دژ گنج و دفینه هزار ساله
رموز گنج یابی و باستان شناسی
آموزش گنج یابی، باستان شناسی، دفینه، زیرخاکی و عتیقه

دژ گنج و دفینه هزار ساله

دژ اوشیدا افتخاری که فردوسی ۱۰۰۰ سال پیش کشف کرد .

دژ اوشیدا که به واقع تبلور نبوغ ایرانیان دو هزار و ۲۶۴ سال پیش است، با خود قصه‌های فراوانی دارد از جمله اینکه ادعا می‌شود قبر رستم دستان در بالای این کوه واقع شده است زیرا در محوطه بیرونی دژ آثار قبرهای اشکانی فراوانی وجود دارد.

در دل خشکی دریاچه هامون تنها دلخوشی این روزهای هر ایرانی کهن دژ اوشیدا است، دژی که با خود داستانهای اساطیری زیادی دارد بطوریکه فردوسی هزار سال قبل یکی از جنگ های حماسی رستم را در بالای این کوه در شاهکار شاهنامه به تصویر کشیده است.

کهن دژ اوشیدا یا به گفته محلی‌ها کوه خواجه آنقدر برای ادیان مختلف ارزش آیینی دارد که معماران و باستان‌شناسان ریسک دست زدن به آن را برای اکتشاف‌های متعدد ندارند، دژی که افسانه‌های زیادی درباره آن وجود دارد، مثلاً سه نفر از این دژ بیرون رفته تا نوید ظهور مسیح را بدهند، یا اینکه این دژ محل اصلی تولد زرتشت است و این در حالی است که یهودیان نیز به دلیل غرابتی که با این دژ دارند برای آن ارزش آئینی فراوان قائل هستند.

همچنین عنوان شده است که سورنا (سردار سپهبد رستم سورن پهلو) (52–82رپیش از میلاد) فرزند آرخش (آرش) و ماسیس، سپهبد ایران در زمان اشکانیان که با وجود عمر کوتاهش از شهرت خاصی در میان مردم باستان برخوردار بوده‌ است در این دژ سکنی داشته است، سورنا در دلیری و توانایی پیشروترین پارتی/ایرانی دوران خود بود. پلوتارک همچنین از سورنا به عنوان بلندقدترین و خوش چهره‌ترین مرد زمان خود یاد کرده‌است.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 18 اسفند 1395برچسب:دژ ,گنج , دفینه, هزار ساله,
ارسال توسط ایرانیکان

نشانه تنور در گنج یابی و زیرخاکی
 تنورها در قدیم کاربرد زیادی داشتند و شما آنهارو میتونید در مکان های بلند و زمینی مسطح به صورت گنبد که سر آن از خاک بیرون آمده یا در بعضی نقاط که آب و هوای کبیری دارد به صورت تل شناسایی کنید چون به علت گرد و غبار خاک و گذشت زمان با انباشته شدن خاک در روی آن به صورت تل درآمدن .

دفینه ای را که داخل تنور میگذاشتند معمولا قسمت کف در متراژ ۷۰ سانتی جاسازی میکردند و علائمی که در تنوره هایی که شامل دفینه هستند در داخل دیواره تنوره به صورت شعمدان یا گل نگاره مشخص میکردند و در اکثر تنوره ها از داخل تنوره به تنور دیگه در بقل آن راه داره که ازبالا آثاری نداره و فقط آثار یک تنور مشخص است ولی وقتی به داخل میروید متوجه میشوید که تنوری دیگر به صورت مخفی در کنار آن موجوده که اگر به این صورت باشه دفینه در آتاق دوم در کف است .

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

تندیس گاو نقره ای گنج و دفینه باستان

تندیس نقره‌ای گاو نشسته یکی از اشیای باستانی است که متعلق به دوران نیا-عیلامی است. قدمت این تندیس ۲۹۰۰ تا ۳۱۰۰ سال پیش از میلاد است. سر و دستان موجود، گاو است و تن آن انسان می‌باشد. تندیس نقره‌ای گاو نشسته در جنوب غرب ایران کشف شده‌است. این تندیس ۱۶٫۳ سانتی‌متر ارتفاع دارد. مجسمه نقره‌ای لباس مخصوصی را بر تن کرده که دارای الگوی پله-پله می‌باشد و به شکلی راه راه آن را مزین کرده‌است. گاو در حال گرفتن یک جام با دهانه لوله‌ای است. تندیس نقره‌ای گاو نشسته در موزه متروپولیتن نیویورک نگهداری می‌شود.

مجسمه گاو عیلامی با لباسی منقوش به طرح پلکانی و جام دهانه داری که در دست دارد، آمیختگی جالبی از ویژگی‌های انسان و حیوان را نمایش می‌دهد. البته این گونه نمایش ترکیبی (حیوان در نقش انسان) در دوره عیلامی مقدم معمول بوده و احتمالاً نشان نوعی قدرت فوق طبیعی بوده که از طرف خدایان به پادشاهان اعطا می‌شده‌است. با اینکه کاربرد این تندیس کاملاً مشخص نشده‌است، نوع جام و طرح‌های حک شده روی لباس، بیانگر نوعی مراسم آیینی یا جشن مذهبی است. همچنین جنس نقره‌ای این مجسمه معروف که در عصر مس (حدود ۵۰۰۰ سال پیش) ساخته شده، علاوه بر هنرمندی قابل ستایش سازندگان آن، بیانگر پیشگامی تمدن عیلام در فناوری استخراج و ذوب فلزات گرانبها است.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: شنبه 14 اسفند 1395برچسب:تندیس, گاو ,نقره ای ,گنج , دفینه, باستان,,
ارسال توسط ایرانیکان

گنج و دفینه دو عاشق ایران

در موزه باستان‌ شناسی و مردم‌شناسی دانشگاه پنسیلوانیا یکی از مشهوترین عکس‌ها مشهور به دو عاشق ایرانی است. عکس شمار ۹۷۴۸۲ این موزه هنوز هم یکی از تصاویر منحصر به فردی است که هر روز نظر بسیار‌ها را به خود جلب می‌کند؛ عشاق ایرانی،۸۰۰ سال پیش از میلاد مسیح.

 سال ۱۳۵۱ باستان‌شناسانی که در تپه‌ حسنلو مشغول حفاری بودند خودشان هم چیزی را می‌دیدند باور نمی‌کردند. تیم مشترت تحقیقاتی ایران و ‌آمریکا به سرپرستی دکتر رابرت اچ دایسون ا مشغول تحقیقات در این تپه باستانی بودند که قبری را پیدا کردند. در قبری با قدمت حدود ۳ هزار سال اسکلت دو نفر در آغوش یکدیگر پیدا شد. در قبر به جز تخته سنگی که در بالای سر شخص سمت چپ قرار دارد هیچ شی دیگری وجود نداشت و از آن زمان آنها لقب «عشاق» را گرفتند.

از سال ۲۰۰۵ در موزه دانشگاه پنسلوانیا تیمی مشغول به فعالیت تنها برای انتشار یافتن نتیجه تحقیقات و گزارش‌های حفاری در تپه حسنلو می باشند؛ تپه‌ای باستانی که قدمت آن به ۶ تا ۸ هزار  قبل از میلاد می‌رسد. با‌گذشت سالها، در موزه دانشگاه پنسلوانیا تصویر عشاق ایرانی یکی از موارد مورد توجه است.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 11 اسفند 1395برچسب:گنج , دفینه , عاشق, ایران,
ارسال توسط ایرانیکان

گنج و دفینه گرگان و استان گلستان

قزل آلان (ديوار بزرگ گرگان) قزل آلان یا مار سرخ (دیوار بزرگ گرگان) طولانی‌ترین اثر معمارى ایران باستان و پس از دیوار چین دومین دیوار تاریخى تاریخى قاره آسیا با ۲۰۰ کیلومتر طول ، در دشت گرگان و ترکمن صحرا قرار دارد. این دیوار از شرق دریاى خزر در خواجه نفس شروع و از شمال آق‌قلعه و گمشیان گذشته پس از پیمودن شمال گنبد به طرف شمال غرب رفته و در کوه‌هاى پیش‌کمر محو می‌شود.


در نوشته‌هاى تاریخى ، دیوار بزرگ گرگان را که مانعى در برابر بیابان‌گردان آسیاى میانه بوده به نامهاى سد سکندر ، سد انوشیروان ، سد فیروز ، دیوار دفاعى و … نامیده‌اند و مطالب گوناگونى در مورد آن بیان داشته‌اند.

