰ كارگر نوجوان و جوان در هرم آفتاب و روزهاي بلند تابستان به طور سانتي متري تپه تپان را در آذربايجان غربي با كمچه و قلم مو مي كاويديم. براي ما كه صرفاً كار راحت و با دستمزد بالا مطرح بود اصلاً كاويدن يك تپه باستاني آنچنان مهم نبود، در طول مدت ۳ ماه تابستان تپه كوچك كم كم گود و گودتر مي شد، هر روز اين گروه از باستان شناسان آثاري از سفال، رگه هاي خاك و آثار باقي مانده را با احتياط در جعبه هايي با خود به مركز استان مي فرستادند تا اين كه روزي، تابوتي از شاهزاده پادشاهان ماد در داخل گوري نمودار شد، براي ما كه تنها تابوت، اسكلت و مقاديري مهره هاي رنگي و اشياي باستاني را نظاره گر بوديم اين آثار كشف شده هيچ بازتابي نداشت،اما هيأت باستان شناسي انگليسي و ايراني از كشف خود هلهله مي كردند، بعدها مردم محلي شايع كردند كه گنجي را از دل خاك بيرون كشيدند.
شب هاي بعد، سوداگران تشنه ثروت و گنج، جاي جاي اين تپه را كاويدند و كاويدند اما به جز تكه هاي استخوان، سفال هاي شكسته و مهره هاي رنگي خرد شده چيزي نيافتند. براي مردم، كاويدن در تپه هاي باستاني براي يافتن اشياء باارزش از نياكان شايد آن چنان اهميتي نداشته باشد. بنابراين آنان اغلب در پي اين هستند تا از ميان خاك خفته اشياء عتيقه و سكه هاي زر و سيم را بيابند لذا يافتن آثاري از سفال، سنگ و چوب و مهره هاي رنگي قديمي آن چنان ارزشي ندارند.
آنان مي پندارند بايد گنجي بيابند تا از فروش آن سرو ساماني به زندگي خود بدهند.به راستي چه عاملي باعث شد كه مردم به كشف گنج و ثروت باد آورده علاقه مند شوند؟
«ابراهيم اصلاني» كارشناس روانشناسي و علوم تربيتي در پاسخ اين پرسش بر اين باور است: «در ديد كل نگر چهار دليل عمده مي توان براي اين پرسش مطرح نمود:
الف- اين كه اهداف زندگي و تفسير زندگي خيلي براي مردم روشن نيست.
ب- يكي از ويژگي هاي فرهنگ جامعه ما، زندگي در ابهام است كه از نكته اول ناشي مي شود، براساس همين دو مورد مردم ملاك مشخصي براي زندگي كردن ندارند به همين دليل زندگي براي آنها در راحت طلبي خلاصه مي شود.
ج- ارضا نشدن نيازهاي اوليه براساس سلسله مراتب «آبراهام مزلو» چون مردم در ارضاي نيازهاي فيزيولوژيكي، ايمني و احترام دچار كاستي هايي هستند رسيدن به ثروت هاي بادآورده را به نوعي هدف ارضاي نياز ياد شده قرار مي دهند.
د- علاوه بر آن آرزوهاي ايده آلي و دور و دراز ما انسانها هم يكي از ويژگي هاي خصلتي در فرهنگ و رفتار انساني است. وي در ادامه مي افزايد: اغلب مردم علاقه دارند كه از اسرار نهاني پيرامون خود سر در بياورند كه اين مسأله در فرهنگ جامعه ما نمود بيشتري دارد به عنوان مثال مي توان به قصه سيمرغ و موارد مشابه آن اشاره كرد.
ضمناً با پيگيري گنج همه ما به نوعي براي فرار از مشكلات راهي را دنبال مي كنيم كه با توجه به آن مسأله تفسير از زندگي معناي اين مفهوم را بيشتر معين مي كند. همچنين زياده طلبي و ميل به سوءاستفاده به دليل عدم نهادينه شدن فرهنگ درستكاري به خودي خود در جامعه روبه فزوني است. بنابراين برداشت هاي معكوس و معيوب از ارزش ها در جامعه ما به وفور ديده مي شود.
يافتن گنج به نوعي راه ميان بر براي رسيدن به خوشبختي است، افراد جستجوگر گنج راحت طلب و ماجراجو هستند. آنان بر اين باورند كه مي توان با يافتن كوزه اي از سكه و طلا سال ها در ناز و نعمت آرميد. اين نگرش ها باعث شد كه تاجران دستگاه هاي فلزياب با اشباع بازار به گنج بادآورده اي دست يابند. اما آيا اين روند ادامه خواهد يافت؟
خريد و فروش فلزياب ممنوع
به گفته «سيد رحمت الله رئوف» مدير حفاظت فيزيكي سازمان ميراث فرهنگي، فعاليت شركت هاي توليد و توزيع كننده دستگاههاي فلزياب براساس دستور معاون اطلاعات نيروي انتظامي كشور ممنوع است و از اين پس هر گونه تخلف در زمينه خريد، فروش، تبليغ و بهره برداري از اين دستگاه از سوي مراجع قضايي پيگيري مي شود.
به دنبال مصوبه هيأت وزيران و پيگيري سازمان ميراث فرهنگي براي جلوگيري از حفاريهاي غيرمجاز با استفاده از دستگاه فلزياب، دستور منع توليد و استفاده از اين دستگاه ها توسط نيروي انتظامي كشور ابلاغ شده است و مراجع انتظامي مستقر در اماكن تاريخي و باستاني نسبت به اجراي اين دستور موظف شده اند.اما بايد ديد كه ابلاغ بخشنامه ممنوعيت نيروي انتظامي مي تواند در جلوگيري از حفاريهاي غيرمجاز تأثيرگذار باشد. به باور يكي از كارشناسان ميراث فرهنگي، بدون همكاري وزارت بازرگاني، وزارت صنايع، وزارت ارشاد و ساير مراكزي كه به نوعي با واردات، ساخت، فروش و تبليغ دستگاههاي فلزياب مرتبط هستند، نمي توان به سادگي با اين پديده شوم مقابله كرد، در شرايط اقتصادي فعلي كه بازار كار نامناسبي در جامعه جريان دارد و افراد جوان علاقه دارند به طور سريع و راحت صاحب ثروت هاي بادآورده شوند خطرپذيري كاوش در آثار باستاني مي تواند زمينه را براي هر نوع جرم در اين زمينه فراهم كند.
در اين حال به گفته «ابوالفضل محمدي» كارشناس اداره مقررات صادرات و واردات وزارت بازرگاني، مصوبه آئين نامه اجرايي هيأت وزيران كه بخشي از آن مربوط به واردات قطعات دستگاههاي فلزياب مي شود به تمامي شركت هاي سازنده اين دستگاه ابلاغ شده است.
در بخشي از اين آئين نامه كه محدوديت هايي براي واردات قطعات دستگاههاي فلزياب از طريق تعيين تكليف سازمانهاي مربوطه، صورت گرفته، وزارت بازرگاني مؤظف شد تا با اعلام نياز صنوف مجاز به استفاده از دستگاه فلزياب، تعداد و توانايي دستگاههاي مورد نياز را تا پايان اسفند ماه هر سال به سازمان ميراث فرهنگي اعلام كند تا در صدور مجوزهاي ساخت براي سال بعد، لحاظ شود.
درست است كه طرح چنين بخشنامه ها و آئين نامه هايي مي تواند از موج كاوش هاي غيرمجاز در محوطه هاي باستاني و حفاظت شده بكاهد اما با اين حال كافي نيست.اغلب كارشناسان حقوقي براي اين باورند كه پس از قاچاق مواد مخدر، پرسودترين شغل سوداگري اشياء عتيقه است ،اشيايي كه در عين كم حجم بودن، مشتريان خارجي مطمئني دارد بنابراين با توجه به نقاط كور قوانين كيفري و قضايي افراد آشنا به آثار باستاني، با استفاده از افراد بومي در حفاريهاي غيرمجاز كمتر به دام دستگاههاي انتظامي و قضايي مي افتند. علاوه بر آن چندي قبل يكي از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ادعا كرده بود كه برخي از مقامات مسئول نيز تا حدودي در اين زمينه فعاليت دارند اما پيگيريهاي بعدي در مجلس شوراي اسلامي نشان داد كه اسناد قابل ملاحظه اي در اين زمينه به دست نيامده است.
«ابراهيم اصلاني» كارشناس روانشناسي با اشاره به رفتارهاي مردم جهان در يافتن گنج و ثروت هاي بادآورده اظهار مي كند: «شما به عينه در فيلم هاي جويندگان طلا در آمريكا اين نوع رفتارها را به طور ملموس مشاهده مي كنيد ولي به نظر مي رسد ملاك هاي آنان با ملاك هاي ما ايراني ها متفاوت باشد به عبارتي فرهنگ رسيدن به ثروت و بالا كشيدن خود در جامعه غربي مفهوم ديگري دارد و آنان در مورد ميراث فرهنگي درك درست تري دارند و اغلب بين آثار باستاني و گنج تفاوت قائل هستند. در حالي كه اين موضوع درجامعه ايراني بيشتر به تخريب آثار باستاني و بي توجهي در استخراج آن منتج مي شود، حتي با توجه به اين كه قوانين محكمي براي مبارزه با گنج و گنج يابي وجود دارد. از سويي ديگر اغلب افراد غيركارشناس و فردي دست به چنين حفاريهايي مي زنند كه خود ضايعات فرهنگي به دنبال دارد، ولي با اين حال در غرب افراد كارشناس و علمي با روش هاي قانوني دست به چنين اعمالي مي زنند.»
معلوم نيست پديده گنج و گنج يابي در آينده چه خسارت جبران ناپذيري را بر فرهنگ ملي تحميل خواهد كرد اما يك نكته روشن است آن اين كه كلكسيون داران و موزه هاي غربي با اندكي تلاش صاحب آثار قابل توجهي خواهند شد.
محمد اميري
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