نخستین پژوهشهاى باستان‌شناسى این دیوار توسط ژاک دمرگان فرانسوى درست در ۱۰۰ سال پیش صورت گرفت که بخشى ار مسیر دیوار را از روى نقشه ترسیم نمود. بعد از او باستان‌شناس فرانسوى (آرن) در سال ۱۳۱۲ خورشیدى بخشى از دیوار گرگان را به صورت پیمایشى، شناسایى و معرفى کرد. در سال ۱۳۱۶ خورشیدى اریک اشمیت آمریکایى با پرواز بر فراز منطقه ، خط قرمز رنگى را بر روى زمین مشاهده کرد که با پیچ و تاب از دریا به سمت کوه‌‌هاى پیش‌کمر در شرق استان ادامه یافته است. او با دیدن این منظره عجیب این پرواز را بار دیگر تکرار کرد و با تهیه عکسهاى هوایى گام مهمى در شناسایى دیوار برداشت. بعد از ان دکتر محمد یوسف کیانى در سال ۱۳۵۰ با پرواز مجدد بر روى دیوار موفق به برداشتن عکسهاى جالب توجهى از دیوار شد و طول دیوار را ۱۷۵ کیلومتر با ۳۲ قطعه وابسته شناسایى کرد.
در سال ۱۳۷۸ با شروع ساخت سد گلستان بخشى از مسیر دیوار در و محدوده کانال آبیارى و زهکشى سد قرارگرفت و بنابر ضرورت حفظ دیوار آب سد از طریق دو کانال از زیر دیوار هدایت شد. بعد از آن در سال ۱۳۸۱ ، دیوار در شش فصل کاوش شد که اطلاعات فراوانى از آن به دست آمد. به طورى که هم اکنون باستان‌شناسان طول دیوار را ۲۰۰ کیلومتر می‌دانند. از آنجایى که در برخى از نوشته‌هاى این دیوار تا مرو ادامه داشته ، باستان‌شناسان احتمال می‌دهند طول دیوار بیشتر از ۲۰۰ کیلومتر باشد که در کاوش‌هاى آینده به جواب آن خواهند رسید. همچنین تا قبل از تخمین زده می‌شد اما بر طیق آخرین نمونه‌هاى آزمایش شده در آزمایشگاه‌هاى معتبر این دیوار مربوط به دوره ساسانى است.
دیوار گرگان در مناطق کوهستانى ۲و در دشت ۱۰ متر عرض داشته و آجرهاى بزرگ آن ابعاد ۴۱ در ۴۱ و قطر ۱۰ سانتیمتر در دهها کوره آجرپزى پخت می‌شده است. بسته به خاک منطقه‌اى که آجر پخته می‌شد رنگ آن از نخودى تا قرمز فرق می‌کند. خندقى ۳۰ مترى هم در جلوى دیوار کنده شده که آب از طریق آن به دشتها و کوره‌هاى مسیر مى رسید. از ارتفاعات پیشکمر تا روستاى زاو در پارک ملى گلستان که ۳۵ کیلومتر است بخشهایى از دیوار سالم‌تر باقى مانده و با حفارى در چندین نقطه خوشبختانه بقایایى دیوار از زیر خاک بیرون آمده است.
در کاوش‌هایى که تا کنون انجام شده‌است ۲ هزار متر مربع از دیوار حفارى گردیده‌است که درپی‌آن یک آتشگاه و استراحتگاه سربازان که فضا وابسته به دیوار بوده کشف شده‌است. همچنین دو قلعه از حدود ۳۸ دژ تخمین زده در طول دیوار کاوش شده که به نظر محل سکونت سربازان بوده است. قلعه‌ها از اندازه‌هاى ۱۲۰ در ۱۲۰ متر شروع و بزرگترین آن به ۲۴۰ در ۳۰۰ متر می‌رسید. اکنون براى حفاظت دیوار در قسمت‌هایى از آن در دو طرف دیوار میله گذارى انجام شده تا حریم دیوار حفظ و از خرابى آن جلوگیرى شود. راندن خودروها بر روى آجرهاى ریخته از دیوار موجب شکستن و از بین آنها می‌شود و بعضى از اهالى از آجرهاى دیوار براى ساختمان‌سازى خود استفاده کرد‌ه‌اند. همچنین رعایت نکردن حریم دیوار از سوى سازمانهاى دولتى خسارتها‌ى فراوانى را به دیوار زده است.
بر طبق گزارشات مردمى نمونه‌هایى از آجرهاى دیوار نزدیک ساحل دریاى خزر و در داخل خلیج گرگان دیده است. در فصل آینده کاوش باستان شناسان قصد دارند باستان‌شناسى زیر آب دریاى را با کمک غواصان انجام دهند تا آثار معمارى احتمالى مدفون شده دیوار گرگان را در زیر آب بدست آورند. گفتنى است دیوار تمیشه دیوار دیگرى در جنوب دیوار بزرگ گرگان است که بخش شمالى آن در خلیج گرگان وجود دارد و احتمال اینکه دیوار بزرگ گرگان و تمیشه زمانى یک دیوار بوده است
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 4 اسفند 1395برچسب:گنج , دفینه, گرگان , استان گلستان,
ارسال توسط ایرانیکان
گنج و دفینه سنگ عقرب

اکثرا عقرب ها دارای ۷ گره هستند که جزو ویژگی های بارز و مهم انهاست ودفینه آن از نوع سلطنتی ونطامی می باشد.در کنار این علامت همیشه دقت کنید یک سنگ کاسه یا جوغن بعنوان شاخص مهمی جزو آن خواهد بود.گفته می شود که دفینه عقرب طلسم شده و محافظت شده می باشد.

تجارب شخصی :
۱-دم عقرب به عنوان یک شاخصه مهم بوده و در آن جهت یک قبر بودکه در ۱۸ متری دم عقاب وجود خواهد داشت که صخره ای که روی ان جوغن کوچکی می باشد خواهید یافت یک سنگ بزرگ و صاف بود و در آن آرامگاه بود که ران سنگی می باشد.

۲-جوغن کوچک آن شما را به سمت هدف رئیسی عقرب هدایت می کند و بین مسافت ۱۸۰ متر سنگ ایستاده ای که جوغنی بر روی ان قرار دارد خواهید یافت که به حجم فنجان قهوه می باشد.شما را به کاویدن زیر این سنگ هدایت می کنم که نقطه حفر را وسیع کرده و به اندازه دو برابر قامت انسان که برابر ۳-۴ متر می باشد ادامه بدهید و بعد به اذن خدای تعالی سنگ مستطیلی شکلی را که به ابعاد ۱۰۰*۱۰۰ سانتی متر می باشد خواهید یافت آن را به دقت بشکنید و به مکان دفینه وارد شوید.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 4 اسفند 1395برچسب:گنج ,جوغن, جوغان, دفینه, سنگ عقرب,
ارسال توسط ایرانیکان

طلسم گنج و زیرخاکی

وجودطلسم وادعیه دریه مکان دلیل براین نیست که اونجاتمدنش زیباست یا نه؟دوست گرامی اگه صد سال دیگه هم کاوش کنی وطلسمی روندیدی اینم دلیل براین نیست که وجود نداره شاید اونجاها که تورفتی طلسم نداشته یا اینکه داشته وتواصلا متوجه این امر نشدی به دلیل اینکه راهو عوضی رفتی پس عمل نکرده وبنابر این توفکرمیکنی وجود نداره این یک دوست خوبم
دوم اینکه حالا تعریف دوستان گرامی از طلسم چیه؟
سوم اینکه منم مثل توبه طلسم اعتقاد ندارم امابه اینکه باری در زیر خاک قرارداره وقابل جابجاییه باور دارم
حالا اگه دوستان منظورتون از طلسم اینه باید بگم وجودداره وواقعااین کار شدنیه
میگید چگونه؟
به وسیله جن هایی که ازاون محافظت میکنن
اگه به قدرت جن ها برای حمل اشیا شک داریدبریدداستان حضرت سلیمان روکه توقران کریم روایت شده بخوانیدکه چگونه تخت بلقیس رو تویه چشم برهم زدن از کیلومترهادورتر اوردن پس جابجایی یه زیر خاکی برای اونا کاری نداره وکاملا امکان پذیره
چهارم هم باید بگم که درسته: واقعا بعضی از دستگاه دارا
برای فرار از این حرف سواستفاده میکنن.
واخر هم باید بگم درسته مااشرف مخلوقاتیم ولی تاحالا کی تونسته یه چیزی مثل تخت بلقیس رو ازیه متراونورتراونم در یه چشم بر هم زدن جابجاکنه اونم بعداز گذشت این همه سال از این کار

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان
گنج و دفینه های موزه هگمتانه

مديرکل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري همدان گفت: همزمان با ايام نوروز، ۲۶ اثر تاريخي در موزه هگمتانه همدان ، رونمائی مي‌شود.
اسداله بيات ، اين آثار را شامل اشياي فلزي و سفالي‌ مربوط به دوره هزاره اول قبل از ميلاد هخامنشيان اعلام کرد.
وي گفت: اشياي تاریخی در دست مرمت و مطالعه بودند که باپایان اين عمليات، در ايام نوروز در معرض ديد علاقه‌مندان و مسافران نوروزي قرار خواهند گرفت.
بیات با اشاره به تجهیز و ساماندهی، ۱۲ موزه استان از نورپردازي موزه‌هاي استان همزمان با آغازین روزهای نوروز خبر داد.
بيات گفت: راهنمايان موزه‌هاي استان همدان نيز در اين مدت به مسافران و بازديدکنندگان اطلاعات رسانی خواهند کرد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 3 اسفند 1395برچسب:گنج , دفینه های, موزه ,هگمتانه,,
ارسال توسط ایرانیکان
غار گنج و دفینه لرستان

غار کلماکره درلرستان و بخش مرکزی پلدختر واقع شده و یکی از شش گنجینه بزرگ کشف شده در جهان است.

به گزارش خبر نگار باشگاه خبرنگاران لرستان، برای دسترسی به غار از مسیر پلدختر و از طریق جاده ی شوسه ای که در حاشیه شمالی رودخانه کشکان است، پس از طی ۱۲ کیلومتربه دهکده ی قشلاقی به نام دره باغ می رسیم.
از این آبادی تا دهانه غار مسیری است کوهستانی که باید پیاده طی شود. کوه آهکی مّلِه که غار باستانی کلماکره در سطح روبه آفتاب آن قرار گرفته است، از غرب شهرستان پلدختر آغاز شده و با انحرافی اندک از شرق به جانب شمال شرقی کشیده شده است.
رود خانه های کشکان وسیمره در جنوب کوه مله به هم می پیوندند و در امتداد کبیرکوه که در مقابل آن قد برافراشته است، جریان می یابند.
در حصوص اين اثر اعجاب انگيز يك كارشناس ارشد باستان شناسي مي گويد: غار کلماکره به ارتفاع ۵۵۰ متر بلندتراز سطح دشت در سمت شرقی یکی از آخرین دره های صخره ای آن واقع شده است. دهانه غار به سمت غرب باز شده و در دل صخره به سوی شرق ادامه می یابد.
سعيدحيدري ادامه داد: دهانه های تقریبا دوقلوی غار در پناه پوز صخره ای شیب دار با دیدی کاملا کور قرار گرفته است، به همین دلیل تا کنون دهانه های آن از نظرها پنهان مانده است؛ بنابراین از هر نظرمأمن بسیارمطمئنی برای اختفا وشرایط اضطراری به حساب می آید.
وي بيان كرد:کلماکره از سه کلمه ی جداگانه کل، ما، وکره تشکیل یافته است. کل در گویش مردم لرستان نوعی حیوان حلال گوشت کوهی با شاخ های کمانی روبه بالا، و نرینه بز کوهی است.)) کلمه ما با توجه به مفهوم محلی به صورت پسوند"مان" به معنای مأوا و مکان ومحل استقرار به کار برده می شود. ترکیب این دو کلمه به معنای مأوای بز کوهی قلمداد می شود.
اين كارشناس ادامه داد: گویا یک شکارچی محلی در تعقیب یک بزکوهی به این غار پرماجرا دست یافته است. کلمه ی کره نام درختی است مشابه درخت انجیر وظاهرأ تفاوتی با آن ندارد فقط میوه آن نامرغوب و غیرخوراکی است.
حيدري يادآورشد: در بدو ورود به غار با این درخت مواجه می شویم. در مجموع می توان نتیجه گرفت که کلماکره به معنای((مأوای کل و درخت انجیر))است یا به تعبیری روشن تر اختصاصات غار را نشان می دهد. از نظر مختصات جغرافیایی این غار دارای طول جغرافیایی۴۷:۳۷:۲۵ وعرض جغرافیایی۳۳:۱۱:۴۳ می باشد وارتفاع آن از سطح دریا۱۲۷۰ متر است.
اين كارشناس با بيان اينكه دهانه ی غار حدود۳۰ متر پایین تر از قله کوه وتقریبا در محل تلاقی دیوارهای دره ای است که درضلع شمالی کوه وجود دارد،گفت: غار در قسمت شرقی و بر روی دیواره ای که از بالا تا انتهای دره به شکلی کاملا مسطح کشیده شده است. پیشانی غاریک و نیم متر جلوتراز پایین دهانه بوده واین خودیکی از ویژگی های این غار محسوب می شود. همین موضوع هم علت پنهان ماندن آن از دیدگاه رهگذران احتمالی یا شکارچیان وشبانان بوده است.
وي تصريح كرد: بررسی های انجام شده مبین این مطلب است که غار کلماکره هیچ گاه راه سهلی نداشته واز دیربازدست یابی به آن مشکل بوده است.برای ورود به غار جز فرود از این ارتفاع وگذشتن از باریکه راهی بزرو به طول ۱۰متربه سمت ورودی دهانه ی غار راه دیگری وجود ندارد. طول دهانه غار حدود ۲۰ متر وارتفاع آن بین ۱تا۷ متر است.
سعيدحيدري اظهار كرد: ورودی در جنوب دهانه قرار گرفته و کم ترین ارتفاع را دارد. نور طبیعی تاعمق ۱۰ متری دهانه در این تالار رفت وآمد را ممکن می سازد ولی از آن پس تاریکی محض بوده و بدون استفاده از نور مصنوعی امکان پیشروی وجود ندارد.)) دسترسی به فضای داخلی غار که از چهار تالار نسبتا بزرگ تشکیل شده و برخی ورودی های حفره ای آن نزدیک۸۰ سانتی متر است، بسیار دشوار است. چند آبچال کوچک وبزرگ ومملو از آب در تالارهای دوم، سوم وچهارم غار دیده می شود.
وي بيان كرد: به نظر می رسد اشکال بعضی از استالاگمیت ها نتیجه ی دخالت مصنوعی انسان درآن پیداست، به عنوان مثال ظرف سفالین شکسته موجود در تالار دوم روی استالاگمیت ها قرارگرفته که شکل آنها دقیقا شبیه کوزه ای بزرگ، سالم ومصنوع بشر است، که به مرور زمان روی آن را لایه ای از رسوبات آهکی پوشانده وقندیل آویزان شده آن شکل نامنظمی به خود گرفته است.
این غار به طور تصادفی توسط یک شکارچی محلی در پاییز سال ۱۳۶۸خورشیدی کشف شد. از آن پس مورد تعرض قرار گرفت وغارت شد. به دنبال کشف غار گزارش هایی به دست آمد که منجربه کشف وضبط غیرمترقبه مجموعه ای ارزشمند از اشیای تاریخی وفرهنگی از وابستگان شکارچی شد.
سرپرست اداره كل ميراث فرهنگي لرستان نيز به ايسنا گفت:اولین اشیای ضبط شده توسط کمیته انقلاب اسلامی پلدختر شامل ماسک طلایی از چهره انسان، سه عدد گوش کوچک حیوان از جنس نقره، سه عدد گوش بزرگ حیوان از جنس نقره، دو عدد میله فلزی منحنی داس مانند، سه قطعه شمش نقره و... هستند. گودرزي بيان كرد: علی رغم درگیری های جدی وعملی میراث فرهنگی محل با آثار وتبعات ناشی از آن قسمتی از این مجموعه به دست قاچاقچیان افتاده و به صورت غیر قانونی به خارج از کشور منتقل شد.
وي ادامه داد: در اين راستا در پشت سر تاجران اشیای هنری گروه های مختلفی از دلالان، مال خرها، دزدها، جاعلان آثار هنری وحفاران ساده لوح وجود داشتند که مناظر و نمادهای زیبا را تبدیل به ویرانه های مخروبه كردند.
گودرزي ادامه داد: بسیاری از اشیا به خارج از کشور راه یافت وتعدادی از آنها در قالب یک نمایش ویژه در نیویورک، لس آنجلس، لندن و وین در معرض دید عموم گذاشته شدند. تعداد قابل توجهی از این اشیا توسط یک تاجر عتیقه که سالیان دراز است با باستان شناسی ایران درگیر است، گردآمد وآنهارا در کتابی تحت عنوان((گنجینه کوه ها و هنر مادها)) در لندن به چاپ رسیده است.
سرپرست اداره كل ميراث فرهنگي لرستان يادآور شد: برخی از اشیا این مجموعه توسط گالری هنر عتیقه فنیکسphoenix که در ژنو ونیویورک دفتر دارد، خریداری شده است. از سوی دیگر، قسمت اعظم این گنجینه باتلاش مقامات مسوول ضبط و در مالکیت موزه های خرم آباد و موزه ی ملی ایران قرار گرفت.
گودرزي عنوان كرد: در تیر ماه ۱۳۷۱خورشیدی رسول بشاش پژوهشگر ایرانی ماموریت یافت که تعدادی از کتیبه های اشیا منسوب به غار را مورد مطالعه قرار دهد. اولین گزارش در مورد غار کلماکره را حسین غضنفری ارایه دادند وسپس در سالهای ۱۳۷۱ و۱۳۷۲ طی دو فصل نصرت الله معتمدی در این غار دست به کاوش زد که متاسفانه هیچ نتیجه ای مبنی بر کشف اشیا در بر نداشت.
وي گفت: بنابراین قبل از اینکه باستان شناسان بتوانند فهرستی از آثار موجود در غار را تهیه کنند، این غار مورد هجوم و تخریب روستاییان وچپاولگران آثار باستانی قرار گرفت و صدها اثر باستانی آن را به تاراج بردند. از سوی دیگر مناظر ونمادهای بسیار بدیع وزیبای غار می تواند از مواریث ارزشمند طبیعی کشور به شمار آید. هم چنین وجود آثار وبقایای گذشته، ارزش فرهنگی نیز به آن داده است.
سرپرست اداره كل ميراث فرهنگي لرستان افزود: بسیاری از پدیده های توصیف ناپذیر وطبیعی این مکان شگفت انگیز وآثار ۲۷۰۰ ساله آن به امید گنج یابی توسط شکارچیان آثار عتیقه منهدم شده است.
وي گفت: صحنه هایی رویایی از استالاگمیت ها و استالاکتیت های طلایی رنگ غار، حوضچه های پر از آب، دهلیزها و حفره هایی که مکان مخفی نمودن اشیای درون غار بوده اند، از جلوه های منحصر به فرد این غار شگفت انگیز است که چشم هر بیننده ای را صیقل می دهد.
مدیر قلعه فلک الافلاک خرم آباد نيز گفت: بیش از یکصد اثراز غار کلماکره در گنجینه این قلعه نگهداری می شود.
دیانوش چراغی افزود:بیش از یکصد اثرکشف شده از غار کلماکره پلدختر در گنجینه قلعه نگهداری می شود که تعدادی از آنها نیز در موزه ایران باستان (موزه ملی) نگهداری می شوند.
وی با بیان اینکه اکثر اشیای کشف شده که در قلعه نگهداری می شوند از جنس نقره هستند اظهارکرد: بر اساس مستندات باستان شناسی اکثر اشیایی که در گنجینه قلعه فلک الافلاک نگهداری می شوند جام و از جنس نقره اند که بر روی آنها خط میخی نگاشته شده و مشخص می کند این اشیا کشف شده مربوط به تمدن ایلام نو قبل از هخامنشیان یعنی نیمه اول هزاره اول پیش از میلاد بوده است.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: دو شنبه 2 اسفند 1395برچسب:غار ,گنج , دفینه, لرستان,
ارسال توسط ایرانیکان
مرمت گنج و دفینه های کردستان