خروج گنج و دفینه های بزرگ

نوشته فریبرز خسروی


خروج میراث فرهنگی یکی از مشکلات مطرح در حوزه فرهنگ کشور است. در سال های اخیر شنیده ایم که مجموعه های گرانشنگی از کشور خارج شده است. حتی در بعضی موارد باقیمانده آن به علت نیافتن مشتری! به کشور بازگشته است.گاهی وراث محترم که انگیزه و شناخت لازم را ندارند از روی سودجویی و یا نا آگاهی بی رحمانه موجب پراکنده شدن مجموعه و نابودی ان شده اند. اخیرا نوشته ای از آقای عبدالله شهبازی را با عنوان “چگونه می‌توان قاچاق میراث فرهنگی ایران را مهار کرد؟ ” خواندم. این نوشته به ویژه در باره قوانین موجود نگاه جدیدی دارد که اطلاع از آن مفید به نظر می رسد: “در سال‌های اخیر انهدام و غارت آثار باستانی و میراث فرهنگی ایران اوجی بی‌سابقه و گستره‌ای بنیادبرافکن یافته است. موج سازمان‌یافته خارج کردن آثار باستانی از ایران از اوائل سده نوزدهم میلادی آغاز شد و در تمامی دوران قاجاریه و پهلوی تداوم یافت. این تکاپو پس از انقلاب اسلامی نه تنها قطع نشد بلکه در چارچوب جدیدی ادامه پیدا کرد. این بار، دست‌اندرکاران تاراج میراث فرهنگی ایران، در کنار اقدامات پیشین خود، بخشی دیگر از بقایای مستند هوّیت کهن ایرانی را نشانه گرفتند: سرقت و خارج کردن سنگ قبرهای کهن و درهای ابنیه و بقاع مقدس و محترم (معروف به «امام‌زاده‌ها») و سایر آثاری که میراث مکتوب ملّی و اسناد تاریخ ایران به‌شمار می‌روند. امروزه، کمتر «امام‌زاده‌ای» را می‌توان یافت که سنگ قبر یا در کهن آن از گزند دستبرد در امان مانده باشد. این «امام‌زاده‌ها» الزاماً از تبار ائمه (ع) نیستند بلکه بسیاری از آن‌ها آرامگاه بزرگان و عرفا و شهدای برجسته اعصار گذشته است و تعدادشان در سراسر ایران به ده‌ها هزار می‌رسد.
در فارس، از جمله در موطن من- منطقه باستانی کوهمره سُرخی، در سال‌های اخیر هیچ بقعه محترمی از گزند حفاری و سرقت در امان نمانده و هیچ سنگ قبر کهنی بر جای نمانده مگر شاید در مواردی معدود که تصادفاً ناشناخته مانده باشند. سرقت سنگ قبر بزرگ و باشکوه مولانا ایوری (در روستای ایور Ayyur سیاخ دارنگان) از مواردی است که مرا به شدت متأثر کرد. حدود ده سال پیش، به کمک چند تن از سکنه روستای ایور و با تمیز کردن حجم زیادی از خاک‌هایی که آن را پوشیده بود، این سنگ قبر مرمرین و بسیار زیبا را، متعلق به نیمه دوّم سده پنجم هجری/ سده یازدهم میلادی، با دقت دیدم؛ نوشته‌های آن را خوانده و یادداشت کردم ولی متأسفانه، به علت همراه نداشتن دوربین، عکسی از آن برنداشتم. دریافتم که مولانا ایوری از عرفای بزرگ شیعی است که در کشتار بزرگ شیعیان فارس به دست سلاجقه متعصب ضد شیعی در سده پنجم هجری/ یازدهم میلادی به شهادت رسیده. این همان کشتار الپ ارسلان (سلطنت در سال‌های ۴۵۵- ۴۶۵ ق.) است که راوندی در راحةالصدور آن را چنین توصیف کرده است: «سلطان الب‌ارسلان به همه عالم تاختن کرد و پارس بگرفت و بر شبانکاره [ایلات و عشایر] تاخت و خلقی بسیار از ایشان بکشت.» اشعار منقوش بر گرداگرد سنگ قبر نفیس و کم‌نظیر او شاید تنها بقایای مکتوب برای شناخت وی بود و نشان می‌داد مولانا ایوری شهید عارف و شاعری بزرگ بوده است. سال بعد، در سفر مجدد از تهران به شیراز، برای گرفتن عکس به دیدن این بقعه رفتم و با تأسف دیدم سنگ قبر ناپدید شده. در سال‌های پسین، هر چه در کتب و تذکره‌ها گشتم نامی از مولانا ایوری نیافتم. بدینسان، با سرقت یک سنگ قبر، که شاید برای همیشه منهدم شده، نام یک شخصیت بزرگ دیگر در تاریخ ایران گم شد.
از معتبرترین بقاع دیگر منطقه فوق، شاه ابوالخیر در روستای رُمقان است که سنگ قبر آن نیز به سرقت رفته و بنای کهن و زیبای آن، شاید با نیت حفاری و کشف «گنج» و سرقت، تخریب شده و بنایی زشت و بی‌سلیقه به جای آن احداث گردیده. سازمان ناکارآمد میراث فرهنگی بی‌اطلاع و بی‌اعتنا به همه این فجایع است.
در کنار این موج سازمان‌یافته برای بی‌هوّیت کردن بقاع قدیمی و از میان بردن سنگ‌نبشته‌ها و اسناد مکتوب و منقوش تاریخی، سایر انواع سرقت و قاچاق میراث فرهنگی ایران همچنان، و با شدت، ادامه دارد. از جمله می‌توان به سرقت نسخه خطی قرآن کریم منسوب به حضرت علی (ع) از موزه پارس شیراز در فروردین ۱۳۸۲ اشاره کرد که یکی از کهن‌ترین نسخ قرآن کریم به‌شمار می‌رفت. سارقین مسلح، به‌رغم وجود سکه‌های فراوان و اشیاء بسیار گرانقیمت در موزه فوق، تنها همین یک قلم را به سرقت بردند؛ یعنی سرقت هدفمند بود. این اثر منحصربه‌فرد نیز شاید برای همیشه از تاریخ اسلام ناپدید شده باشد. در این باره پیش‌تر چنین نوشتم:
«در سال‌های اخیر آثار باستانی منحصربفرد در سراسر فارس به شکلی سازمان یافته و گسترده به تاراج می‌رود. در چهار پنج سال اخیر موج سرقت درهای بقاع کهن فارس فراگیر شده و اکنون تقریباً نه سنگ قبر کهنی به جای مانده و نه در قدیمی و ارزشمندی در امام‌زاده‌ای. چندی پیش (فروردین ۱۳۸۲) نسخه خطی منحصر‌به‌فردی از قرآن کریم، منسوب به خط حضرت علی بن ابیطالب (ع) متعلق به سده اوّل هجری/ سده هفتم میلادی، در موزه کوچک کلاه فرنگی کریم خان زند (موزه پارس) به سرقت رفت. بارها به این موزه رفته، با تأسف شاهد دو سه نگهبان فرتوت و خواب آلود آن بودم و چنین فاجعه‌ای را پیش‌بینی می‌کردم. درباره اهمیت این نسخه همین بس که کهن‌ترین نسخه خطی اوستا به سده چهاردهم میلادی تعلق دارد (موزه کپنهاک) و کهن‌ترین نسخه خطی تورات (نسخه ابن اشیر در موزه سن‌پطرزبورگ) به سده یازدهم میلادی.» [۱]
و بالاخره، در سال‌های اخیر موج «گنج یابی» چنان گسترده شده که مجلس در سال ۱۳۷۲ قانون ممنوعیت فروش دستگاه‌های فلزیاب را تصویب کرد. معهذا، می‌دانیم که این قانون نه تنها تأثیری در کاهش «گنج یابی» نداشت بلکه، به‌عکس، در سال‌های بعد موج فوق بسیار گسترده‌تر شد و حتی به مردم مناطقی تسرّی یافت که فاقد چنین سوابقی بودند.
به اعتقاد من، صرفنظر از سازمان یافتگی سرقت میراث فرهنگی ایران و وجود مافیایی مقتدر در پشت این موج و انگیزه‌های آزمندانه افراد کم فرهنگ دخیل در این کار، یکی از مهم‌ترین عواملی که قاچاق «گنج» را سبب می‌شود، قوانین فعلی است.
قوانین فوق، مانند بسیاری قوانین دیگر بازمانده از دوران پهلوی، بسیار بسیط و جاهلانه تدوین شده؛ تا بدان حد که به‌نظر می‌رسد انگیزه واقعی تدوین‌کنندگان تشویق خروج میراث فرهنگی و ایجاد رونق در کار قاچاق آثار باستانی و میراث فرهنگی ایران بوده است. در قوانین جاری هر گونه «گنج» متعلق به دولت است و نه تنها فروش بلکه حفظ و نگهداری شخصی آن نیز جرم محسوب می‌شود. به این دلیل، کسانی که سکه و سایر آثار باستانی ارزشمند، تصادفاً یا با نقشه، به دست می‌آورند در حفظ سرّ خود می‌کوشند؛ آثار فوق را یا به عنوان اموال شخصی پنهان می‌کنند یا، در بسیاری موارد، به دلالان و شبکه سازمان‌یافته وابسته به مافیای قاچاق میراث فرهنگی ایران می‌فروشند. این در حالی است که در فقه تمامی مذاهب اسلامی «گنج» متعلق به یابنده آن شناخته شده و از مواردی است که خمس به آن تعلق می‌گیرد. این امر از اصول مسلم فقه شیعی است و در همه منابع فقهی گذشته و امروز مندرج می‌باشد. برای مثال، در رساله توضیح المسایل امام خمینی (ره) چنین می‌خوانیم:
«مسئله ۱۸۰۶- گنج مالی است که در زمین یا درخت یا کوه یا دیوار پنهان باشد و کسی آن را پیدا کند و طوری باشد که به آن گنج بگویند.
مسئله ۱۸۰۷- اگر انسان در زمینی که ملک کسی نیست گنجی پیدا کند مال خود او است و باید خمس آن را بدهد.
مسئله ۱۸۰۸- نصاب گنج بنا بر احتیاط ۱۰۵ مثقال نقره یا ۱۵ مثقال طلا است یعنی اگر قیمت چیزی را که از گنج به دست می‌آورد، بعد از کم کردن مخارجی که برای آن کرده، به ۱۰۵ مثقال نقره سکه دار یا ۱۵ مثقال طلای سکه دار برسد بنابر احتیاط واجب باید خمس آن را بدهد.
مسئله ۱۸۰۹- اگر در زمینی که از دیگری خریده گنجی پیدا کند و بداند مال کسانی که قبلا مالک آن زمین بوده‌اند نیست، مال خود او می‌شود و باید خمس آن را بدهد ولی اگر احتمال دهد که مال یکی از آنان است باید به او اطلاع دهد و چنانچه معلوم شود مال او نیست باید به کسی که پیش از او مالک زمین بوده اطلاع دهد و به همین ترتیب به تمام کسانی که پیش از او مالک زمین بوده‌اند خبر دهد واگر معلوم شود مال هیچ یک آنان نیست مال خود او می‌شود و باید خمس آن را بدهد.
مسئله ۱۸۱۰- اگر در ظرف‌های متعددی که در یکجا دفن شده مالی پیدا کند که قیمت آنها روی هم ۱۰۵ مثقال نقره سکه دار یا ۱۵ مثقال طلای سکه دار باشد بنابر احتیاط واجب باید خمس آن را بدهد ولی چنانچه در چند جا گنج پیدا کند هر کدام آنها که قیمتش به این مقدار برسد بنابر احتیاط خمس آن واجب است و گنجی که قیمت آن به این مقدار نرسیده خمس ندارد…»
تعارض قوانین جاری عرفی (که «گنج» را کاملاً متعلق به دولت می‌داند) با احکام شرعی (که «گنج» را کاملاً متعلق به یابنده آن می‌داند) سبب می‌شود که جستجوگران و یابندگان «گنج» از نظر شرعی خود را ذیحق و تصرف دولت را تصرف در اموال شخصی خود و نامشروع و غاصبانه بدانند و معامله آن را جایز بشمرند.
برای قطع دست مافیای غارت میراث فرهنگی ایران به قوانینی روشن و مشخص و دقیق نیاز است. در این قوانین باید میان سرقت میراث فرهنگی (مثلاً سرقت قطعه‌ای از تخت جمشید یا حفاری در اماکن محترم و مقدس) با کشف «گنج» (آثار کهن زیرزمینی اعم از سکه یا هر چیز دیگر) تمایز قائل شد. برای جلوگیری از سرقت میراث فرهنگی سرمایه‌گذاری و اقدامات حفاظتی جدی اعمال کرد و به عکس برای افرادی که تصادفاً یا حتی در اثر جستجو به «گنج» دست می‌یابند یا آثاری به‌طور موروثی در خاندان ایشان باقی مانده است «حق» معینی قائل شد و در برخی موارد، از جمله در سکه‌هایی که در لندن و سایر بازارهای عتیقه به وفور موجود است و معامله می‌شود، ملکیت شخصی بر این آثار را، طبق ضوابط معین، به رسمیت شناخت. در قوانین دوران پهلوی، دولت مالک همه چیز است مگر عکس آن ثابت شود. تجربه ثابت کرده که دولت مالکی شایسته و قادر به صیانت از اموال خود نیست.
تا زمانی که طبق قانون «گنج» متعلق به دولت است و یابنده «گنج» به جای تشویق تحت پیگرد و مجازات قرار می‌گیرد، قاچاق آثار باستانی و میراث فرهنگی ناگزیر است و نمی‌توان تفکیکی میان هزاران هزار جستجوگر «گنج» و غارتگران و سارقین میراث فرهنگی قائل شد. در این زمینه، باید هر چه سریع‌تر چاره جدّی اندیشید و از جمله بودجه مکفی به خرید میراث فرهنگی و آثار باستانی مکشوفه توسط افراد و انتقال آن به موزه‌های ایران اختصاص داد.
تنها از طریق بازنگری در قوانین جاری است که می‌توان موج رو به گسترش «گنج یابی» را مهار کرد، دکان دلالان و قاچاق‌چیان میراث فرهنگی ایران را کم رونق کرد و از این طریق به یکه‌تازی مافیای غارت آثار باستانی ایران پایان داد.”
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

اس ام اس دفینه و زیرخاکی

 کلاهبرداری از طریق پیامک، شیوه‌ای است که کلاهبرداران را با توجه به عدم دقت مالباختگان، به مال‌های نامشروع فراوانی رسانده است.
کارشناس پلیس فتا با بیان این مطلب خاطر نشان کرد: با توجه پرونده‌های تشکیل شده ، مشخص گردید مدتی است که افرادی کلاهبردار با ارسال پیامک تحت عناوینی مانند پیدا کردن گنج و زیر خاکی و با مشخصات جعلی اقدام به کلاهبرداری می‌نمایند. به این نحو که از نا‌آگاهی افراد، سوء استفاده کرده و طی پیامک از شما می‌خواهند که در پیدا کردن گنج شریک شده و یا آن را به قیمیت مناسبی خریداری نمایید و مخاطبین نا‌آگاه، نیز در این فرآیند وارد شده و در نهایت کلاهبرداران را به خواسته‌های خود می‌رسانند.
این کارشناس در پایان از مردم خواست تا به اینگونه پیامک‌ها پاسخ نداده و در اسرع وقت مراتب را به پلیس فتا گزارش نمایند.

منبع:
پایگاه اطلاع رسانی پلیس فتا
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

تاريخچه دفینه و کاوشگران عتیقه و گنج در ايران



در کتابها و داستان های قدیمی و تاریخی بسیار خوانده و شنیده ایم، که عده ای از گذشته ها بدنبال گنج می دویدند، و گاهی شغلشان در همین رابطه بوده، یعنی جویندگی گنج و یا دلالی و خرید و فروش آن، و یا تهیه و فروش نقشه و گنج نامه و یا نسخه. همیشه در این رابطه عده ای هم علاقه مند بودند، عتیقه ای داشته باشند، و پز آنرا بدهند، و یا بگویند از اجدادمان است. البته مفهوم گنج در گذشته ها به سکه ها و ظروف طلا و نقره و بضاً مجسمه ها و اشیای متنوع دینی و غیره و همچنین کتاب بود. بنابر این گنج کاری بود و بازاری و بورسی داشت، بدلیل درآمد خوب، یهودیان زیادی در اینکار بودند. بیشترین موقعیت و اوج کار و بازار گنج در گذشته، از ابتدای هزاره دوم در قسطنطنیه و بغداد، و تعدادی شهر های کوچکتر دیگر بود. خود بخود مطابق امروز، مافیایی و گروه هایی و صنف هایی در این کار ایجاد شده بود، عده ای هم در آن بازار مشغول ساخت گنج های و نقشه های تقلبی بودند. امروزه بعضی از این تقلبیها را بعنوان مدرک تاریخی، در موزه ها نگه می دارند، و عده ای بر اساس آنها تاریخ ساده و بی اساسی، چون حمله اسکندر را می گویند، و اینها در مواردی گیج و گنگ هم میشوند. درست شبیه داستان عزیز نسین، که در کتابش می گوید: مگر تو مملکت شما خر نیست. مثلا سکه های تقلبی که هفت یا هشت صده پیش، بر اساس داستان اسکندر مقدونی در قسطنطنیه درست کرده اند، امروزه بسیاری از کم دانش های پر مدرک تحصیلی، نمی توانند تشخیص دهند که تقلبی است. چندین سال پیش شخصی با خوشحالی نسخه ای آورد، که برای او بخوانم، تا سپس برود و بکند و پولدار شود. این نسخه در اواسط پادشاهی قاجاریه جعل شده بود، ولی از زمان علی عمادالدوله بویه خبر می داد، به او گفتم این یک سند مهم تاریخی، درباره وجود تاریخی گنج های تقلبی است. ادامه دارد و بازنویسی می شود.
*
عكس انوش راويد در يك منطقه باستاني، عكس شماره ۴۵۴۹ .
پاتوق وسوسه‌ شدگان ثروت
در خيابان منوچهري زمان حکومت گذشته، درست آنجايي كه مغازه‌ هاي قیمتی كنار هم قرار دارند، دستفروشاني هستند، كه مي ‌توان از زير زبانشان حرف‌هايي درباره نقشه‌ هاي گنج بيرون آورد. البته آنها بسختي به رهگذران و جويندگان نقشه‌ هاي گنج اعتماد مي‌ كنند، چرا كه خوب مي ‌دانند افتادن در اين معركه چه خطراتي دارد. مردي كه بساطي جلوي پايش گسترده می گوید: هر از چند گاهي كلاهبرداراني پيدا مي‌شوند، و نقشه‌ هاي قلابي گنج را به فريب‌ خوردگان ثروت مي‌ فروشند. او از قيمت اين نقشه‌ها هم با خبر است، و مي‌گويد با صد هزار تومان هم مي ‌شود نقشه ‌اي نيم بند دست و پا كرد. البته جواني ديگر كه كمي بالاتر بساط كرده، اطلاعاتش دقيق‌تر است می گوید، كساني هستند كه نسخه ‌هاي قديمي مربوط به اجدادشان را به منوچهري مي‌آورند، و با آب و تاب فراوان از اموالي مي ‌گويند، كه زير خاك مخفي شده است. او معتقد است اين نسخه‌ها مربوط به زمان‌هايي است، كه آدم‌ هاي چند سده پيش به دليل آشفته شدن اوضاع مملكت مثلا به دليل بروز جنگ، دارايي ‌هاي خود را زير خروارها خاك پنهان كرده‌اند، و حالا نوادگان آنان مي‌آيند، تا دارايي‌ هاي اجداد خود را به نام گنج به فريب ‌خوردگان ثروت بفروشند. اما بي‌شك اينان نيز چيز واقعي در بساط ندارند، و دام فريب را براي ساده ‌لوحان پهن كرده‌اند.
قابل توجه:۹۰ درصد كساني كه دنبال گنج هستند، مي ‌بازند! و از ۱۰ درصدي كه به چيزي مي‌رسند، ۵ درصد شان گرفتار قانون مي ‌شوند، و از ۵ درصد باقيمانده فقط ۲ درصد به اشياي قيمتي مي ‌رسند. اما اين آمار براي جويندگان گنج اسباب تنبيه نيست، آنها به پند كارشناسان گوش نمی دهند، بلكه به مغناطيسي جلب مي‌ شوند، كه از دل زمين برمي‌آيد.
اينها گفته‌ هاي عسكر مرادي، كارشناس يگان حفاظت از ميراث فرهنگي است، او معتقد است هيچ كدام از نقشه ‌هايي كه مي‌ توان با ترفند از منوچهري و سيداسماعيل خريداري كرد، مورد تاييد كارشناسان نيست، چرا كه كلاهبرداراني كه اين نقشه‌ها را مي‌ كشند، خط و زبان تاریخی را نمی شناسند، براي همين خطوطي را سر هم مي ‌كنند، تا افراد بي‌اطلاع را به دام بيندازند. مرادي البته تعداد فريب‌ خوردگان را آنقدر زياد مي‌ داند، كه نمي ‌تواند آمار دقيقي درباره آنها بدهد. اين در حالي است، كساني كه كلاهشان برداشته شده است، چون خود را نيز متهم مي ‌دانند، از ترس سازمان ميراث فرهنگي اطلاعي نمي‌دهند، هر چند اگر اطلاع نيز بدهند، كاري از دست كسي بر نمي ‌آيد، و كلاهبردار پول‌ها را با خود برده است.
او به همين دليل معتقد است، نبايد گول افراد فالگير يا كساني كه درويش مسلكند خورد، که ادعاي اطلاع از غيب هم را دارند. ولي كسي كه عزمش را براي كسب ثروت، آن‌هم از نوع باستاني‌ اش جمع كرده، هرگز به اين حرف‌ها اعتماد نمي‌ كند. او مي ‌داند كه در طول تاريخ گنج‌ هاي شاهان ايراني بويژه در زمان‌ هايي، كه كشور با بحران مواجه مي ‌شده، جايي امن‌تر از عمق زمين نداشته ‌اند. آنها همچنين مي ‌دانند كه به واسطه تاريخ پر فراز و نشيب ايران، مردم بويژه ثروتمندان اشياي قيمتي خود را به دست خاك، يا شكاف ديوار مي‌ سپرده‌ اند، تا با رفع اوضاع بحراني دوباره به سراغش بروند. البته از آنجا كه ايرانيان باستان به زندگي پس از مرگ نيز باور داشتند، بخشي از اجناس قيمتي ‌شان به همراه آنان دفن مي ‌شده، پس امروز گورستان‌ هاي باستاني هم، جاذبه‌ اي وصف ‌نشدني براي جويندگان گنج است.
اما يك جوينده گنج هر چقدر هم كه تيزهوش باشد، اگر حرفه ‌اي و عضو باندي خاص نباشد، بالاخره در دام فريب مي ‌افتد. تشخيص اصالت نقشه‌ها و اجناس به دست آمده از حفاري‌ها، يكي از دام‌ هاي هميشه پهن است. كارشناسان و صاحب ‌نظران تاريخ و فرهنگ، به هيچ وجه اصالتي براي نقشه‌ هاي گنج قائل نيستند. چرا كه باور دارند، با گذشت ساليان متمادي و روي دادن حوادث متعدد، مجالي براي بقاي نقشه‌ هاي گنج نمانده است.