۲۰۰ شی تاریخی کردستان در سال گذشته مرمت و احیا شدند
سرپرست میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری کردستان گفت: این تعداد شی به منظور حفاظت و جلوگیری از تخریب آنها توسط کارشناسان کارگاه مرمت و احیای اشیای تاریخی مورد مرمت، بازسازی و احیاء قرار گرفته‌اند.
الهی افزود: مرمت و احیاء سنگ محراب روستای باشماق شهرستان سقز و حمام حاج صالح و مسجد دومناره این شهرستان از دیگر آثار تاریخی است که توسط کارشناسان حوزه حفظ و احیاء، مرمت و استحکام‌بخشی شده‌اند همچنین استحکام‌بخشی ۱۵ قطعه عاج منقوش شکار و سرباز قلعه زیویه سقز و انجام مطالعات خاک‌شناسی قلعه باستانی زیویه را مورد بررسی قرار داده ایم و به دنبال آن هستیم این قلعه را در فهرست آثار جهانی به ثبت برسانیم.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: دو شنبه 2 اسفند 1395برچسب:مرمت ,گنج, دفینه , کردستان,,
ارسال توسط ایرانیکان
گنج و دفینه و زیرخاکی های باستانی اروميه

گنجينه اروميه در حال حاضر يکي از بزرگ ترين گنجينه هاي کشور محسوب مي شود قدمت اشيا» آن از پنج هزار سال قبل از ميلاد آغاز و به دوره قاجاريه ختم مي شود .
گنجينه اروميه در سال ۱۳۴۶ در خيابان دانشکده تاسيس شد . وسعت کل عرصه آن سه هزار متر مربع که در آغاز حدود ۷۵۰ متر مربع براي نمايش اشيا» و ساختمان اداري در آن احداث شده بود و در حال حاضر زيربناي آن حدود يکهزار و ۸۵۰ متر مربع است .

اين موزه مشتمل بر يک سالن بزرگ مخصوص نمايش اشيا» باستاني و تاريخي ، دو سالن براي موزه مردم شناسي و يک سالن به عنوان کتابخانه موزه ، آزمايشگاه حفاظت و مرمت اموال فرهنگي ، کلاس هاي آموزشي هنرهاي سنتي و مخزن نگهداري اموال فرهنگي و تاريخي است.
اين گنجينه در حال حاضر يکي از بزرگ ترين گنجينه هاي کشور محسوب مي شود و اشيا» آن از پنج هزار سال قبل از ميلاد شروع و به دوره قاجاريه ختم مي شود و شامل بخش هاي پيش از تاريخ دوره اسلامي، سکه ها ، هنر هاي تزئيني و ملي و مردم شناسي ، نمونه توليدات کلاس هاي آموزشي، هنرهاي سنتي ميراث فرهنگي است .
در بخش ماقبل تاريخ موزه ، مکشوفات حفاري هاي تپه موشلان اسماعيل آباد ، املش گيلان ، حسن لو ، سيلک کاشان و تپه هاي دينخواه و عمارلو که مشتمل بر ۱۲۵ قلم شي سفالي خام و پخته و مفرغي مي باشد که به نمايش گذاشته شده و در بخش تاريخي ، اشيايي که مربوط به دوره تاريخي لرستان و آثاري از مفرغ و برنز ، وسايل جنگي و اشيا» سفالي آن دوره به نمايش گذاشته شده که تعداد اين اشيا»۵۳ قلم است . در بخش تاريخي که عموما به قبل از اسلام مربوط مي شود ، ۵۰ قلم قطعات سفالين و فلزي از نواحي شوش ، ديلمان ، خوروين ، نوروز محله ، ري ، رودبار ، گرمي ،رحمت آباد ، سياهکل ، عمارلو و نهاوند گردآوري شده است .
همچنين در بخش اسلامي موزه ۶۰۰ قلم ظروف و اشيا» سفالين فلزي وجود دارد که بي نهايت جالب و ديدني هستند . اين اشيا» متعلق به رفسنجان ، ري ، گرگان ، قوچان ، سبزه وار ، نيشابور ، اراک ، کاشان ، ساوه ، جيرفت ، شوش ، گنبد کاووس ، بيرجند ، دماوند ، اصفهان و بجنورد مي باشد .
در بخش مردم شناسي موزه ، لباس ها و وسايل مربوط به قرن ۱۳ و ۱۴ هجري و اشيا» مسي و برنجي ، شيشه اي ، پارچه اي ، و سفالين ، چوبي و نيز مجسمه هايي از اقوام و طوايف مختلف کشور با لباس هاي محلي به نمايش در آمده است .
در بخش هنر هاي تزئيني نيز تابلو ها ، مينياتور ها ، قلمدان هاي متعلق به قرون ۱۳ و ۱۴ هجري و اشيايي که بر روي آنها به خط زيبا و متنوع نوشته ها و آياتي از قرآن مجيد قرار دارد به نمايش گذاشته شده است .
موزه اروميه به لحاظ غناي اشياي تاريخي يکي از موزه هاي ارزشمند کشور به شمار مي رود که نزديک به ۱۱ هزار نوع اشياي تاريخي در آن نگهداري مي شود و آثار تاريخي مربوط به هزاره هفتم قبل از ميلاد تا دوره قاجاريه را در خود جاي داده و در حال حاضر ۸۰۰ قلم اشيا» باستاني در آن به نمايش گذاشته شده است .
ابزارآلات شيشه اي و سنگي کشف شده در مناطق اهرنجان سلماس و اروميه از جمله قديمي ترين آثار به نمايش گذاشته شده در موزه اروميه مي باشند که قدمت برخي از آنها به هشت هزار سال پيش مي رسد . ظروف سفالي مربوط به هزاره هاي اول و پنجم قبل از ميلاد ، ظروف اشياي فلزي و سکه هاي به جا مانده از هخامنشيان ، اشکانيان ، ساسانيان و دوره اسلامي از ديگر آثار تاريخي موجود در اين موزه مي باشند.
يکي از ويژگي هاي موزه اروميه کتيبه هاي باستاني و تاريخي موجود در آن است . وجود سه کتيبه کلاشين ، موانا و محمود آباد که نزديک به سه هزار سال پيش با خطوط برجسته اورارتويي و آشوري نوشته شده از ديگر آثاري است که ارزش موزه اروميه را دو چندان مي کند .
اين سنگ کتيبه ها که در گذشته در معابر نصب شده بودند ، به دستور يکي از پادشاهان اورارتويي به مطالب مذهبي مزين شده است .
کتيبه سنگي کلاشين با سه هزار سال قدمت از جمله با ارزش ترين کتيبه هاي سنگي موزه تاريخي اروميه است .
اين سنگ يادبود ، به امر ايشپويني که در سال هاي ۸۲۴ تا ۸۱۶ قبل از ميلاد مسيح بر سرزمين اورارتويي حکومت مي کرد ، در يک نقطه از ارتفاعات اشنويه به يادگار نهاده شد و براي جلوگيري از صدمات بيشتر در سال ۱۳۶۴ به موزه اروميه منتقل شد .
يک سمت اين کتيبه به خط آشوري و سمت ديگر آن به خط اورارتويي نوشته شده است .
کتيبه هاي ماوانا واقع در ۴۰ کيلومتري شمال غرب اروميه در آبان ماه سال ۷۴ به دست آمده است .
اين سنگ نوشته داراي ۲/۷۵ سانتيمتر عرض و ۲۶ تا ۳۵ سانتيمتر ضخامت و وزن آن حدود ۲ تن تخمين زده مي شود . به طور کلي اين سنگ نوشته از نظر فرم و نوع خط مشابه استل کلاشين است . اما سنگ نوشته موانا از چهار طرف نوشته دارد که اين خود نيز پديده اي بي نظير در اين زمينه است .

از مجموع ۹ کتيبه به دست آمده از آذربايجان غربي سه کتيبه در موزه تاريخ اروميه ۲ کتيبه در موزه انگليس و ۴ کتيبه در موزه ملي ايران نگهداري مي شود . حدود ۵۰ جلد قرآن خطي ، انواع سکه هاي نقره اي و طلاي رايج در اوايل اسلام تا دوره زنديه ، انواع ظروف سفالي تزئين شده به خطوط کوفي ، نسخ و نستعليق با مضامين آيات قرآني ، احاديث و نصايح بزرگان جلوه ويژه اي به بخش دوران اسلامي اين موزه داده است.
قديمي ترين کتب قرآني موزه مربوط به چهارصد سال پيش مي باشد که در قطع معمولي و با جلد مقوايي در ۵۰۴ صفحه تنظيم و نگاشته شده و صفحات اول و دوم آن تذهيب شده اند و خطاط اين قرآن ناشناخته است .
کتب قرآني به نمايش گذاشته شده در بخش دوران اسلامي موزه اروميه متعلق به دوره صفويه ، زنديه ، افشاريه و قاجاريه مي باشد که در اندازه هاي معمولي ، وزيري و جيبي تهيه شده است . جلد بيشتر اين کتب قرآني از نوع چرم ، مقوا و کاغذ مومي و صفحه هاي اول و دوم بيشتر آنها به طرز هنرمندانه اي به روش اسليمي يا گل بوته و طلا کاري شده آراسته شده است .
در حال حاضر در موزه اروميه ۱۱ هزار قلم اشياي تاريخي نگهداري مي شود که قديمي ترين آنها به پنج هزار سال قبل از ميلاد مي رسد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 1 اسفند 1395برچسب:گنج ,دفینه , زیرخاکی,باستانی, اروميه,
ارسال توسط ایرانیکان
مجموعه گنج و دفینه های ساوه

مجموعه بازار تاریخی ساوه یکی از اماکن تاریخی و دیدنی شهرستان ساوه برای مسافران نوروزی است.
به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران اراک، شهرستان۱۰ هزار ساله ساوه با دارا بودن ۴۰۰ اثر تاریخی ملی ثبت شده از پتانسیل‌های لازم برای توسعه و رونق صنعت گردشگری برخوردار است. توجه به صنعت گردشگری که از مولفه‌های تاثیرگذار بر رونق اقتصادی منطقه است موجب توسعه اجتماعی و اشتغال پایدار می شود که تحقق این مهم با برنامه‌ریزی متولیان امر به ویژه در عرصه میراث فرهنگی و گردشگری عملی خواهد شد. آثار بر جاي مانده از دوران پيشين و اشياي تاريخي ساوه، گنجينه‌اي گرانبها و ميراثي نفيس از زندگي، آداب ورسوم وسنن گذشتگان و چگونگي شکل گيري تاريخ اين خطه است.
در آستانه فرا رسیدن سال نو و انجام سفرهای نوروزی و از آنجا که شهرستان ساوه به لحاظ قرار گرفتن در شاهراه مواصلاتی کشور مسیر تردد روزانه بیش از ۷۰ هزار خودرو بوده و از دیگر سوی از صدها جاذبه گردشگری و اثر تاریخی برخوردار است.
بازار ساوه یکی از بازارهای قدیمی است که به دوره شکوفایی دین اسلام و مذهب تشیع علوی در دوران حکومت صفوی مربوط است. این بازار در طی دوران‌های متمادی بافت سنتی خود را حفظ کرده و با گذشت ایام و گرمی داد و ستد فعال بوده و پهنه‌ای گسترده یافته است. این بازار دارای کوچه‌هایی تنگ و در پاره‌ای از اماکن آن معماری سنتی قدیمی داشته که این معماری نشان از اصالت و قدمت دیرینه این بازار دارد.
مجموعه بازار ساوه شامل مسجد ۱۴ معصوم، دالان حاج ملک و تیمچه نبوی زاده با چهار گذر است که در طول ‎ ۶۰۰سال، میعادگاه آداب، سنت‌ها، فرهنگ و تاریخ مردم بوده است. این بازار به وسیله میدان انقلاب به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم شده و بخش جنوبی آن شامل مسجد میدان، بنای چهارسوق و مجموعه حجره‌های اطراف مسجد است و بخش شمالی بازار سرپوشیده ساوه را در بر می‌گیرد که از یک راسته بازار اصلی با ۱۲ گذر یا راسته فرعی تشکیل شده‌است.
بازار تاریخی ساوه به طول ۶۰۰ متر، تحت حفاظت اداره میراث فرهنگی شهرستان ساوه است که در سال ۷۸ به شماره ۲۵۲۶ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده ‌است.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 1 اسفند 1395برچسب:مجموعه ,گنج, دفینه , ساوه ,
ارسال توسط ایرانیکان

کشف گنج و دفینه و عتیقه های مازندران

 
فرمانده یگان حفاظت اداره کل میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری مازندران خبر داد: تا کنون بیش از ۵ هزار اشیای تاریخی و فرهنگی استان کشف و تحویل گنجینه کشور شد.

سرهنگ قاسمی درگفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران مازندران ، گفت:بیش از ۲هزار و ۳۰۰ اثر ثبت شده و
در حال ثبت در مازندران شناسایی شده که زیر نظارت یگان حفاظت نگهداری
می شود.
وی از ۵۰۰ هزار بازرسی بناهای تاریخی و فرهنگی استان به وسیله پاسداران
یگان حفاظت خبر داد وافزود:ببش از ۲۵۰ باند خرید و فروش اشیای تاریخی و
فرهنگی ملی کشور و ۱هزار و۱۰۰ نفر از حفاران غیر مجاز اشیای عتثقه
تحویل مراجع قضایی شدند.
وی تصریح کرد:۱۰۰ دستگاه فلزیاب، ۳۲ هزار سکه تقلبی و اصلی و ۵ هزار
اشیای تاریخی و فرهنگی کشف، ضبط و تحویل گنجینه فرهنگی تاریخی
کشور شد.
به گفته ی ، سرهنگ قاسمی "کشف ۲۵۰ سکه اصل نقره دوره هخامنشی" به
عنوان یکی از کشفیات یگان حفاظت میراث استان است که این نتیجه ی
همکاری یگان حفاظت،مراجع قضایی و انجمن میراث است.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 1 اسفند 1395برچسب:کشف ,گنج , دفینه , عتیقه, مازندران,
ارسال توسط ایرانیکان

خرید و فروش گنج و دفینه

توافق تازه مجلس و ميراث؛خوب،بد يا زشت؟

توافق تازه مجلس و ميراث؛خوب،بد يا زشت؟
خريد و فروش اشياي عتيقه آزاد شد!
 