اشیاء باستانی در افغانستان
گذشته های خیلی دور و هزاره سوم و چهارم ق،م، و قبل از پیدایش خط و نویسایی و دین های تاریخی شناخته شده امروزی، در افغانستان مركزی مردم بت هایی از سنگ درست می كردند، و آنها را بعنوان خدایان در معابد قرار می دادند. اكثر این بت ها را با هیبت پادشاهان و رهبران خود می ساختند، و با همان تركیب پوشاك درست می كردند، نه برهنه. امروزه از این بتها تعداد خیلی كمی موجود است، از تعداد اندكی كه موجود است متوجه می شویم، كه در آن زمان توانایی سنگ تراشی، شهر سازی و اجتماعات پیشرفته وجود داشته است. یكی از وظایف اصلی جوانان باهوش افغانستانی، شناساندن تاریخ كشور خودشان، برای بها دادن به آنها در جهان می باشد.
كار علمی و تحقیقی خیلی كمی درباره تمدن و مدنیت، دینها و بت های باستانی افغانستان شده، به همین جهت در دنیای باستان شناسی مدرن آنها را بخوبی نمی شناسند. در صورتی كه كار تحقیقی و علمی روی آنها انجام شود، و به زبان های مختلف در اینترنت منتشر شود، باستان شناسان و موزه داران رسمی و غیر رسمی، با آنها آشنا می شوند، و با كشف های آزاد متعددی كه در افغانستان انجام می شود، می تواند درآمد خیلی خوبی برای دولت و مردم افغانستان امروزی یا در واقع بخشی ایران جنوب شرقی ایران بزرگ باشد. هر كجا كه بتی كشف شده باشد، آنجا معبدی بوده و در آنجا بت های دیگر و یا اشیاء قیمتی دیگر هم موجود خواهد بود، و كلاً آن زمین قیمت تاریخی و باستان شناسی دارد.
مهمترین موضوع در رابطه با این كشفیات جدید، كارها و تحقیقات علمی درباره تاریخ افغانستان است، كه در نهایت می توان نتیجه گرفت، تمدن بشری چگونه و چرا و از كجا شروع شده است. در یك مورد از جدید ترین این كشفها، كه در مركز افغانستان انجام شده، عكس سر ملكه يا بت بانویی را دیدم، كه از زیر خاك بیرون آورده بودند، و بیش از سه هزار سال قدمت دارد. در آن نقش و نگار هایی است، و كلاهی بسر دارد، ولی هیچ نوشته ای ندارد، هر یك از ابروان او را، با هفت نگین كوچك فیروزه تزئین نموده اند، كه نشانه اهمیت عدد ۷ بوده است. در واقع هر یك از خطوط و نقش و نگار آن نشانه اولیه پیدایش علوم مي باشد، كه بخوبی در این سر مجسمه سنگی نمایان شده است. مو های او از زیر كلاه بیرون آمده، و تا زیر چانه قیچی شده و آویزان است، درست مانند ملكه های مصر باستان، و چند حلقه گردنبند دارد، كه باعث شده گردن او بلند تر بنماید، نمونه آن حلقه ها و گردن بلندتر شده، در قبایل بدوی اتیوپی و افریقا موجود است. اما اثرات ضربات بسیار قدیمی چكش و كلنگ در آن پیداست، كه گویا از سر دشمنی، و یا از بین بردن آن وارد شده بوده است، ولی همچنان تازه و زنده می نماید.
اگر این قبیل بت ها و یا اشیاء عتیقه زیر خاكی، در دنیا و علم شناخته نشوند، ارزش كمی خواهند داشت، اما اگر آنها را بشناسانند و معرفی كنند، تاریخ و داستان آنها را بگویند و بنویسند، بهایی فوق العاده بدست می آورند. در غیر اینصورت آنها را با نازل ترین قیمتها از چنگ ملت خوب افغانستان در می آورند، و بدون هیچ كار علمی و تحقیقی، به گوشه اتاق یك عتیقه باز یا باستان دوست می رود، نه علم از آن نصیبی می برد، نه مردم به پول خوبی می رسند. وظیفه روشنفكران است مردم را آگاه كنند، كه اول باید روی هر یك از اشیاء عتیقه و زیر خاكی كار های علمی و تحقیقی، بازاریابی و ارزش گذاری انجام شود. بعد از این شناسایی خود بخود، در حراج های قیمتی لندن و غیره بفروش می رسد، یعنی همه سود می برند، هم اهل علم، و هم مردم. مانند همین ملكه يا بتی كه من عكس های آنرا دیدم، نشان از اهمیت بانوان در سه يا چهار هزار سال پیش افغانستان دارد، درست بر عكس دور های قرون جدید.
*
عكس سر مجسمه ملكه يا بت تاريخي،
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

جغرافياي گنج و سنگ‌هاي قيمتي

استان‌هاي قم، خراسان، كرمان، همدان، اصفهان، سمنان و كردستان از مهم‌ترين مناطق داراي معادن سنگ‌هاي قيمتي و نيمه قيمتي در كشورمان به شمار مي‌روند. متأسفانه اكتشاف و بهره‌برداري معادن سنگ‌هاي قيمتي در كشور، متولي مشخصي ندارد. حتي اطلاعات معادني كه مورد شناسايي و حتي استخراج قرار مي‌گيرند، همواره به صورت محرمانه باقي مي‌ماند. در اين ميان، به دليل اين كه بخش‌هاي مختلف اقتصاد سنگ‌هاي قيمتي سامان‌دهي و مديريت نشده‌اند، اتفاقات ريز و درشت مبهمي در اين حوزه به وقوع مي‌پيوندد كه سيماي واقعي آنها تا سال‌ها در هاله‌اي از ابهام فرو مي‌ماند.
جواهربازار - نمایشگاه و فروشگاه آنلاین جواهرات و سنگ های قیمتی
مهندس شهسواري، معاون بخش زمين‌شناسي وزارت صنايع و معادن، درباره تعداد و حجم معادن سنگ‌هاي قيمتي كشورمان، مي‌گويد: “تنها مي‌توان در مورد آمارهاي معادن ثبت شده و داراي پروانه فعاليت صحبت كرد كه تعداد آنها نيز بسيار اندك است، هرچند معادن ثبت‌نشده‌اي هم هستند كه اكنون در حال بهره‌برداري مي‌باشند.”

شهسواري با تأكيد بر اين نكته كه ذخاير معدني سنگ‌هاي قيمتي كشور بيشتر سنگ‌هاي نيمه قيمتي هستند، تصريح مي‌كند: فيروزه، عقيق، روزكوارتز، آميتيست، آندوزيت، تيانيت، كريزكلات،‌ وارازيت، دُر، باباقوري، چشم گربه‌اي، چشم ببري،‌ جاسپر، گارنت و اپيدوت از انواع سنگ‌هاي نيمه قيمتي موجود در ايران مي‌باشند. البته بايد به مرواريد خليج فارس نيز اشاره كرد كه شهرت جهاني دارد. جواهربازار - نمایشگاه و فروشگاه آنلاین جواهرات و سنگ های قیمتی

به گفته وي، از ميان معادن ثبت شده كشور، معدن عقيق قم و معادن فيروزه نيشابور، از اهميت بسياري برخوردارند. معدن عقيق قم از سال ۸۲ راه‌اندازي شده و در مرحله تجهيز قرار دارد، لذا هنوز به بهره‌برداري نرسيده است. در ميان معادن فيروزه نيشابور هم تنها از يك معدن بهره‌برداري مي‌شود.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:جغرافياي, گنج , سنگ‌هاي قيمتي,,
ارسال توسط ایرانیکان

ایران سرزمین گنج ها و دفینه ها و هنرها

هنر و مردم‌ نگاهی به‌ گنجینه‌های باستانی‌ و هنری ایران

شناختن تاریخ تمدن ایران در دوره- های پیش از تاریخ و پیشرفتهای ایران در قرنهای گذشته بر همهء میهندوستان و یک‌یک‌ افراد جامعهء امروز ایران لازم و واجب است. حدود وسیع ایران قدیم و مرزهای گذشتهء آن‌ بهترین و قطعی‌ترین سند عظمت این کشور در عصرهای گذشته است.تا آنجاکه اطلاع‌ داریم،حدود ایران از زمان شاهنشاهی‌ هخامنشی،که از ۵۴۸ پیش از میلاد شروع‌ می‌شود،رو به توسعهء کامل رفت،چنانکه‌ وسعت ایران در زمان داریوش و خشایارشا از ماورای ترکستان تا سرزمین یونان و از هند تا حبشه بود.پیوسته در طول این مدت‌ شاهنشاهی ایران برای حفظ مقام برتری‌ سیاسی و وسعت آب و خاک خود با کشورهای‌ مقتدر و همسایگان نیروممند دست و پنجه نرم‌ کرده است.بارها و بارها در معرض هجوم‌ و تاخت‌وتاز سپاهیان بیگانه،از جمله‌ سپاهیان اسکندر و اعراب و چنگیز و هلاکو و تیمور،قرار گرفته است،ریشهء ملیت خود را حفظ کرده است،و عاقبت به یاری خصائل‌ نژادی و نیروی روحی از این میدان خطرناک‌ پیروز درآمده است.
روشس کشورگشایی و کشورداری‌ شاهنشاهان ایران،موقعیت جغرافیایی ایران، خصوصیات بازرگانی آن،ارتباط با ملتهای‌ جهان آن روز،و استعداد و نبوغ ذاتی‌ مردمان این کشور موجب شده است که ایران‌ باستان به پایهء تمدن بسیار درخشانی برسد. نمونه‌هایی از آثار آن تمدن باستانی،که‌ امروز در مراکز گذشته و پایتختهای باستانی‌ ایران،مانند تخت‌جمشید،شوش،و هگمتانه، پابرجاست،حاکی از عظمت ایران قدیم و پیشرفت ایرانیان در مراحل مختلف تمدنی‌ درخشان است.
در کتاب صنایع ایران دو تن از دانشمندان‌ ایرانشناس،که پژوهشهای گرانبهایی در تاریخ تمدن باستنای ایران کرده‌اند،در مقاله‌ای سرزمین ایران را مرکز ماقبل تاریخ‌ و فلات ایران را سرچشمهء تمدن صنعتی عالم‌ قدیم دانسته‌اند و گفته‌اند که به تدریج، براثر ارتباط با اقوام دیگر،تمدن باستانی‌ آن به کشورهای دیگر راه‌یافته است.بنابراین، ایران از لحاظ پیدایش صنایع خدمت بزرگی‌ به دنیا کرده است و نفوذ کاملی در عالم‌ هنر و صنایع جهانی دارد.
کاوشهای چندین ساله در خرابه‌های‌ شوش و زمینهای هفت‌تپه خدمتهای بزرگی‌ به تاخی تمدن کرده است.پیدا شدن آثار گوناگون،مانند ساختمانها،اشیا و آلات‌ سفالی رنگین منقش،مجسمه‌های استخوانی‌ و گلی،ظرهای گل پخته،سنگ نبشته‌ها و هزاران گونه اشیای دیگر باب بزرگی در تاریخ‌ صنایع و معماری قبل از میلاد گشوده است

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:ایران, سرزمین, گنج , دفینه ,هنر,,
ارسال توسط ایرانیکان

شرایط فروش فلزیاب یا گنج یاب



آیا فروش فلزیاب آزاد است؟

ترک همدانی، مصطفی - تبلیغات فلزیاب درپایتخت و فروش آن در آثار باستانی غوغا می کند. کاوشگران و قاچاقچیان ،فلزیاب را ابزار تخریب میراث فرهنگی کرده اند. صنعت تولید داخلی فلزیاب رو به زوال است.جیب تولیدکننده داخلی خالی و جیب قاچاقچیان سرشار از منافع حاصل از فروش شده است.