بهنام رضايي- تعريف قانون از اشياي عتيقه که تقريباً همان تعريف از حفظ آثار ملي مصوب مجلس پس از مشروطه است به احتمال زياد تغيير مي‌يابد و با اعمال حذف و اضافه هايي، خريد و فروش اشيا عتيقه در کشور آزاد و قانوني مي‌شود و مردم مي‌توانند به خريد و فروش اين اشياء بپردازند.اين اتفاق روز گذشته در حالي اخبارش دهان به دهان گشت و بر روي خبرگزاري هايداخلي منتشر شد که روح ا... احمدزاده رئيس سازمان ميراث فرهنگي پس از مدت ها انتقاد از سوي مجلسيان(مبني بر عدم ارتباط با پارلمان) به مجلس رفت که دستاورد اين نشست با مجلسيان يکي "آزاد شدن خريد وفروش اشياي عتيقه" و ديگري "وعده اختصاص بودجه براي خريد خانه‌هاي تاريخي" بود. بهروز جعفري؛ عضو کميسيون فرهنگي مجلس در اين خصوص با بيان اين که"در اين نشست با رأي اکثريت اعضاي کميسيون فرهنگي مجلس طرح"شناسنامه دار کردن اشياي عتيقه" به تصويب رسيد" افزوده است: با شناسنامه دار شدن اشياي عتيقه مردم مي‌توانند به خريد و فروش اين اشيا در داخل کشور بپردازند،مردم مي‌توانند به دولت پيشنهاد بدهند که شيء عتيقه آن‌ها را بخرد اما اگر اين اقدام هم صورت نپذيرفت مي‌توانند در داخل کشور آن را به فروش برسانند.
خريد و فروش اشياء عتيقه؛ خوب،بد يا زشت؟!
اين موضوع اگرچه در نگاه اول شايد براي خيلي ها خوشايند به نظر برسد اما به اعتقاد بسياري از باستان شناسان و کارشناسان،آسيب هاي فراواني را نيز به فرهنگ و تاريخ کشور نيز وارد مي‌کند که جبران پذير نمي‌باشد و نگراني هايي را سبب شده است.اين کارشناسان مي‌گويند"از آن جا كه بازار اشياي عتيقه به دليل استقبال خوب كلكسيونرها و افراد علاقه مند به جمع آوري مجموعه هاي تاريخي و باستاني از رونق خوبي برخوردار است، به همين دليل در كشورهايي مثل كشور ما اين انگيزه را ايجاد مي‌كند كه گروهي اقدام به حفاري هاي غيرمجاز در تپه ها و اماكن باستاني كنند و اشيا و ظروف باستاني را كه از اين حفاري ها به دست مي‌آورند در بازارهاي غيرقانوني به معرض فروش بگذارند." برخي ديگر از کارشناسان هم مي‌افزايند که"در بحث حفاري هاي غيرمجاز و فروش اشياي عتيقه چند اتفاق نامبارك باهم صورت مي‌گيرد؛ اول اين كه بخشي از هويت فرهنگي و تاريخي كشور بدون اين كه امكان شناخته شدن پيدا كند به فروش مي‌رود. اگرچه خود اشياي عتيقه به خودي خود ارزشمند هستند ولي ارزش واقعي آن ها هنگامي روشن مي‌شود كه مشخص شود در كجا پيدا شده چند سال زير خاك مدفون بوده، علت مدفون شدن چه بوده، به كدام دوره تاريخي برمي گردد و اصولاً با پژوهش باستان شناسانه و تاريخي مشخص مي‌شود محلي كه اين اشيا در آن پيدا شده چگونه محلي بوده است. اما در صورتي كه صاحبان اشياي عتيقه اين اجازه را بدهند كه يك حفاري علمي و كارشناسانه در محل صورت گيرد ولي متاسفانه سارقان با سلب اين امكان برگي از تاريخ و فرهنگ و هنر كشور را ناديده و ناخوانده پاره مي‌كنند و به دور مي‌اندازند."
بررسي جزئيات شناسنامه دار شدن اشياي عتيقه طي تا هفته ديگر
از سوي ديگر اما جعفري؛عضو کميسيون فرهنگي مجلس که با خبرگزاري فارس به گفتگو پرداخته بود افزوده است:در اين جلسه مشترک، مسئولان ميراث فرهنگي نسبت به"شناسنامه‌دار کردن اشياي عتيقه" اعتراضاتي داشتند که يکي از اين اعتراضات به مباحث مالي برمي‌گشت و آن‌ها عنوان مي‌کردند که اجراي اين طرح براي سازمان ميراث فرهنگي بار مالي دارد.عضو کميسيون فرهنگي مجلس تصريح کرده است: پس از دريافت نظرات مسئولان ميراث فرهنگي، با رأي اکثريت اعضاي کميسيون فرهنگي مجلس طرح"شناسنامه دار کردن اشياي عتيقه" به تصويب رسيد و قرار شد تا هفته آينده مجدداً جلسه‌اي با حضور مسئولان سازمان ميراث فرهنگي در مجلس برپا شود و از نظرات آن‌ها در جزئيات اين طرح استفاده شود.به گفته جعفري اين طرح شامل تمام اشياي عتيقه، نسخ خطي و اموال غيرمنقول از جمله خانه‌هاي تاريخي مي‌شود.
خريد و فروش آزاد اشياي عتيقه شناسنامه دار
جعفري گفت: با شناسنامه دار شدن اشياي عتيقه مردم مي‌توانند به خريد و فروش اين اشيا در داخل کشور بپردازند، مردم مي‌توانند به دولت پيشنهاد بدهند که شيء عتيقه آن‌ها را بخرد اما اگر اين اقدام هم صورت نپذيرفت مي‌توانند در داخل کشور آن را به فروش برسانند. وي ادامه داد: مهم اين است که سازمان ميراث فرهنگي بداند اين شيء عتيقه در داخل ايران است تنها براي خروج آن از کشور مشکل وجود خواهد داشت که مسئولان از خروج آن جلوگيري خواهند کرد. عضو کميسيون فرهنگي مجلس گفت: شناسنامه دار کردن اشياي عتيقه جزء وظايف سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري خواهد بود.
درج عنوان مالکان اشياي عتيقه
وي از جمله مواردي که در شناسنامه دار شدن اشيا قيد مي‌شود را عنوان اثر، تاريخ کشف آن، جنس و... عنوان کرد که مي‌توان در آينده مثل سند خريد و فروش املاک حتي عنوان افرادي که اين اثر را دست به دست کرده‌اند را هم در آن قيد کرد. عضو کميسيون فرهنگي مجلس گفت: درباره جزئيات اين طرح، موارد متعددي بايد لحاظ شود که از جمله آن موارد موضوع اشياي عتيقه‌اي از ايران است که در خارج از کشور وجود دارد. فعلاً ‌کليات طرح به تصويب رسيده است تا طي هفته‌هاي آينده به جزئيات آن هم خواهيم پرداخت.
نگاهي به وضعيت کنوني بازار عتيقه در ايران
در کشور ما معمولاً اشياي غيرمجاز،عتيقه و يا به عبارتي اشياء تاريخي که ارزش فرهنگي دارند دربازار عموماً به زيرخاكي ها اطلاق مي‌شوند. اشياي مجاز را مي‌توان در بسياري از مغازه ها و منازل اشخاص و يا محل كار مشاهده كرد. اين ها اشيايي هستند كه نسل اندر نسل در خانواده ها دست به دست گشته اند و حال سر از بازارهاي قديمي همانند منوچهري، نقش جهان اصفهان و يا بازار وكيل شيراز درآورده اند. اگرچه در اين زمينه نيز نه به صورت قانون و بيشتر چيزي شبيه توصيه،گفته مي‌شود كه اشيا و اسناد قديمي اگر در موزه ها و به نام صاحبان شان نگهداري شود، بهتر است: اسناد قديمي همچون شجره نامه ها، مهرهاي خانوادگي و يا كتاب هايي كه دست به دست به نسل حاضر رسيده قاعدتاً در شرايط فيزيكي كنترل شده و علمي بهتر دوام خواهند آورد تا ميان صندوقچه ها و در گوشه انبارها و زيرزمين هاي نمور. اين اشيا اغلب شناخته شده هستند و حفظ و نگهداري آن ها نيز برعهده صاحبان آن هاست. اما در مورد اشياي زيرخاكي جريان به گونه اي ديگراست و به موجب قانون، حفاري، كشف بدون اطلاع رساني به مراجع ذي ربط، نگهداري و خريد و فروش اين اشيا جرم محسوب مي‌شود.با اين حال رونق بازار اشياي عتيقه به طور عمده ناشي از اين نوع اقلام است كه غيرقانوني جابه جا و خريد و فروش مي‌شوند. قانون بازار غير مجاز،قانون عرضه و تقاضا است.هر كجا كه تقاضايي باشد،عرضه اي نيز وجود خواهد داشت. تقاضاي بازار داخلي و بين‌المللي براي به دست آوردن اشياي عتيقه زيرخاكي كشور به دليل هويت تاريخي-فرهنگي و ارزش مادي بالاي آن.
قانون خريد و فروش عتيقه در ايران
اين گزارش حاکي از آن است که تعريف قانون از اشياي عتيقه تقريباً همان تعريف قانون حفظ آثار ملي مصوب مجلس پس از مشروطه است. يك فصل و ماده از قانون مجازات اسلامي به شرح مجازاتي پيش بيني شده در رابطه با افرادي مي‌پردازد كه به شكل غيرمجاز درگير فعاليت هاي مربوط به اموال تاريخي- فرهنگي هستند. در ماده اين قانون آمده است:هر گونه اقدام به خارج كردن اموال تاريخي- فرهنگي از كشور، هر چند به خارج كردن آن نينجامد قاچاق محسوب و مرتكب علاوه بر استرداد اموال، به حبس از يك تا سه سال و پرداخت جريمه معادل برابر قيمت اموال موضوع قاچاق محكوم مي‌گردد.در تبصره اين ماده قانوني نيز مي‌خوانيم تشخيص ماهيت تاريخي- فرهنگي به عهده سازمان ميراث فرهنگي كشور مي‌باشد.در ماه قانون مذكور نيز آمده است:هرگونه حفاري و كاوش به قصد به دست آوردن اموال تاريخي- فرهنگي ممنوع بوده و مرتكب به حبس از شش ماه تا سه سال و ضبط اشياي مكشوفه به نفع سازمان ميراث فرهنگي كشور و آلات و ادوات حفاري به نفع دولت محكوم مي‌شود.چنانچه حفاري در اماكن و محوطه هاي تاريخي كه در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده است يا در بقاع متبركه و اماكن مذهبي صورت گيرد، علاوه بر ضبط اشياي مكشوفه و آلات و ادوات حفاري، مرتكب به حداكثر مجازات مقرر محكوم مي‌شود. در تبصره يك اين ماده نيز تاكيد شده است:هر كس اموال تاريخي- فرهنگي موضوع اين ماده را حسب تصادف به دست آورد و طبق مقررات سازمان ميراث فرهنگي كشور نسبت به تحويل آن اقدام ننمايد به ضبط اموال مكشوفه محكوم مي‌گردد.
مخالفت با الحاق سازمان ميراث فرهنگي به وزارت ارشاد
رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري ضمن رد شائبه سياسي کاري در سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري، از مخالفت کميسيونهاي فرهنگي و اجتماعي با الحاق اين سازمان به وزارت ارشاد خبر داد. روح الله احمدزاده کرماني در گفت‌و‌گو با خانه ملت درباره طرح جمعي از نمايندگان مبني بر الحاق سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي گفت: اين طرح چند ماه پيش توسط تعدادي از نمايندگان مطرح شد و فعلا مجلس در حال بررسي روي آن است؛ البته با استدلالهاي ما در کميسيون فرهنگي و اجتماعي که به نتيجه نيز رسيده است، هر دو کميسيون با طرح ادغام سازمان ميراث فرهنگي به وزارت ارشاد مخالفت کردند.رييس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري ضمن ابراز مخالفت با اين طرح، افزود: سازمان ميراث فرهنگي علاقمند به تنزل پيدا نکردن جايگاه اين حوزه است؛ زيرا در غير اين صورت، يک فرصت مهم و استراتژيک براي بخش گردشگري، صنلايع دستي و ميراث فرهنگي که عضويت در هيئت دولت و دسترسي آسان رييس اين سازمان به اعضاي هيئت دولت براي حل مشکلات حوزه‌اش است، از بين خواهد رفت.وي نداشتن نظارت مستقيم برعملکرد اين سازمان را که به دليل قرار گرفتن آن در زيرمجموعه معاونت‌هاي رياست جمهوري است رد و بيان کرد: مکانيزم‌هاي نظارتي در مجلس محدود نيست و استيضاح، طرح سوال و تحقيق و تفحص از جمله ابزارهايي است که در اختيار نمايندگان قرار داده شده؛ ضمن آنکه دولت نيز آمادگي دارد در هر قالبي، اعم از طرح سوال و يا دعوت به کميسيون‌هاي تخصصي، پاسخگوي شبهات و سوالات نمايندگان باشد.احمدزاده با بيان اينکه رييس جمهور وظيفه پاسخگويي را به روساي حوزه‌هاي معاونتي خود تفويض کرده است، ادامه داد: پاسخگويي رييس جمهور در قبال عملکرد معاونتهاي حوزه خود، به معاونين وي تفويض شده و آن‌ها اين اختيار را دارند که در صورت صلاحديد مجلس براي پاسخگويي به سوال در مجلس حاضر شوند و به سوالات و شبهات نمايندگان پاسخ دهند.معاون رييس جمهور همچنين شائبه دور شدن سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري از وظايف فرهنگي و تبديل شدن به يک پاتوق سياسي را رد کرد و توضيح داد: اولين رسالت سازمان، تحقق اهداف ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري است و ثابت قدم در اين مسير حرکت خواهد کرد.