در میان دهه ی هفتاد سازمان میراث فرهنگی برای حفظ و نگهداری آثار و ابنیه باستانی به دنبال ممنوعیت صنعت فلزیاب ، اعم از تبلیغ و خرید و فروش و استفاده بود . نهایتا این امر که طی لایحه ای به مجلس شورای اسلامی ارسال شده بود ، طی ماده واحده به شرح زیر در تاریخ ۱۵/۱۲/۱۳۷۹ به تصویب قوه مقننه رسید.
قانون‌ ضرورت‌ اخذ مجوز برای‌ ساخت‌، خرید و فروش‌، نگهداری‌، تبلیغ‌ و استفاده‌ از دستگاه‌ فلزیاب‌
ماده‌ واحده‌ ـ ساخت‌، خرید و فروش‌، نگهداری‌، تبلیغ‌ و استفاده‌ از هرگونه‌ دستگاه‌ فلزیاب‌ و همچنین‌ ورود آن‌ به‌ کشور، منوط‌ به‌ اخذ مجوز از سازمان‌ میراث‌ فرهنگی‌ کشور می‌باشد.
تبصره‌ ۱ـ دستگاههای‌ اجرایی‌ برای‌ انجام‌ وظایف‌ خاص‌ سازمانی‌ خود از شمول‌ این‌ قانون‌ مستثنی‌ می‌باشند.
تبصره‌ ۲ـ متخلفان‌ از مفاد این‌ قانون‌، به‌ ضبط‌ و مصادره‌ دستگاه‌ مذکور محکوم‌ می‌شوند. چنانچه‌ دستگاه‌ فوقِ در حفاری‌ غیر مجاز به‌ قصد کشف‌ اموال‌ فرهنگی‌ ـ تاریخی‌ مورد استفاده‌ قرار گیرد علاوه‌ بر مجازات‌ فوقِ، مرتکب‌ به‌ یک‌ سال‌ تا سه‌ سال‌ حبس‌ مجازات‌ مقرر در ماده‌ (۵۶۲) قانون‌ مجازات‌ اسلامی‌ ـ مصوب‌ ۲/۳/۱۳۷۵ ـ محکوم‌ می‌شود.
تبصره‌ ۳ـ آئین‌‌نامه‌ اجرایی‌ این‌ قانون‌ شامل‌ نحوة‌ احراز صلاحیت‌ متقاضیان‌ مجوز، مدت‌ اعتبار آن‌ و دیگر موارد لازم‌، حداکثر شش‌ ماه‌ پس‌ از ابلاغ‌ این‌ قانون‌ توسط‌ وزارت‌ فرهنگ‌ و ارشاد اسلامی‌ پیشنهاد و به‌ تصویب‌ هیات‌ وزیران‌ خواهند رسید.
قانون‌ فوقِ مشتمل‌ بر ماده‌ واحده‌ و سه‌ تبصره‌ در جلسه‌ علنی‌ روز دوشنبه‌ مورخ‌ پانزدهم‌ اسفندماه‌ یکهزار و سیصد و هفتاد و نه‌ مجلس‌ شورای‌ اسلامی‌ تصویب‌ و در تاریخ‌ ۲۵/۱۲/۱۳۷۹ به‌ تایید شورای‌ نگهبان‌ رسیده‌ است‌. مهدی‌ کروبی‌ رئیس‌ مجلس‌ شورای‌ اسلامی‌
حال نکات زیر درباره قانون فوق قابل توجه است :
اولا : توجه قانونگذار به صنعت فلزیاب : با عنایت به این که تولید کنندگان دستگاه های فلزیاب از سال های قبل مشغول بکار بوده و انواع این سیستم ها را تحت عناوین فلزیاب ، معدنیاب ، بازرسی بدنی و ... که کاربرد های فراوانی داشته است را تولید مینمودند ، قانون گزاران محدودیت در تولید و فروش فلزیاب را به ما قبل از این قانون تسری ندادند.
همین امر نیز موجب خنثی سازی نیت و قصد سازمان میراث فرهنگی در جلوگیری از تبلیغات گسترده و فروش فلزیاب شد . آگهی های ریز و درشت بر در و دیوار شهر ها و فعالیت آشکار دفاتر فروش این شرکت ها گواه و مؤید این مدعاست.
ثانیا: ممنوعیت صنعت فلزیاب با چه قصدی ؟
بر خلاف نظر سازمان میراث فرهنگی که فلزیاب را وسیله تخریب آثار باستانی میداند ، این ابزار در موارد متعدد اعم از بازرسی بدنی و معدنیاب و کشاورزی و دامی(کشف فلز در علوفه دام) ردیابی لوله آب و گاز و خطوط برق ، تلفن ، زیر زمینی و... موثر است، بنابر این بر خلاف قصد و نیت سازمان میراث فرهنگی نه تنها این ابزار مفید ، مخل در امر حفاظت و صیانت در آثار باستانی نیست، بلکه مانند هر وسیله مفید دیگر مانند برق ، که نیاز به مدیریت در مصرف و جلوگیری از بروز خطر در آن دارد ، نگهداری از آثار میراث فرهنگی و تولید دستگاه فلزیاب دو مقوله جدای از هم می باشند و نیازمند فرهنگ استفاده و مدیریت می باشد.
ثالثا : قانون کار آمد و ساز و کار قانونی مبارزه با تخریب کنندگان آثار باستانی ماده ۵۶۲ قانون مجازات اسلامی است که می گوید. هرگونه حفاری وکاهش به قصد بدست آوردن اموال تاریخی ، فرهنگی ممنوع بوده ومرتکب به حبس از شش ماه تا سه سال و ضبط اشیاء مکشوفه به نفع سازمان میراث فرهنگی کشور و آلات و ادوات حفاری به نفع دولت محکوم می شود . چنانچه حفاری دراماکن ومحوطه های تاریخی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است ، یا در بقاع متبرکه و اماکن مذهبی صورت گیرد علاوه بر ضبط اشیاء مکشوفه وآلات و ادوات حفاری مرتکب به حداکثر مجازات مقرر محکوم میشود .
تبصره ۱ - هر کس اموال تاریخی ، فرهنگی موضوع این ماده را برحسب تصادف بدست آورد و طبق مقررات سازمان میراث فرهنگی کشور نسبت به تحویل آن اقدام ننماید به ضبط اموال مکشوفه محکوم میگردد .
تبصره ۲ - خرید و فروش اموال تاریخی ، فرهنگی حاصله ازحفاری غیرمجاز ممنوع است و خریدار و فروشنده علاوه بر ضبط اموال فرهنگی مذکور ، به حبس از شش ماه تا سه سال محکوم می شوند . هرگاه فروش اموال مذکور تحت هر عنوان از عناوین بطور مستقیم یا غیرمستقیم به اتباع خارجی صورت گیرد ، مرتکب به حداکثر مجازات مقررمحکوم می شود .
چنانکه مشاهده میشود این ماده قانونی فراگیر بوده و دامنه آن جامع تر و فراتر از قانون ممنوعیت تولید دستگاه فلزیاب عمل می کند . و بنابر آنچه که گفته شد بر خلاف طراحان قانون ممنوعیت تولید فلزیاب از زمان تصویب قانون ، نه تنها فروش فلزیاب در جامعه کاسته نشده است بلکه عرصه بر تولید کننده داخلی محدود و بر وارد کننده (قاچاق) از خارج کشور به ویژه کشورهای همجوار فراخ گردیده چنانکه استیلا و فروش محصولات فلزیاب خارجی در بازار ایران غوغا کرده و ایران را بازار هدف قرار داده اند .
رابعا: این محدودیت عاملی برای عقب ماندگی فناوری صنعت فلزیاب در ایران شده و از آنجا که سایر کشورها به سرعت این فناوری را ارتقا داده و در زمینه های مثبت آن (بجز کاوش طلا وتخریب آثار باستانی!) اعم از سامانه های بازرسی در گمرکها و فرودگاهها و نهادهای امنیتی و.... بهره برداری می نمایند ، بنابراین نه تنها سودسرشار حاصل از تولیداتشان را در کشورهای دیگر به جیب زده بلکه فروش قاچاق این فناوری را به قیمتهای نجومی می رسانند چنانکه قیمت بعضی از آنها تا بیست میلیون تومان هم می رسد.
مصطفی ترک همدانی وکیل پایه یک دادگستری
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:شرایط ,فروش, فلزیاب, گنج یاب, گنج, زیرخاکی,,
ارسال توسط ایرانیکان

ساروج و گاز طلا یا گنج

رسیدن به ساروج حتما دلیل بر وجود دفینه نیست.. ساروج به دلیل محکم بودن و ضد اب بودنش تو ساخت پل . دیوار . اتاقک محصولات و ... استفاده میشده ..
بله طلا اگه جایی بمونه تولید گاز میکنه و و اگر راه در رو نداشته باشه انفجار رخ میده.. چون قدیمیا به این امر پی برده بودن برای اجناس طلا هواکش میگذاشتن... این گاز اطراف دفینه رو گرم میکنه باعث میشه مار ها کنار دفینه لانه کنند که برخی افراد به اشتباه آن را طلسم مینامند..

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:ساروج , گاز طلا , گنج,
ارسال توسط ایرانیکان

کشف گنج و دفینه مخفی روسيه

پس از ۴۰ سال سكوت صورت گرفت:‌
افشاي گنج پنهان روسيه

پس از ۴۰ سال سكوت و پنهانكاري، روسيه از وجود يك معدن الماس در اين كشور كه داراي ذخايري بالغ بر چندين ميليارد قيراط است، پرده برداشت. اين معدن كه در سال هاي دهه ۱۹۷۹ كشف شده در سيبري شرقي در دهانه اي به نام پوپيگاي آستروبلم قرار دارد كه بر اثر سقوط يك شهاب سنگ در ۳۵ ميليون سال پيش به وجود آمده است.


به گزارش روز پنجشنبه جام جم آنلاين به نقل از لومتن، روس ها در دهه ۱۹۷۰ ميلادي در اين دهانه كه ۱۰۰ كيلومتر شعاع آن است معدني از الماس را كشف كردند كه ذخاير آن ميلياردها قيراط برآورد شده است.

اما در آن زمان روسيه از معادن الماس ياكوتي بهره برداري كرده و مايل نبودند با افشاي ماجراي كشف اين گنجينه فرا زميني قيمت اين سنگ گرانبها در بازار سقوط كند.
بنابراين براي مدت بيش از ۴۰ سال روس ها سكوت اختيار كردند و سرانجام روز گذشته مسكو به دانشمندان انستيتوي زمين شناسي و معدن شناسي نووسيبريسك اجازه افشاي وجود اين معدن را داد.
البته به دليل اينكه سختي اين الماس هاي كهكشاني دو برابر الماس هاي زميني است نمي توان از آنها در صنعت جواهرسازي استفاده كرد، در عوض اين الماس ها گنجينه اي بي انتها براي استفاده در تكنولوژي هاي حساس محسوب مي شوند.
در واقع ، اين يك ثروت آسماني است كه نصيب روسيه شده است. مترجم: بهرام افتخاري.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:کشف, گنج, دفینه, مخفی, روسيه ,
ارسال توسط ایرانیکان