 

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

موزه های گنج و دفینه و عتیقه ها

نگاهی به موزه و طبقه بندی آن


تعریف:موزه مؤسسه‌ای‌ست دائمی و بدون هدف مادی که درهای آن به روی همگان باز است و در خدمت جامعه و پیشرفت آن فعالیت می‌کند. هدف موزه‌ها، تحقیق در آثار و شواهد به‌جای‌مانده انسان و محیط زیست او، گردآوری آثار، حفظ و بهره‌وری معنوی و ایجاد ارتباط بین این آثار، به ویژه به نمایش گذاردن آنها به منظور بررسی و بهره معنوی است
براساس اساسنامه شوراي بين­ المللي موزه ­ها(i.c.o.m)، موزه موسسه­ اي است دائمي که به منظور حفظ و بررسي و گسترش مجموعه­ هاي هنري، تاريخي، علمي و فني... از راه­هاي گوناگون به­ ويژه با نمايش آن­ها براي همگان در جهت بهره­مندي و آموزش آن­ها بر پا شود.
تاریخچه پیدایش اولین موزه ها در جهان و ایران:
اولین اقدامی كه در مورد نگهداری آثار و اشیاء (موزه) در تاریخ ثبت شده است، مربوط به جمع‌آوری اسناد و كتیبه‌های گلی، توسط آشور بنی پال (۷ق.م) و بعد از آن آخرین پادشاه بابل بنونیدس (۵۵۶-۵۳۹) كه در قصر خود موزه كوچكی از آثار عتیقه ترتیب داده بود، اما تشكیل موزه به معنای نوین آن بر می‌گردد به سده‌های (۱۸-۱۹) میلادی در اروپا كه در آن سالها آثار و اشیای تاریخی، مخصوصا از بین‌النهرین كشف گردیده و از این آثار استفاده‌های زیادی در جهت اثبات گفته‌های تورات و انجیل می‌شد.
تشكیل موزه ابتدا در اروپا آغاز گردید و سپس در كشورهای شرقی، علت این مسئله را می‌توان در نوع بینش و افكار مردم جستجو كرد و در كشورهای شرقی به دلیل نوع تفكر درون‌گرایی، كمتر در پی اثبات علل وقایع از طریق مادی وتجربی هستند. و مسائل معنوی برای آنها راه‌گشا بود و سعی می‌كنند بیشتر مسائل را ماورای طبیعه فرض كنند و به این تفكر اعتقاد دارند.
در حالیكه در كشورهای غربی افكار اروپایی بعد از قرون وسطی نسبت به كلیسا و كتاب مقدس تغییر كرده وآن جذبه را نداشت با پیدا شدن آثار تمدن‌های ذكر شده در كتاب مقدس در بین‌النهرین یا فلسطین تا حدودی اعتقاد آنها نسبت به كتاب مقدس محكمتر شد.
این تفاوت تفکر در بین ملل شرق غرب حتی در اسطوره سازی چهره می‌نمایاند. اسطوره‌های غربی خیلی شبیه بشر بوده و حتی غرایضی مانند انسان‌ها داشته و بیشتر بعد دنیوی را به نمایش می‌گذارد. ولی اسطوره‌های شرقی بیشتر بعد معنوی می‌باشد در نتیجه، تاسیس موزه در كشورهای شرق دیرتر انجام شد، انگیزه تاسیس موزه در شرق به خاطر لزوم حفظ هویت و پشتوانه فرهنگی در مقابل فرهنگ عادی غرب بوده است. بنابراین موزه تقلیدی از غرب بوده است.

در ایران آشنایی با موزه به سال ۱۲۹۰ هجری قمری باز می‌گردد یعنی زمانی كه ناصرالدین شاه از سفر فرنگ بازگشت. او دستور داد تا در ارگ سلطنتی موزهایی تاسیس و راه‌اندازی شود. اما این موزه مانند همزادان خود در اروپا جنبه‌ای خصوصی و اشرافی داشت. ولی گام اصلی در زمینه ایجاد موزه به معنا و مفهوم امروزی با بنیاد موزه ملی در ایران برداشته شد.
این موزه در سال ۱۲۹۵ هجری قمری تاسیس گردید كه شامل ۲۷۰عدد شئی بوده است. محل موزه ابتدا در یكی از تالارهای وزارت معارف بود و سپس به تالار كاخ مسعودیه منتقل شد. و در سال ۱۳۱۵ نیز به ساختمان جدید موزه ایران باستان انتقال یافت.
طبقه بندی موزه ها:
موزه ها را براساس اسلوب های مختلفی طبقه بندی میکنند ولی مناسب ترین شیوه برای طبقه بندی موزه ها بر اساس مجموعه موزه می باشد. به این ترتیب موزه ها را به لحاظ هویتی و عملکردی تقسیم بندی می کنند.
۱- طبقه بندی هویتی موزه ها :
الف) دوره تاریخی
- پیش از تاریخ
- تاریخی
- اسلامی
ب) موضوعی
- اشیا
- مفاخر
- پوشاک
ج) جغرافیایی
- محلی
- منطقه ای
- ملی
٢- طبقه بندی عملکردی موزه ها (کاربرد) :
- آثار علمی و فضایی (موزه های علوم و فنون)
- اکوموزه
- موزه های هنری و نمایشی
- موزه های باستانی و تاریخی
- موزه های مردم شناسی (مفاخر و مشاهیر، آداب و رسوم و ...)
- موزه های طبیعی :
- باغ های انسان شناسی
- گیاه شناسی
- جانورشناسی (موجودات زمینی و آبزی)
- ذخائر طبیعی(فسیلها و کانیها)
موزه های منطقه غالبا موزه های محلی هستند که فرهنگ منطقه مورد نظر را به نمایش میگذارند.
موزه منطقه ای زاهدان گستره فعالیت وسیع تری داشته و فرهنگی فراتر از مرزهای استان یعنی دو استان کرمان و خراسان جنوبی را هم به نمایش میگذارد.
موزه پست و تلگراف نیز تاریخچه و همچنین اشیای باقی مانده از دوران قدیم را به نمایش میگذارد.
موزه ی بیت رهبری نیز یادآور دوران تبعید آیت الله خامنه ای در شهرستان ایرانشهر میباشد.
منابع:
- تأملی به موزه و میراث فرهنگی- عباس زحمتی ایرج
- طبقه بندی موزه ها- شیرین مستغاثی
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: شنبه 30 بهمن 1395برچسب:موزه های ,گنج , دفینه , عتیقه,,
ارسال توسط ایرانیکان

نابودی آثار باستانی در توهم گنج و دفینه یابی



نقش برجسته بهرام گور در تنگ چوگان شهرستان کازرون چندماه پیش توسط گروهی ناشناس مورد تخریب قرار گرفت.