موزه های گنج و عتیقه سیستان و بلوچستان

 
موزه های سیستان و بلوچستان راهی به عمق تاریخ پنج هزار ساله
زاهدان - خبرگزاری مهر: موزه های سیستان و بلوچستان به خصوص موزه منطقه ای جنوب شرق در زاهدان با به نمایش گذاشتن آثار به دست آمده از محوطه های باستانی و تاریخی راهی به عمق تاریخ پنج هزار ساله این استان است.
به گزارش خبرنگار مهر، موزه منطقه ای جنوب شرق در زاهدان درصدد است تا با معرفی منطقه جنوب شرق ایران در بخش های باستان شناسی، مردم شناسی و زیست محیطی تعریف جامع و کاملی از منطقه ارائه دهد.
در بخش باستان شناسی اطلاعاتی از قبیل مشخصات سایت و محوطه باستانی شهر سوخته، کوه خواجه، دهانه غلامان، اسپیدژ، جیرفت و سایر آثار باستانی، تاریخی منطقه جنوب شرق جهت بازدید علاقمندان جمع آوری شده است.
اشیاء به نمایش درآمده در این موزه، آثار حاصل از کاوش های باستان شناسی در محوطه های باستانی منطقه مثل سفالینه ها، اشیاء فلزی، گلی، سنگی، شیشه، تابلوهای نفیس و کتب خطی است.
در بخش مردم شناسی این موزه نیز، ادبیات شفاهی، مشاهیر، فرهنگ و آداب و رسوم، لباس، خوراک و صنایع دستی معرفی می شود.
در بخش هم کف رمپ، بوم شناسی سیستان و بلوچستان و منطقه جنوب شرق کشور معرفی می شود، به همین منظور ویترین هایی برای نمایش تاکسی درمی از گونه های حیوانی و گیاهی منطقه در کنار آکواریوم (آبزیان آب شور) استان تعبیه شده است.
در رمپ به عنوان ورودی اصلی موزه تابلو، تصویر آثار شاخص تاریخی، فرهنگی، جاذبه های طبیعی و مردم شناسی منطقه به نمایش گذاشته شده است.
یکی دیگر از قسمت های مهم موزه منطقه ای جنوب شرق کتابخانه است که دارای پنج هزار جلد کتاب شامل کتاب های تخصصی با موضوعات میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری است.
موزه پست و ارتباطات:
این موزه در یک طبقه بنا شده و در ساخت و تزیین آن از خشت و آجر استفاده شده است.
ورودی اصلی این بنا دارای ایوانی رفیع طاق جناقی و تزئینات آجری بصورت پله ای و همچنین خطوط اسلیمی در زیر طاق ایوان است.
این بنا درسال ۷۶ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
موزه پست از بخش های مختلفی تشکیل شده که عبارتند از: مدیریت، نگهبانی، سالن سمعی بصری و تالارهای نمایش.
اشیاء و آثار به نمایش گذاشته شده در این موزه شامل، انواع مهرهای شهر سوخته، ابزار آلات ارتباطی، نمونه ماکت کبوتر خانه و مجسمه مرد پستچی است.
موزه مردم شناسی سیستان:
این موزه در ساختمان کنسولگری ایران و انگلیس واقع شده و در سال ۸۵ به عنوان موزه مردم شناسی افتتاح شده است.
این موزه شامل بخش مردم شناسی، معرفی شاهنامه، مراسم و آیین های سنتی، زیور آلات، محصولات کشاورزی، زندگی عشایری، صید و صیادی، صنایع دستی، آلات موسیقی و کتب خطی است که با صحنه سازی به نمایش گذاشته شده اند.
بخش دیگر این موزه نیز باستان شناسی است که دارای شش گالری از آثار باستانی مکشوفه از سایت های دشت سیستان، شهر سوخته، دهانه غلامان، کوه خواجه و زاهدان کهنه است.
موزه شهر سوخته:
این موزه جهت معرفی محوطه باستانی شهر سوخته با مساحت ۴۷۰ متر مربع در محل مجتمع فرهنگی این سایت قراردارد.
این موزه دارای دو بخش عمده معرفی گورستان و معماری است.
در بخش گورستان با الهام از خاکسترهای موجود در لایه های شهر سوخته با استفاده از رنگ آمیزی تیره و نور پردازی خاص دنیای بعد از مرگ تداعی می شود و با کمک فرم هایی که الهام گرفته از طرح سفال های پیش از تاریخ است آثار در معرض دید بازدید کنندگان قرار می گیرد.
در بخش معماری نیز که دارای ماکت های کارتوگرافی از کل محوطه و پستی و بلندی اطراف آن است، سعی شده تا نمایی در مقیاس کوچکتر و ملموس از کل سایت در اختیار علاقمندان قرار دهد.
قسمت های جانبی دیگری نیز وجود دارد که به معرفی جانور باستان شناسی و گیاه باستان شناسی می پردازد.
موزه محلی سراوان:
این موزه در محل ساختمان قدیم فرمانداری این شهرستان واقع شده است.
مصالح بکار رفته در معماری آن عمدتا آجر و خشت خام است.
این بنا در فهرست آثار ملی کشور ثبت شده و در سال ۸۸ به عنوان موزه محلی سراوان به بهره برداری رسیده است.
این موزه شامل دو بخش مجزا اداری و گالری های نمایش است که قسمت اداری آن از بخش های مدیریت، پژوهش، سمعی و بصری، کتابخانه و .... تشکیل شده است.
فضای داخلی موزه از گالری های گذری بر تاریخ بلوچستان، نگاهی بر نگاران، آیین ها و مراسم ها، صنایع دستی، زندگی روزمره و گالری حیاط وحش با استفاده از صحنه سازی به روایت تصویر بیان شده است.
در محوطه این موزه نیز زندگی عشایر بلوچ به نمایش درآمده است.
موزه ایرانشهر:
موزه محلی ایرانشهر در بخشی از فضای قلعه ناصری قراردارد و شامل بخش های باستان شناسی و مردم شناسی است.
در این موزه محلی مجموعه آثار فرهنگی و اشیاء مکشوفه از کاوش های باستان شناسی شامل ظروف سفالی، زیور آلات، وسایل اندازه گیری و ابزار زندگی مردم منطقه در معرض نمایش گذاشته شده است.
موزه قرآن و عترت:
این موزه که همزمان با سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی افتتاح شد شامل مجموعه اتاق هایی جهت بازگو کردن خاطرات دوران پر برکت تبعید مقام معظم رهبری و نمایش نسخ خطی از قرآن کریم، تفاسیر، کتاب های دعا و اسناد و نامه های مربوط به انقلاب است.
موزه محلی چابهار:
این موزه در محل ساختمان قدیم فرمانداری چابهار قرارداد.
مهمترین بخش موزه محلی چابهار مجموعه تاریخ و باستان شناسی (قبل از تاریخ، دوره تاریخی، دوره اسلامی) و مجموعه مردم شناسی است که موضوعات مهم نمایشی در این بخش انواع مسکن، پوشاک زنان و مردان، زیور آلات، سازها و ادوات موسیقی و مجموعه های صنایع دستی است.
صنایع دستی نمادی از هنر زنان و مردان سیستان و بلوچستان
زنان و مردان گوشه گوشه سیستان و بلوچستان از دوران کهن تاکنون با خلق آثار دستی، هنر زیبای به ارث مانده از نیاکانشان را نسل به نسل منتقل کرده و زیبایی های طبیعت و ذوق و هنر خود را با سر انگشتان هنرمندشان به معرض نمایش در می آورند.
مهمترین رشته های صنایع دستی سیستان و بلوچستان قالی بافی، گلیم بافی، سفالگری، حصیر بافی، پرده بافی، نمد مالی، سوزن دوزی و آیینه دوزی، پریوار دوزی، تور دوزی، خامه دوزی و سیاه دوزی است.
سوزن دوزی:
سوزن دوزی از کارهای دست دوزی است، که تنها با امداد دستان توانا و فکر خلاق هنرمندان بر عرصه پارچه جاودان می شود.
به این هنر بلوچی دوزی نیز گفته می شود.
انواع محصولات سوزن دوزی عبارتند از: رومیزی، سجاده، کوسن، روتختی، جانماز، سفره عقد، پشتی و ...
خامه دوزی سیستان:
هنری که ریشه دور و نخستین همنوایی سوزن و پارچه و زایش های روحی مردم سرزمین هیرمند فرمند را به نمایش می گذارد.
تاریخ و قدمت این هنر را مصادف با زمان ظهور ابریشم در سیستان می دانند به گونه ای که اوج این هنر را می توان به دوره های اشکانی و ساسانی نسبت داد.
در نخستین نوشته های اسلامی، سیستان مکان تولید بهترین بافت های ابریشمی و پشمی توصیف شده است.
نقوش آن توسط نخ ابریشمی یا پنبه ای که معمولا به رنگ سفید است بر روی پارچه پنبه ای یا کتانی دوخته می شود.
نقوش با توجه به نوع دوخت حالت برجسته ای بر روی پارچه دارند که این حالت موجب زیبایی پارچه می شود.
خامه دوزی بر روی لباس، جانماز، رومیزی، کوسن و عرقچین کاربرد است.
قالی بافی:
شروع قالی بافی در سیستان مربوط به دو هزار سال پیش است که اقوام سکایی در دشت زرخیز سیستان ساکن شده و به کشاورزی پرداختند.
طرح های قالی سیستان شبیه به نقش های ترکمن است و نقش های اصیلی چون بلوچی، صدر خانی، فتح الهی و .... دارد.
شال و گلیم سیستان از نظر شهرت، در کنار بافت های فارس و طبرستان یاد می شود.
سکه دوزی:
در گذشته ای نه چندان دور این هنر در خانواده بلوچ نقش صندوق پس انداز را داشته است.
امروزه هنر سکه دوزی بلوچ به عنوان تزیین رویه رختخواب پیچ و تزیینات دیوار کوب تولید و به بازار عرضه می شود.
آیینه دوزی:
زنان هنرمند سیستانی با استفاده از نخ های الوان قطعات کوچک آیینه را با فواصل معین و به صورت اشکال منظم بر روی انواع لباس های محلی مانند جلیقه، کلاه، کیف، ساک دستی، سجاده و... می دوزند.
گلیم بافی:
گلیم بافی از دیگر رشته های صنایع دستی رایج در سیستان و بلوچستان است.
تاریخچه گلیم بافی به زمان ورود قوم سکاها به منطقه سیستان باز می گردد.
گلیم وسیله ای است که به عنوان زیرانداز در چادرها و محل های عمومی نظیر قهوه خانه ها و همچنین در تهیه لوازم کار و زندگی مانند چادر شب، سجاده، خورجین، جوال، پشتی، جل اسب و... استفاده می شود.
گلیم بیشتر توسط زنان چادرنشین که دامدار هستند بافته می شود.
نقوش اکثر گلیم ها سنتی و بدون طرح والگو ورنگ های مورد استفاده تیره است.
سیاه دوزی:
نوع دیگر سوزن دوزی سیستان است که در آن از نخ های سیاه ابریشم استفاده و برای روی لباس به کار برده می شود.
حصیر بافی:
این صنعت در منطقه سیستان اصیل بافی و در بلوچستان تگرد تلفظ می شود.
حصیر از نی نیزار (دریاچه هامون) و برگ درخت خرما تهیه می شود.
قدمت بافت حصیر در سیستان به بیش از پنج هزار سال می رسد.
چادر بافی (پلاس بافی):
همان سیاه چادر است، و بافت آن مانند گلیم می باشد که از آن به عنوان سرپناه برای عشایر و گاهی نیز بعنوان آغلی برای دام ها استفاده می شود.
این سیاه چادرها در برابر آفتاب، حرارت، باران و ... مقاوم هستند.
معرق کاری:
هنر معرق را نمی توان محدود به سیستان دانست، اما آنچه که پس از یافتنش تارخ پیدایش اولین معرق کاری های تمدن بشر را به چالش کشید، کشف شانه معرق کاری شده در شهر سوخته سیستان بود که نشانگر زایش نخستین جوانه های فکری این هنر اصیل و دیرپای ایرانی در سرزمین نیمروز است.
سفال کلپورگان:
هنر و صنعت ظریف و حساسی که از شرق سرچشمه می گیرد، و مرکز تولید آن در فاصله ۳۰ کیلومتری شهرستان سراوان واقع شده است.
نوع خاص سفال کلپورگان در ایران کاملا مشخص و شباهتی از نظر تولید و رنگ به سفال های دیگر مناطق ندارد.
در ساخت سفال، مردان وظیفه حمل خاک از تپه یا محل سفالگری و آماده کردن گل را بر عهده دارند و مراحل ساخت آن توسط زنان بلوچ و به صورت کاملا ابتدایی و با دست تولید می شود.
سفال کلپورگان نشان دهنده تداوم حیات شش هزار ساله نوعی سفال پیش از تاریخ جهان است.
زیورآلات سنتی:
طلا سازی هنر جاودان و درخشنده است که اهمیت زیادی در زندگی بشر داشته و اغلب برای خودآرایی استفاده می شود.
وجود کوره های ذوب فلز در این دیار شاید قدیمی ترین کوره های ذوب فلز در جهان باشد که نشان از قدمت هنر فلز سازی در این منطقه است.
هنر زیورآلات سنتی در این منطقه آمیزه ای از هنر میناکاری، مشبک، منبت و کنده کاری است.
این هنر دارای تنوع محصولات است که می توان از انواع آن به گوشواره، سینه ریز، پارونچ النگو، سربند کپکو، کیدوشمس اشاره کرد.
 
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:موزه های, گنج, عتیقه, سیستان و بلوچستان ,
ارسال توسط ایرانیکان

فهرست قلعه های گنج و باستانی سراوان

 
قلعه هِیتَکْ: موقعیت جغرافیایى: شهرستان سراوان - بخش مرکزى - دهستان حومه - روستاى هیتک قلعه دِزکْ: موقعیت جغرافیایى: شهرستان سراوان - بخش مرکزى - دهستان حومه - روستاى داورپناه مشخصات: این قلعه که داراى معمارى بومى است از خشت و گل ساخته شده و در گذشته محل اقامت و حکمرانى على ‏محمدخان پدر دوست محمدخان بارکزایى بوده است و در سال ۱۳۰۷ ه.ش با لشکرکشى قواى رضاخان توسط قشون دولتى به تصرف درآمده است و در این محل با درگیرى بین قواى نظامى و نیروهاى تحت امر دوست محمدخان، سرهنگ باقرآقاخان داورپناه بوسیله یکى از اسرا کشته مى‏شود و از آن موقع این محل بنام داورپناه نامیده مى‏شود. قلعه کوهَکْ: موقعیت جغرافیایى:بخش بم‏پشت - دهستان کوهک و اسفندک - روستاى کوهک قدمت: دوران اسلامى - قاجار مشخصات : در کتاب باستان شناسى و تاریخ بلوچستان به نقل از امان‏ الله جهانبانى آمده است: »این قلعه در روى سنگ مرتفعى واقع است و از استحکام کافى برخوردار است که در سال ۱۲۹۰ ه.ش توسط وکیل ‏الملک دوم (مرتضى قلى ‏خان) حکمران کرمان و بلوچستان تصرف شده است در این قلعه شخصى مدفون است که به باور مردم، این شخص صاحب کرامت است. در کنار این مقبره چاه آبى است که هفتاد ذرع عمق دارد و به گفته اهالى هر زمان که قلعه محاصره شود اهالى قلعه از آبى که با کرامت صاحب قبر از چاه مى ‏جوشیده و به اندازه پانزده ذرع مى ‏ایستد استفاده مى ‏کنند. پس از وکیل ‏الملک بار دیگر ابراهیم خان بمى این قلعه را به تحت سلطه حکمران کرمان و بلوچستان در مى ‏آورد چون مدتى توسط انگلیسى ‏ها در جریان حکمیت گلداسمیت از ایران جدا شده بود. قلعه اِسفَنْدَکْ: موقعیت جغرافیایى: بخش‏بم‏پشت - دهستان کوهک و اسفندک - روستاى اسفندک قدمت:دوران اسلامى قلعه دِهَکْ: موقعیت جغرافیایى: بخش مرکزى - روستاى دهک قدمت:دوره اسلامى قلعه‏هاى جالْق: موقعیت جغرافیایى: شهرستان سراوان - بخش جالق - دهستان جالق قدمت: دوران اسلامى (سلجوقى - قاجار) - جالق داراى سه قلعه است. قلعه کَله ‏گان: موقعیت جغرافیایى: شهرستان سراوان - بخش جالق - دهستان کله‏گان - روستاى کله ‏گان قدمت: دوران اسلامى قلعه ناهوگْ: موقعیت جغرافیایى: بخش جالق - دهستان ناهوگ قدمت:دوران اسلامى قلعه زابُلى: موقعیت جغرافیایى: شهرستان سراوان - مرکز بخش زابلى قدمت:دوره اسلامى قلعه پَسْکوه: موقعیت جغرافیایى: بخش سیب و سوران - دهستان پسکوه - روستاى سپکوه قدمت: دوران اسلامى قلعه کَنْتْ: موقعیت جغرافیایى: بخش سیب و سوران - دهستان هیدوچ - روستاى کنت قدمت: دوران اسلامى قلعه گُشْتْ: موقعیت جغرافیایى: شهرستان سراوان - بخش مرکزى - دهستان گشت - روستاى گشت قدمت: دوره اسلامى - قاجار مشخصات: این قلعه از خشت و گل ساخته شده است و در زمان لشکرکشى قواى رضاخان (۱۳۰۷ ه.ش) اولین نقطه اتکاى نیروهاى تحت امر دوست محمدخان بارکزایى بوده است.
قلعه چشمه نِمَکْ (جوشان): موقعیت جغرافیایى: بخش مرکزى - دهستان گشت قدمت: دوره اسلامى قلعه هیدوچ: موقعیت جغرافیایى: بخش سیب و سوران - دهستان هیدوچ - روستاى هیدوچ قدمت: دوران اسلامى قلعه بَخْشان: موقعیت جغرافیایى: شهرستان سراوان - بخش مرکزى - دهستان حومه - روستاى بخشان قدمت: دوران اسلامى
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:فهرست ,قلعه های, گنج , باستانی, سراوان,
ارسال توسط ایرانیکان

شهرستان سرباز معدن گنج و آثار باستانی

 
با تلاش اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سرباز هفت اثر باستانی و تاریخی در این شهرستان در فهرست آثار ملی جای گرفته است.
به گزارش تفتان ایران، این آثار شامل یک محوطه تاریخی به همراه گورستان آن مربوط به هزاره سوم قبل از میلاد، محوطه های چروک و رودیک کشیگور مربوط به اوایل اسلام، تپه های قدیمی کتین بن، ملک گزان، سبی ها و کرندان مربوط به قرون میانه و متاخر اسلامی است.
در گذشته نیز آثار مختلفی از این شهرستان تاریخی به ثبت رسیده و با ثبت این هفت اثر، تعداد آثار ثبت شده سرباز از ۱۹۴ مورد به ۲۰۱ اثر باستانی و کهن رسیده است.

شهرستان سرباز در ۵۰۰ کیلومتری جنوب استان واقع شده است که در قرن های گذشته به عنوان گذرگاه عبور کاروان ها به جنوب شرق آسیا بوده است.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:شهرستان ,سرباز ,معدن, گنج, آثار باستانی,
ارسال توسط ایرانیکان

نگاهی کوتاه به سرزمین گنج و دفینه های فراوان

هوشنگ سربندی براهويی
بـيش از ۴۰۰۰ تا ۹۰۰۰ سال پيش از اين ملت بلوچ دارای شکلی از حکومتی بوده است که سران حکومتش به پيشدادی يا پيشداديان مشهور بوده اند( شايد در دادرسی و قضاوت از سايرين آنزمان پيشی داشته اند، لذا به اين نام مفتخر شده اند). از برخی آثار بدست آمده، پـيشدادی ها به زبانی که با زبان امروزی بلوچی نزديک بوده تکلم ميکرده اند. آثار مشهودی نشان ميدهد که آنها در ايالتهای رخشان، خاران، نيمروز و سبزوارانِ بلوچستان زندگی ميکرده اند و سوهتگ شهر (شهرسوخته) که در نيمروز واقع است، نيز يکی از آثار بدست آمده ای است که قدمت آن مقارن با تاريخ پيشداديان ميباشد.

رد گيری های باستانشناسان و زمينشناسان در بابل(عراق) نشان ميدهد که هنر و فرهنگ بابليان از فرهنگ و هنر مردم بلوچ دوران پيشداديان و قبل از آن تأثير پذيرفته است زيرا قدمت برخی آثار هنری تاريخ بابليان قريب ۷۰۰۰ سال بوده اما قدمت آثار مشابه بدست آمده در بلوچستان بيش از ۷۰۰۰ ودربرخی از نقاط آن همچون مهرگر ( ميان دو ايالت شال"کويتـه" و سِـبّی ) تا ۱۰۰۰۰ سال ميباشد.

از آنجاييکه اکتشافات و پیگيری آثار باستانی بلوچستان در دست مردم بلوچ نيست و حکومتهای پارس وپاکستان هر چه را که در اين زمينه بنام بلوچ باشد از انظار پنهان، نابود و يا بنام "تاريخ" خودشان می افزايند، لذا جمع آوری تاريخ بلوچستان دچار مشکل زور و سياست شده و کشف حقايق نياز به زمان دارد.

در چند سال اخير انواع مختلف سرقتهای تاريخی از جانب رژيمهای "ايران" که متاسفانه در مدارس و دانشگاهها نيز " تدريس"؟ ميشود، به کوشش مورخين مردمی افشا گرديده که بنوبه خودم از زحمات اين مورخين تشکر ميکنم.

پس از پيشداديان، کـَيانيان ۲۵۰۰ تا ۴۰۰۰ سال قبل، در تاريخ بلوچستان ظهور ميکنند که در ايالات شال ( کويتـه )، رخشان و نيمروز بلوچستان سکونت داشته اند که دعوت از آنها تا مازندران و زابلستان ( زابلستان، ايالتی در پشتونستان يا " افغانستان" است که در جنوب شرقی قندهار واقع ميباشد. اينکه رضا مير پنج و " مورخينش" بخشی از ايالت نيمروز را زابل و زابلستان ناميده اند، از کم سوادی و عدم آگاهی آنها بوده است) و از جانب مردم آن مناطق صورت گرفته است. تاريخ کَـيانيان را پيش از منابعی چون " فردوسی" و آنچه که رژيمهای " ايران" بخورد مردم داده اند، نيز پيش از آنکه لوح هايی بوسيله رژيم رضاميرپنج از بلوچستان پيدا و در تخت جمشيد و هخايشان دفن شود، کتابی بنام خدانامه مشخص کرده است. از اين کتاب چند برگی بيش که در کتابخانه ای شخصی در هندوستان وجود دارد، باقی نمانده است.

به باور من و رد گيری هايی که در اين خصوص داشته ام، فردوسی شهنامه اش را از روی خدانامه نوشته و بسته بندی کرده است، بطوريکه هر چه بنام بلوچ بوده تغيير و به آريايی هايش نسبت داده است. و خدانامه نيز مقارن همان سالها مفقود شده است.( نکند فردوسی وقتيکه از سر هم کردن کتابش فارغ شده، خدانامه را نابود کند!، از برخی آدمها که خصوصا روحيه و فرهنگ راسيستی و عاشق جنگ وخون و نظاميگری باشند شکی نيست).

در همين خصوص بجاست مثالی از هنرهای رضاميرپنج بياورم: درسال ۱۹۲۷ که قشون مشترک انگليس و رضاميرپنج بلوچستان را اشغال ميکنند، شوکت الملک قاينی پدر اسدالله علم برای افراد ناشناخته ای که رضاميرپنج وانگليسیها به عنوان سرباز با خود به نيمروز بلوچستان آورده بودند، لقب وشناسنامه کيانی ميدهد. از نوع اينگونه هنرهای آريايی بسيار وبيشمار داريم.

زمانيکه گشتاسب کـَيازهی يا کـَيانی خان يا سردار بلوچها بوده، روزی شخصی به ديوان وی ميآيد که سخنان وی توجه گشتاسب را جلب ميکند و او را نزد خود نگه ميدارد.( مورخين محل اين ديوان را در جايی نزديک شهر کويته امروزی بلوچستان تخمين زده اند) پس از مدتی شخص مذکور که زردشت نام داشته است بنا به تفکر و سليقه مردم آنزمان حرفهايش مورد پسند اهالی قرار گرفته و مشهور ميشود. کتابی از زردشت باقی مانده که آويستا نام دارد و هنوز "مريدانی" در برخی نقاط دارد.

آخرين خوانين يا سرداران کـَيانيان آشِکانيان( آشِکزهيان: عاشق زاده ها ) بوده اند. به استناد به آثاری از جمله سنگ نوشته هايی بر قبر آشِک بوس در گنبد کاووس واقع در تورکمِـن صحرا، نشان ميدهد که زبان آشِکانيان با زبان امروزی بلوچی تفاوتی چندانی نداشته است.

آشِکانيان در قضاوت، انصاف، سادگی و مردم دوستی در تاريخ گذشته بی مانند اند. در زمان آنها به شهر سازی و آبادی توجه زياد ميگردد، تجارت با چين و هندوستان به آن اندازه از رشد ميرسد که ملل چين و هند به کمک بلوچها راه ابريشم را احداث ميکنند.

فرم و شکل لباس مردم بلوچ در دوران عاشِقانيان يا آشِکانيان با شکل امروزی لباس مردم بلوچ تفاوتی ندارد. ( تکنيکی که در فرم دهی و ديزاين لباس بلوچی بکار رفته است، آنچنان با هوای مناطق گرم آسيای ميانه مناسب است که در صد سال گذشته بسياری از مردم هند، پنجاب، سند و افغانستان استفاده از لباس بلوچی را بر فرمهای ديگر البسه ترجيح داده اند).

مورخين معتقد اند اثری از جنگ در دوران آشِکانيان پيدا نشده است. آنها به حقوق و عبور از چراگاههای ديگر ملل بی احترامی نکرده اند، بلکه ساير ملل همسايه تمدن و فرهنگ آشِکانيان را پسنديده و از حکومت آنان بميان خود دعوت بعمل آورده اند. بسياری از لغات بلوچی که در زبانهای ملل محترم کورد و گيلک در آميخته است، به اهتمال زياد از دوران آشِکانيان ميباشد.

۲۵۰۰ تا ۲۵۵۰ سال قبل، در ميان تاجيکستان و خراسان امروزی ملتی درچراگاههای اين مناطق با رمه داری و کوچ ميزيسته است که آنزمان آرين نام داشته است. آرينها گاهگاهی به کاروانهای راه ابريشم به شبيخون و غارت ميپرداختند. در تاريخ آمده است که نام رهبر و يا رئيس باند آنها سَحاک ماردوست(ضحاک ماردوش) بوده است.

حکومت چين وآشِکانيان بلوچ که از چنين پديده ای در عجب فرو رفته بودند، گاهی راهها و مردم خود را از شبيخونهای آرين ها رهانيده و مواظبت ميکردند. اما آرينها که شيفته اجناس و دست آوردهای هنری ديگر ملل که برای تبادل از راه ابريشم حمل ميگرديده، شده بودند، برای بدست آوردن اين اموال به نيرو و قدرت بيشتری نياز داشتند. از اينرو با ملت مُـغول که در همسايه گی شان بوده دوستی، خويشاوندی و سپس عجين ميشوند که پس از آن به آغ هون ( آرين ـ مُغل ) ناميده ميشوند.

آرين ـ مُـغل ها با لشکر و توان بيشتری شروع به غارتگری ميکنند. مردم بسياری از آبادی های مختلف بر اثر حملات آرين ـ مغلها محل سکونتشان را تـَرک و کوچ کرده و يا آواره ميشوند. پس از گذشت چند سالی آرين ـ مغولها متوجه ميشوند که آبادی ای در اطرافشان باقی نمانده تا غارت کنند. لذا شخصی از ميان آنها راه حلی کشف ميکند که تا به امروز مورد استفاده حکومتهای ديکتاتور و شوينيست قرار ميگيرد ؛: شخص مبتکر هخا نام داشته است واز طريق تبليغ آداب و رسوم بلوچها وسخنان زردشت مردم فراری از ستم خود را شروع به جمع آوری ميکند تا با اين سياست دوباره به تاراجگری ادامه بدهند. آرين ـ مغولها به هخا ميـپـيوندند و پس از مدتی به هخامنشيان مشهور ميشوند. لذا از دوران هخامنشيان به بعد بود که مذهب، فلسفه، سياست و جنگ در کنار يکديگر و به نفع ديکتاتوری در اين مناطق رواج پيدا ميکند.

چنين اوضاعی سبب شد تا مردم بلوچ با فرهنگ والای آشِکانی اشان در بلوچستان باقی بمانند و ارتباطشان را با جهان خارج قطع نمايند.

از آنجاييکه آرين ـ مغولهای هخايی نتوانستند بر عادات ديرينه و غارتگری اشان غلبه نمايند، لذا تعداد بيشتری از مردم آواره شده وبسياری مجبور ميشوند نزد الکساندر ( اسکندر ) رومی شکايت ببرند.

الکساندر که خوی جنگدوستی داشت با يک حمله نه تنها هخامنشيان را قلع و قمع کرد، بلکه سر از هندوستان در آورد و گناه و بی گناه را در آتش جنگش سوخت و بازماندگان ملتهای مورد حمله را متحمل پرداخت ماليات نمود.

پس از مرگ الکساندر، آرين ـ مغولها به سر کردگی ساسانزهی ها يا ساسانيان که از ميان خودشان بود گِرد يکديگر جمع شدند. از آنجاييکه حملات الکساندر باعث بجای گذاشتن فنون جنگی شده بود، اين موضوع آرين ـ مغولهای ساسانيانی را به تشکيل سرباز و سپاه تشويق کرد. ساسانيان سراسر عمر حکومتشان را با يورش و چپاول مشغول بودند. بطوريکه هيچ ملتی در اطرافشان از گزند آنها آسوده نبود. چندين بار به بلوچستان حمله کرده و پس از کشتار های بي شمار بسياری زن و کودک را با خود بردند که برای هميشه گم شدند.

زمانيکه اسلام ظهور ميکند،دین اسلام باعث ايجاد اتحاد و نظمی بی سابقه در ميان عربها ميشود آرين ـ مغل های ساسانی که برای غارت به هر سوی دست درازی ميکردند، چند بار از جانب عربها به آرامش و روابط بهتر دعوت شدند. اما فرهنگ و عادات آرين ـ مغلها که با زورگويی و چپاول گره محکمی خورده بود، مشکل بود که عادات غير اجتماعی و غيرعاقلانه را با زبانی خوش و يا با پيغام از سر آنها بيرون آورد.

در چنان شرايطی که بلوچها و ساير ملل منطقه از شرارتهای آرين ـ مغلها تحمل را دشوار ميديدند، سياهسوار بلوچ پيغام دوستی و همکاری مردم بلوچ را با عربها به خليفه آنها عُـمَـر ميرساند.

عربها از سياهسوار بلوچ درخواست ميکنند تا برای درهم شکستن عـجـم ها ( آرين ـ مغولها ) سپاه عربها را ياری دهد.

سـپاه عربها از غرب و لشکر بلوچها از شرق چنان حرکتی ميکنند که بر اثر آن زورگويی آرين ـ مغول های ساسانی از منطقه ريشه کن و نابود ميگردد.

« جهت آگاهی هم ملتی های بلوچ خود بعرضشان ميرسانم؛ لشکر بلوچها پس از درس عبرتیکه به آرين ـ مغولها ميدهند، در شام (سوريه) باقی ميمانند. پس از چند سالی زمانيکه ميان فرزندان خليفه علی و فرزندان معاويه بر سر حکومت جنگ در ميگيرد و اوضاع آن مناطق آشفته ميشود، لذا بلوچها دوباره به وطنشان باز ميگردند. قريب ۱۳۹۰الی ۱۴۰۰ سال پیش از تاريخ اين نوشته».

عربها تا چند قرن بر مناطق آرين ـ مغولها " پارس"حکومت ميکنند. ملت بلوچ هم در طی اين مدت از هجوم آرين ـ مغولها آسوده بود. اما حکومتهای عربها گاهی خوب، گاهی ضعيف و گاهی ظالم بوده اند. از اينرو دوباره آرين ـ مغولها پيشه پدرانشان هخاها و ساسانیها را که همانا غارت وخونريری بود پيش ميگيرند و در اشکال حکومتهای تيموری، غزنوی، افشاری، گورکانی و... به چپاول ادامه ميدهند. يکی از نشانه های شوم تاريخ آنها يورش همايون و بابر به هندوستان است که دهها سال مردم شريف اين سر زمين را به بيچارگی و فلاکت نشاندند.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:نگاهی, کوتاه , سرزمین, گنج , دفینه,,
ارسال توسط ایرانیکان

خواص مار در علائم شناسی گنج و دفینه

علائم شناسی، طلسمات زیر خاکی


حالا یک مثال واقعی برای شما میزنم که به این علم آگاهی پیدا کنید و مارها را نیز بشناسید.


یکی از خواص مار

این اتفاق در سال هزار و سیصد و چهل هفت در کوهای دالاهو افتاده است و شخصی که این اتفاق برایش افتاده است فوت شده که مرد بسیار بزرگی بود. (خدا بیامرزتش).
از خدمت فرار کرده بود و در کوه دالاهو سردرگم بود و نمیتوانست راه را پیدا کند و از آنجا خلاص شود. کنار درختی نشسته بود و فکر میکرد که چه باید بکند که دید سه مرد با محاسن سفید و بلند از دور میآیند. وقتی نزدیک شدند و راوی را دیدند گفتند که اینجا چه میکنی؟
راوی گقت که در این کوها گم شده است.
آن سه مرد به راوی گفتند میتوانی چند روز برای ما غذا درست کنی و در عوض هر روز یک تومان مزد بگیری؟
راوی دید که این سه مرد برای هر روز میخواهند مزد یک ماه را به او بدهند. قبول کرد که برای آنها غذا درست کند و بعد آنها راه خروج از کوه را به او نشان دهند.
آن سه مرد نشستند جلوی کوه و شروع به گفتن ذکر کردند و راوی هر روز برای آنها غذا درست میکرد و آن سه مرد بدون خستگی و خوابیدن هفت روز به کار خود ادامه دادند.
روز هفتم راوی دید که ماری از دل کوه بیرون آمد و بطرف آن سه مرد میآید.
از ترس داشت سکته میکرد.
سعی کرد که به آنها بگوید که متوجه شد آنها خودشان میدانند.
راوی دید که مار به این سه مرد نزدیک شد و سرش را روی پای یکی از این مردها گذاشت و این سه مرد همانطور که با صدای بلند ذکر میگفتند سر مار را از بدنش جدا کردند و ذکر به پایان رسید.
بعد از آن دم ما را نیز جدا کردند و به راوی گفتند که از این مار برایشان آبگوشت درست کند.
راوی در دل گفت: اینها رو باش میخوان آبگوشت مار بخورند.
راوی رفت و شروع به پختن آبگوشت مار کرد که یکی از این مردها به راوی نزدیک شد و گفت کار ما تمام شده است و پس از خوردن ناهار و شستن ظرفها راه میافتیم و میرویم.
آبگوشت حاظر شد و این سه مرد بر عکس همیشه به راوی غذا تعارف نکردند و تا ته این آبگوشت را خوردند و به راوی گفتند که ظرفها را بشور که راه بیفتیم.
راوی شروع کرد به شستن ظرفها وقتی که داشت ظرفها را می شست با خود گفت مگر این آبگوشت چه مزه ای داشت که این سه نفر با ولع آن را خودند و به من هم ندادند. دستش را به ته ظرف آبگوشت برد و به پیاله کشید و به دهن گذاشت تا مزه آن را بفهمد.
ناگهان دید که ته رودخانه را میبیند.
به کوه نگاه کرد دید که داخل کوه را نیز میبیند.
به هر چیزی که نگاه میکرد داخل آن را میدی. که یکباره وحشت کرد و به آن سه مرد گفت که داخل همه چیز را میبیند.
آنها گفتند که نگران نباش و داروئی به راوی ما دادند و او بیهوش شد و وقتی به هوش آمد دید که دیگر داخل هیچ چیزی را نمیبیند.
آن سه مرد هفت تومان پول و آدرس خروج از کوه را برایش گذاشته بودند و رفته بودند.
راوی ما تازه فهمید که چه اشتباهی کرده است و چه علمی را از دست داده است.
این یکی از مواردی بود که از مار استفاده میشود.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:خواص, مار , علائم شناسی, گنج , دفینه,بار , ,
ارسال توسط ایرانیکان

علائم شناسی گنج و دفینه در طلسمات زیرخاکی



حیوانات و طلسم

شاید نوشتن این مطلب در قسمت طلسمات درست نباشه ولی به خاطر اینکه مطالب زیر با گفتن ذکرهای مخصوص به واقهیت نزدیک میشود و با ذکر است که میتوان از اعضای بدن حیوانات استفاده کرد و همچنین اگر ذکر آن را بلد نباشی ارزشی نخواهد داشت ، تصمیم گرفتم که مطالب فوق را در قسمت طلسمات بنویسم.

اول حیواناتی که در این زمینه از همه مهمتر هستند رو براتون نام میبرم و به تدریج مطالب این حیوانات را اضافه میکنم.
به ترتیب اولویت مار مهمترین حیوان است و بعد از آن هدهد و بعد از آن جعد و بعد از آن گرگ و کفتار جزو مهمترین حیوانات هستند.

ملکه مارها

اول از مارها براتون بگم.
مارها یک ملکه دارند که بین بیست تا پنجاه سانتیمتر هست و به رنگ سفید و بسیار ضریف و کوچک. به اندازه ای که میتوان به سادگی آن را با دست گرفت و له کرد. ولی به این سادگی هم نه یکم کار داره و اون اینکه ملکه مارها همیشه بر روی پشت یک افعی سوار هست و آن افعی ملکه مارها را از جائی به جائی میبرد. و در تمام ساعات روز و شب از آن حفاضت میکند.
کسی که بتواند این مار کوچک را زنده بگیرد از همه چیز دنیا بی نیاز خواهد شد و کسی که به این مار آسیب رساند قطعا نخواهد توانست که در این دنیا زندگی کند و کشته میشود.

این مار بسیار نادر است و آماری که از دیده شدن این مار وجود دارد از انگشتان دست کمتر است.
وقتی کسی ملکه مارها را به اسارت میگیرد میتواند برای آcادی آن هر چیزی تقاضا کند و مارهای دیگر برای پس گرفتن ملکه خود تقاضای شخص را براورده میسازند. و اگر این مار را به هر صورت از بین ببرید مارها با غریضه خود شما را پیدا و نابود میسازند.
اگه خاطرتون باشه چند سال پیش در شمال ایران یک خانه را مارها تسخیر کردند و صاحب آن را کشتند که حتی رسانه ها هم نشون دادند ولی هیچ کس نتوانست بگوید که هزاران مار از کجا سر از آن خانه در آوردند و دلیل آن چه بود که من امروز برای شما گفتم. و دلیلی نداشت جز از یبن بردین یکی از ملکه های مارها.
حالا از این مار کم یاب بیرون بیائیم و سراغ بقیه مارها برویم.
بزرگترین استفاده کننده از مارها درویشهائی هستند که به علوم غریبه آشنا هستند و کسانی که علم علوم غریبه دارند. البته اینطور فرض نکنید که با داشتن این علم هر ماری میشود کرد چون این علم بسیار پیچیده است و کسانی که به استادی این علم رسیده اند از دوازده خان آن فقط به هفت خان آن اشنائی دارند که تعداد این انسانها به عدد صد نمی رسد. ولی این افراد هر کاری که بخواهند میتوانند انجام دهند.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:علائم شناسی, گنج , دفینه ,طلسمات, زیرخاکی,,
ارسال توسط ایرانیکان
طلسمات و تله های گنج و دفینه


طلسم به معنای توهم هست که اگر بتوانی بر آن قالب شوی ، موفق می شوی و اگر نتوانی بر آن قالب شوی ضربه میخوری.
طلسم به دو قسمت کلی تقسیم میشود:
۱-طلسمات قبل از اسلام
۲-طلسمات بعد از اسلام

طلسمات قبل از اسلام مانند:
طلسم آتش ، طلسم باد ، طلسم آب ، طلسم رعد و برق ، طلسم اژدها و طلسم شیطان که طلسم شیطان از سخترین طلسمات است و هر کسی نمیتواند به راحتی بر آن غالب شود. طلسمات بعد از اسلام که طلسم مورچه و طلسم رتیل ، طلسم عقرب ، طلسم مار ، طلسم جن تعدادی از آنها هست. بغیر از طلسم شیطان و طلسم اژدها راه گشایی در بقیه طلسمات بسیار ساده است و فقط این دو طلسم خیلی سنگین هست و طلسم شیطان بسیار خطرناک.
کلیه طلسمات شرایطی دارد که با آنها باطل میشود و با دانستن این شرایط کار بسیار آسان میشود.
طلسمهای قبل از اسلام را میتوان با مسائل بعد از اسلام نیز باطل کرد.
بطور مثال بسیاری از طلسمات با ده قاف یا چهل کاف یا شصد قاف باطل میشود.
برای طلسمات دو تا مثال میزنم که بدانیم اصلا با طلسم روبرو شدیم یا نه.
فرض میکنیم در جائی کار مکنیم که به آب خوردیم و کار مشکل میشود.
اگر در آّب رفتیم و بیرون آمدیم و دیدیم خشک هستیم این طلسم است و اگر بیرون آمدیم و خیس بودیم این طلسم نیست بلکه به آب واقعی خوردیم یا در جائی که احساس میکنیم طلسم مار دارد باید یکی از مارها رو بگیریم اگر از دستمان رد شد و نتوانستیم آن را بگیریم طلسم است و اگر توانستیم آن را بگیریم ، این دیگر طلسم نیست.
خوب حالا یک پیش زمینه ای هم در مورد تله ها برای شما بگم.
تله نیز به دو دسته تقسیم میشود.
تله هایی که به آنها بار میدهیم تا عمل کنند و تله هایی که ار آنها بار میگیریم تا عمل کنند.
که هر دو به صورت مکانیکی عمل میکنند.
هر کدام از این دو نوع تله خود به انواع گوناگون تقسیم میشوند که کار کرد همه آنها به همین شکل است.
برای این مبحث بیشتر از این توضیح نمیدم چون خودش یک دنیایی است و می توان چندین کتاب در مورد آن نوشت.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 26 دی 1395برچسب:طلسمات , تله های, گنج , دفینه ,زیرخاکی, بار ,,
ارسال توسط ایرانیکان

شرح مختصر علائم شناسی مکان دفینه و گنج



البته در رابطه با این مطلب حرف بسیار است ولی چون حوصله دردسر ندارم فقط مطلبی را برای شما میگویم که در یک کتاب چاپ شده است.


کسانی که به دنبال حفاری میروند باید علائم شناسان خوبی باشند.

اگر علائم شناس خوبی نباشید حفار خوب و موفقی نخواهید بود. چون هر علائمی برای خودش داستان و حکایتی دارد مانند خطهای تصویری که هر کدام از آنها حرفی برای گفتن دارند.

به طور مثال باید بدانید که سگ یا گاو یا هر تصویری چه مفهومی دارد تا بتوانید حفار خوبی شوید.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

علائم شناسی مکان گنج و زیرخاکی

عتیقه . بار . گنج . آموزش گنج و زیرخاکی.
اگر در جائی دو متر مربع گیاهی سبز نشود نشانه بار هست؟

یکی از دلائل سبز نشدن میتونه گاز طلا باشه ولی دلائل دیگری هم باعث سبز نشدن زمین میشود.
یکی از آنها میتونه سنگ باشه.
ممکنه در آن جائی که شما میگوئید در زیر زمین تخته سنگی وجود داشته باشه که مانع سبز شدن علف بشه یا ریشه کوه.
دلائل دیگه هم میتونه باعث این قضیه بشه و نمیتوان فقط به بار ربط داد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان
تله هاي فيزيكي و مكانيكی دفینه و گنج در ایران

با توجه به اينكه بسياري از دوستان كار جستجو و تجسس را در دل صخره ها وبيابان ها انجام مي دهند بر خود لازم ديديم براي حفظ جان و سلامتي دوستان و يا افرادي كه در اين مناطق زندگي مي كنند در اينجا اين مبحث را بيان كنم از آنجا كه به احتمال زياد خيلي از اين تله به مرور زمان از كار افتاده باشد ولي خيلي از آن ها به قوت خود پايدار است و هر سال در گوشه و كنار جهان خبر كساني كه در اين تله ها گرفتار مي شوند به گوش مي رسد . چيزي كه در اينجا بايد به آن تاكيد كنم اين است كه اين تله ها مختص كشور ما نيست و نمونه هاي آن در كشور ها ي مختلف ديده شده
در ابتدا يكي از سمبل هاي خطر كه از گذشتگان به ما ارث مانده و در آن پدران ما خطر ها را به ما گوش زد كرده اند در اينجا مي آورم.



 

قلب يا دلسمبل دل در بعضي ار تعابير به
معناي طلا آمده قلب به صورت كامل و يا به صورت مختلف شكسته آمده است كه در
زيرانواع شكل و تعابير آن آمده است. ۱-دلي كه كوشه اي از آن ترك
برداشته مي تواند براي ما پيغام هاي مختلفي داشته باشد يكي از آن ها به
معني مرگ آمده كه اگر به آن توجه نشود مي تواند براي ما مخاطره انگيز باشد

۲-قلبي كه شكل رعد بر روي آن باشد در سمتي كه رعد اشاره مي كند براي ما خطر وجود دارد و در هنگام كار در آن نقطه بايد مواظب باشيم

۳-قلبي كه قسمت پايين آن جدا
شده . مفهوم آن اين است كه سمتي كه نوك قلب براي ما نشان مي دهد خطري وجود
دارد كه اين خطربراي ما به شكل محسوس و قابل ديدن است.

۴-قلبي كه از وسط نصف شده . وجود خطر در فاصله ي نزديك را براي ما نشان مي دهد فقط مسير آن را مشخص نمي كند .

۵-اين سمبل هم وجود خطر در مسير نامعلوم را براي ما نشان مي دهد

در مجموع اين خطرات مي تواند
افتادن از جاي بلند – افتادن سنگ و صخره بر روي شما – سمي بودن هوا و آب –
مار و عقرب سمي – و پاشيدن زهر بر روي زير خاكي مي تواند باشد.

تصوير اول(از پايين) كه در
ابتداي ورودي تونل ها زده مي شود ومعمولا در ورودي اين مدل تونل ها سمبل هاي خطر
نيز ديده مي شود اين مدل تله ها به در ورودي بسته شده و در هنگام ورود به
آن سنگ هايي كه در بالاي قرار داردكار كليد را انجام مي دهند ازجاي خود
تكان مي خورند وپشت سر آن سنگ بالايي و شني كه در بالاي آن قرار دارد بر
ورودي تونل مي ريزد و راه را سد مي كند.


تله ي كه با كمك شن و ماسه كار مي كند
اين تله با فشرده شدن شن و
ماسه در زير صخره ي استاده ي بلند صورت مي گيرد.اين مدل تله ها در صورت
ظاهر به تله شباهت ندارد و در ديد نخست صخره اي ايستاده است كه در جلو آن
يك در و يا صندقي گذاشته شده است هر موقع دسته ي اين صندوق برگردانده شود
شن و ماسه ي كه در پشت صندوق فشرده شده شروع به ريزش به داخل ويا فضاي خالي
ايجاد شده در پشت صندوق مي كند و زير صخره بزرگ خالي مي شود و مي ريزد.
حال اين سوال پيش مي آيد اگر شما به اين مدل صندوق در موقع جستجو كردن
برخورد كرديد آن را جستجو مي كنيد و يا بي خيال مي شويد و از كنار ان مي
گذريد . در اكثر مواقع در اثر هيجان مستقيما به طرف صندوق رفته و شروع به
جستجوي آن مي كنند . و به تله بودن آن بي تفاوت مي شوند .
اولين كاري كه بايد انجام دهيد اين است كه از خود بپرسيد:
۱-آيا براي جستجوي داخل صندوق بايد در آن را باز كرد ؟

۲-آن كساني كه اين دفينه را مي خواستند مخفي كنند آيا آن را در زير اين صخره در يك صندوق به راحتي ول مي كردند؟

۳- آيا تله ي كه پيدا كرده ايم به صورت دست نخورده رها كنيم ؟تا يكي كه فرد ديگري كه به اين تله ها وارد نيست در آن گرفتار شود ؟


تله هاي زميني
چگونگي
كار كردن اين تله بسيار ساده است و با فشار بر يك طرف تله ي زميني تعادل
آن به هم مي خورد و مي ريزد معمولا اين تله با وزن بالاي ۴۵ كيلويي به كار
مي افتد.معمولا سمبل هاي كه دليل بر وجود اين تله است در روي ديوار مي توان
پيدا كرد و اين سمبل ها در نزديكي تله ديده مي شود .تله هاي زميني جوري
مستور مي شوند كه قابل ديدن نباشند و شيارهاي بينابيني فقط در صورتي آشكار
مي شود كه با دقت به آن نگاه شود.اين مدل تله ها در تمام دنيا ديده شده است
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.


.



ارسال توسط ایرانیکان

احکام زیرخاکی و گنج در اسلام

مسأله ۱۸۲۴ ـ مالى كه در زمین یا درخت یا كوه یا دیوار پنهان باشد و كسى آن را پیدا كند و طورى باشد كه مردم به آن گنج بگویند، در صورتى كه به مقدار نصاب باشد، باید خمس آن را بدهد.
مسأله ۱۸۲۵ ـ اگر انسان در زمینى كه ملك كسى نیست گنجى پیدا كند، مال خود اوست و باید خمس آن را بدهد.
مسأله ۱۸۲۶ ـ نصاب گنج اگر نقره باشد صد و پنج مثقال نقره مسكوك، و اگر طلا باشد پانزده مثقال طلاى مسكوك است، یعنى اگر قیمت آنچه كه از این دو به دست مى آورد به حدّ نصاب برسد، باید خمس آن را بعد از كم كردن مخارجى كه براى آن كرده بدهد، و اگر از غیر طلا و نقره باشد ـ بنابر احتیاط واجب ـ هر چند به یكى از این دو حدّ نرسد، باید بعد از كم كردن مخارج خمس را بدهد.
مسأله ۱۸۲۷ ـ اگر در زمینى كه از دیگرى خریده گنجى پیدا كند و بداند مال كسانى كه قبلا مالك آن زمین بوده اند نیست، مال خود او مى شود و باید خمس آن را بدهد، ولى اگر احتمال دهد كه مال یكى از آنان است، بنابر احتیاط باید به او اطلاع دهد، و چنانچه معلوم شود مال او نیست، به كسى كه پیش از او مالك زمین بوده اطّلاع دهد، و به همین ترتیب به تمام كسانى كه پیش از او مالك زمین بوده اند خبر دهد، و اگر معلوم شود مال هیچ یك از آنان نیست، مال خود او مى شود و باید خمس آن را بدهد.
مسأله ۱۸۲۸ ـ اگر در ظرفهاى متعدّدى كه در یك جا دفن شده مالى پیدا كند كه قیمت آنها روى هم صد و پنج مثقال نقره مسكوك در نقره یا پانزده مثقال طلاى مسكوك در طلا باشد، باید خمس آن را بدهد، ولى چنانچه در چند جا پیدا كند، هر كدام از آنها كه قیمتش به این مقدار برسد، باید خمس آن را بدهد، و آنچه كه قیمت آن به این مقدار نرسیده است خمس ندارد، ولى اگر گنج پیدا شده غیر از طلا و نقره باشد در هر دو صورت ـ بنابر احتیاط واجب ـ بدون ملاحظه نصاب خمس آن را بدهد.
مسأله ۱۸۲۹ ـ اگر دو نفر گنجى پیدا كنند كه از نقره یا طلا باشد، در صورتى كه قیمت آن به صد و پنج مثقال نقره مسكوك در نقره یا پانزده مثقال طلاى مسكوك در طلا برسد، اگر چه سهم هر یك آنان به این مقدار نباشد، بنابر احتیاط واجب خمس آن را بدهند، و همچنین در صورتى كه از غیر طلا و نقره باشد اگر چه به حدّ نصاب نرسد.
مسأله ۱۸۳۰ ـ اگر كسى حیوانى را بخرد و در شكم آن مالى پیدا كند، در صورتى كه آن حیوان تحت تربیت فروشنده بوده، مانند ماهیهایى كه پرورش مى دهند یا چهارپایى را كه در خانه یا باغ علوفه مى دهند، واجب است به فروشنده خبر دهد و اگر معلوم شود مال او نیست، مال خریدار است، و چنانچه در مخارج سالش صرف نشود باید خمس آن را بدهد، و در غیر این صورت مانند ماهیى كه صیاد از دریا صید كرده یا حیوانى را كه از صحرا صید كرده باشد، اگر احتمال عقلایى بدهد كه مال فروشنده است ـ بنابر احتیاط واجب ـ به او خبر دهد، و اگر معلوم شد مال او نیست مال خریدار است، و چنانچه در مخارج سالش صرف نشود باید خمس آن را بدهد. رساله آیت الله وحید خراسانی
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

نشانه صلیب در گنج و حفاری دفینه

بیشتر ما این علامت را درقبرستان مسیحیان میبینیم .میگویندکه در دوران مسیحیت این علامت استفاده شده حدود۲۰۰۰ سال پیش اما گاهاجاهایی را ما میبینیم که تا ۳۰۰۰ سال قدمت دارند و علامتی بشکل+ مشاهدهمیشود واین یعنی ...
اما در مکانهای پربار هم این علامت به کار برده شده.
در تفسیر این علامت خیلی باید دقت کرد < چون مهم این است تشخیص دهیم این علامت به مال تعلق دارد یا نشان سنگ مزاراست>
گاهی به معنی اشاره به جای دیگر است: یعنی هر ۴ ساق صلیب را اندازه بگیر هر کدام که بزرگتر بود به آن طرف برو.
گاهی آن ساق که کوچکتر است مسیر را نشان میدهد.
اگر هر ۴ ساق هم اندازه بود به همانجا اشاره دارد.
خیلی باید دقت کرد .
باید یک کارشناس حتما در کنارتان باشد.
صلیبها به شکلهای خیلی متنوعی طراحی شده اند.
در آذربایجان این صلیبها از دوران بیزانس به یادگار مانده اند.
صلیبها گاهی درکنارشان علامت دومی هم دارند مثل یک+ یا o
که به مامقیاس میدهند.
به سر خاچ باید دقت کنید که بسته باشد.
اگه خاچ ما تکی بود درست است ۱-۳-۵-۷-۱۱بهدنبال مزار باشید.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

اهمیت خط شناسی در گنج و حفاری

من اولین زبانهایی را كه حروفش را برای شما میگذارم تا با آن آشنا بشوید زبان اوستایی و زبان فارسی باستان است. كه جزو اولین و مهمترین خطها و زبانهای باستان است.

بعد از آن در همینجا به مرور كلیه زبانها و خط های باستانی را برایتان خواهم گذاشت تا بیشتر با تاریخ و گذشته نوشته نشدهء ایران باستان آشنا شوید.
خط اوستایی و تعدادی نوشته به این خط

خط اوستایی http://i۵.tinypic.com/۲۳lzf۹t.jpg
ماه نیاش به خط اوستایی http://i۴.tinypic.com/۲۳lzkv۸.jpg
ترجمه ماه نیاش http://i۵.tinypic.com/۲۳m۰۶ms.jpg
آبان یشت ۱ http://i۵.tinypic.com/۲۳m۰a۴۴.jpg
آبان یشت۲ http://i۵.tinypic.com/۲۳m۰cbk.jpg
ترجمه آبان یشت ۱ و ۲ http://i۳.tinypic.com/۲۳m۰۷mg.jpg
خط اوستایی تمام شد و خط بعد خط فارسی باستان میباشد.
فارسی باستان زبان قدیم مردم پارس بوده است. مهمترین اثر بازمانده از فارسی باستان كتیبه داریوش بزرگ بر كوه بیستون است. از دیگر پادشاهان هخامنشی هم كتیبه هایی به جای مانده است.
فارسی باستان به الفبایی نوشته شده است كه میخی نامیده میشود. علت این نامگذاری آن است كه حرفهای این الفبا به میخ شبیح است. ظاهراّ داریوش بزرگ دستور داده است كه الفبایی برای فارسی باستان ساخته شود و زبان بدان نوشته شودالفبای فارسی باستان از الفبای اكدی و الفبای اكدی از الفبای سومری گرفته شده است.
این الفبا ۳۶ حرف دارد و ۲ واژه جدا كن و ۸ اندیشه و نشانه هایی هم برای اعداد.
الفبای فارسی باستان از چپ به راست نوشته میشود.
خط میخی http://i۱.tinypic.com/۲۳mudjp.jpg
کتیبه دی پی دی http://i۲.tinypic.com/۲۳mudyt.jpg
کتیبه داریوش بزرگ http://i۱.tinypic.com/۲۳muemh.jpg
کتیبه خشایار شاه http://i۴.tinypic.com/۲۳muhig.jpg
زبان پهلوی اشكانی
پهلوی اشكانی زبان پهله بودكه شامل خراسان و مازندران و جنوب تركمنستان می شد. در زمان داریوش پدرش استان دار پهله بود در همین سرزمین اشك اول توانست به حكومت یونانیان خاتمه دهد و دولتی تاسیس كند.
این زبان به سه صورت نوشته می شده است.
الفبای پهلوی اشكانی
الفبای فارسی میانه
الفبای مانوی
كه هر سه تای آن را برایتان می گذارم.
خط پهلوی اشکانی http://i۶.tinypic.com/۲۳w۵dmb.jpg
نمونه خط پهلوی اشکانی http://i۶.tinypic.com/۲۳w۵ojr.jpg
خط مانوری http://i۴.tinypic.com/۲۳w۵v۱u.jpg
نمونه خط مانوری http://i۲.tinypic.com/۲۳w۵yfn.jpg
کتیبه شاهپور در حاجی آباد http://i۳.tinypic.com/۲۳w۶۰sp.jpg
ترجمه کتیبه شاهپور در حاجی آباد http://i۲.tinypic.com/۲۳w۶۱i۱.jpg
فارسی میانه
فارسی میانه دنباله فارسی باستان است كه به این زبان پهلوی ساسانی هم گفته میشود.
این زبان در دوران ساسانی زبان رسمی ایران بوده است و از آن چهار نوع اثر با چهار نوع الفبا به جای مانده است.
الف- فارسی میانه كتیبه ای
ب – فارسی میانه مسیحی
ج – فارسی میانه زرتشتی
د- فارسی میانه ترفانی
كلید ها رو برایتون میگذارم اگه مشكلی داشتید با من تماس بگیرید
تا بعد كه خطهای دیكه رو به ترتیب براتون بگذارم
به امید این كه هم از این سایت چیزی یاد بگیرید هم به كسانی كه علاقه مند هستن معرفی كنید ( گدا بازی در نیارید).
خط فارسی میانه کتیبه ای http://i۵.tinypic.com/۲۴۴tea۱.jpg
متن به خط فارسی میانه کتیبه ای http://i۱.tinypic.com/۲۴۴ti۵۴.jpg
کتیبه شاهپور در نقش رجب http://i۲.tinypic.com/۲۴۴tvlx.jpg
کتیبه شاهپور در حاجی آباد http://i۴.tinypic.com/۲۴۴u۰cj.jpg
ترجمه کتیبه شاهپور در حاجی آباد http://i۳.tinypic.com/۲۴۴umhv.jpg
خط الفبای میانه مسیحی http://i۴.tinypic.com/۲۴۴uq۰x.jpg
چند جمله از زبور به خط فارسی مسیحی http://i۱.tinypic.com/۲۴۴v۶a۹.jpg
ترجمه زبور http://i۱.tinypic.com/۲۴۴v۸rb.jpg
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: شنبه 25 دی 1395برچسب:اهمیت, خط شناسی , گنج , حفاری,بار,,
ارسال توسط ایرانیکان

گاز طلا یا گاز دفینه و گنج

یکی از خطر ناکترین گازهای شناخته شده است که شخص مواجه شده با این گاز اگر اقدامات لازم برای مداوا انجام ندهد منجرب به مرگ شخص خواهد شد در ظرف کمتر از ۷ الی ۱۵ روز . به تمام افرادی در حین حفاری توصیه می کنم که دقت عمل به خرج بدهند تا از این گاز سمی در امان باشند . راه بسیار ساده وجود داره که در این پست به اون اشاره می کنم . البته افراد فوق حرفه ای و باستان شناسان اغلب از لوازم مخصوص حفاری استفاده می کنند که تهیه برخی از این لوازم برای افراد معمولی مقدور نسیت یکی از این لوازم لباس مخصوص حفاری برای جلوگیری از ورود گاز و تماس با شخص کاوشگر. مهمترین تاثیری که این گاز می تونه داشته باشه اینه که از راه تنفس وارد شش های شما بشه و تاثیر خودشو بزاره . شما باید در حین حفاری یک دستمال یا پارچه و یک بطری سرکه به همراه داشته باشید که وقتی احساس کردید با گاز طلا یا بوی عجیب و غریب مواجه شده اید سرکه رو به دستمال آغشته کنید و به جلوی بینی خود بگیرید . این روش تا مدتی می تونه کار ساز بشه و شما به کارتون ادامه بدید . سعی کنید اگر با بار یا کوزه یا صندوقچه ی گنج رو به رو شدید در فضای آزاد و باز درشو باز کنید تا به کسی آسیب نرسونه
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: شنبه 25 دی 1395برچسب:گاز ,طلا , گاز دفینه, گنج,بار,,
ارسال توسط ایرانیکان

صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 337 صفحه بعد

آرشیو مطالب
پيوند هاي روزانه
امکانات جانبی