دوستداران میراث فرهنگی کشور از تخریب گرز بهرام در این نقش برجسته ابراز تأسف کردند و سازمان میراث فرهنگی اعلام کرد که قطعات تخریب شده این نقش برجسته را مرمت خواهد کرد.
اگرچه مرمت گرز بهرام در این کتیبه باستانی به سرعت انجام شد ولی ناشناس ماندن تخریب‌کنندگان این اثر ثبت ملی‌شده کشور و انگیزه آنها از این تخریب همچنان در ابهام مانده بود تا آنکه دیروز اعلام شد تخریب‌کنندگان نقش برجسته ساسانی بهرام در تنگ چوگان دستگیرشده‌اند و انگیزه آنها از تخریب این اثر نیز روشن شده است.




خبرگزاری مهر و خبرگزاری میراث فرهنگی همزمان با انتشار این خبر اعلام کردند تخریب‌کنندگان گرز بهرام در شهرستان کازرون با تخریب نقش برجسته و جداکردن گرز بهرام در این نقش برجسته به‌دنبال گنج در میان این اثر کم‌نظیر تاریخی بودند.
براساس گزارش خبرگزاری مهر، نقش گرز بهرام یکی از نفیس‌ترین نقش برجسته‌های موجود در مجموعه ساسانی تنگ چوگان در شهرستان کازرون استان فارس است که سال گذشته از سوی دستگیرشدگان تخریب شد. تخریب‌کنندگان نقش گرز در نقش برجسته ساسانی تنگ چوگان با این تصور که داخل نقش برجسته گرز گنجینه‌ای نهفته است این اثر باستانی را تخریب کرده‌اند.

تصویری از گرز بهرام گور قبل از تخریب و بعد از تخریب و مرمت

در تحقیقات به عمل آمده از تخریب‌کنندگان این اثر باستانی که به‌تازگی دستگیر شده‌اند مشخص‌شده که آنها با این تصور غلط که درون گرز گنجی نهفته است با هدف سرقت گنج نفیس‌ترین نقش برجسته کشور را تخریب کرده‌اند.
عضو شورای مرکزی انجمن هم‌اندیشان جوان به خبرگزاری مهر گفت: پس از تخریب نقش برجسته بهرام در تنگ چوگان شهرستان کازرون که در اواخر سال ۹۰ به‌وقوع پیوست حدس و گمان‌های فراوانی درخصوص علل احتمالی وقوع این تخریب مطرح شد و وقتی این تخریب‌ها به‌گونه‌های مشابه در سال‌جاری برای نقش قندیل نیز تکرار شد بیش از هر چیز احتمال سریالی‌بودن این تخریب‌ها قوت گرفت.
محسن عباس‌پور افزود: فقدان حداقل‌های حفاظت فیزیکی از نقوش برجسته، عرصه مناسبی برای این تخریب‌ها در مقابل تخریبگران به‌وجود آورده به‌گونه‌ای که این اشخاص پس از ناکام ماندن تخریب نقش بهرام، با خیالی آسوده از فقدان امنیت در محوطه نقش قندیل نیز استفاده کردند و صدماتی را به آن نقش وارد کردند.
به گفته وی، پیش‌تر هشدارهای مکرری به‌منظور حفاظت بهتر از سوی فعالان میراث فرهنگی به مسئولان داده شده بود که متأسفانه همچنان شاهد آن هستیم که چند نقش برجسته دیگر در کازرون و بسیاری دیگر از نقاط کشور همچنان بدون حفاظت مانده‌اند که با توجه به تجربه تخریب‌ها زمینه تکرار تخریب‌هایی از این دست همچنان وجود دارد.

آنطور که عضو شورای مرکزی انجمن هم‌اندیشان جوان می‌گوید، با توجه به دلایل و اغراض مطرح‌شده از سوی تخریبگران نقوش تاریخی کازرون می‌توان دریافت که این آثار پرارزش به‌دلیل نبود آگاهی و عدم‌اطلاع‌رسانی تخریب شده‌اند چون گفته می‌شود هدف اصلی تخریبگران یافتن گنج از دل نقوش و نقش برجسته‌های باستانی است.
به‌نظر می‌رسد آنطور که عباسپور نیز گفته است افزایش آگاهی عمومی برای اصلاح این تفکر اشتباه که متأسفانه هنوز در میان برخی از عموم مردم رواج دارد و به میراث ملی و تاریخی یک کشور به چشم گنج نگاه می‌کنند باید جزو اصلی‌ترین محورهای آموزشی سازمان میراث فرهنگی قرار بگیرد. به گفته او، تا زمانی که عده‌ای به میراث ملی کشور به چشم گنج و نه هویت نگاه کنند شاهد بروز و تکرار تخریب‌های مشابه دیگری خواهیم بود.
همزمان با اعلام این نظرات خبرگزاری مهر در گفت‌وگویی با دادستان عمومی و انقلاب شهرستان کازرون اعلام کرد که تخریب‌کنندگان این نقش برجسته توسط سربازان گمنام امام زمان(عج) در شهرستان کازرون دستگیر شده‌اند.
به گفته نصرالله ایزدی دو متهم در بازجویی‌ها مدعی شدند به گمان اینکه درون گرز بهرام گنج است اقدام به تخریب این نقش برجسته کرده‌اند.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 24 بهمن 1395برچسب:نابودی ,آثار, باستانی, توهم ,گنج , دفینه یابی,
ارسال توسط ایرانیکان

گنج و دفینه نفرین شده




گنج یاب كه با حفر چندین تونل در بافت قدیمی شهرری، پس از مرگ یكی از همدستانشان با باقی گذاشتن جسد از محل متواری شده بودند، دستگیر شدند. ۴گنج یاب كه با حفر چندین تونل در بافت قدیمی شهرری، پس از مرگ یكی از همدستانشان با باقی گذاشتن جسد از محل متواری شده بودند، دستگیر شدند. به گزاش «جام جم»، رسیدگی به این پرونده، هنگامی در دستور كار ماموران پلیس آگاهی قرار گرفت كه فردی در تماس با مركز فوریت های پلیسی ۱۱۰ از مرگ مرد جوانی در یك خانه قدیمی در نزدیكی اداره قدیمی تامینات (شهربانی سابق) خبر داد. با حضور بازپرس جنایی و ماموران پایگاه نهم پلیس آگاهی، معلوم شد حفاران غیرمجاز به طمع به دست آوردن گنج سلجوقیان ۱۰ تونل در بخش های مختلف خانه حفر كرده اند اما پس از مرگ یكی از همدستانشان از محل متواری شده و بقایای كوزه های شكسته نیز در محل وجود دارد. با حضور ماموران اورژانس در محل معلوم شد چند ساعت از زمان مرگ قربانی گذشته است. با دستور قضایی جسد مرد گنج یاب به پزشكی قانونی انتقال یافت و با حضور ماموران اداره میراث فرهنگی شهرری در محل تحقیق در ارتباط با این كه آیا حفاران غیرمجاز گنجی پیدا كرده یا این كه پس از مرگ همدستشان از محل متواری شده اند، آغاز شد. با تشكیل پرونده ای در این ارتباط پرونده در دستور كار ماموران پلیس آگاهی و پرسنل حفاظت میراث فرهنگی قرار گرفت تا حفاران غیرمجاز شناسایی و دستگیر شوند. شناسایی و دستگیری با شروع تحقیقات گسترده از سوی ماموران و با سرنخ هایی كه در این ارتباط به دست آمد، ماموران روز گذشته موفق به شناسایی و دستگیری حفاران تحت تعقیب شدند. حمید عبدلی مسینان ، رئیس اداره میراث فرهنگی و گردشگری شهرری دراین باره به ایرنا گفت: پس از اطلاع از حفاری غیرمجاز در نزدیكی بازار قدیم ری كه زمانی بافت قدیمی شهر را در بر می گرفت، معلوم شد حفر چاه و تونل از چند ماه پیش در این محل شروع شده بود و حفاران خاك انبوهی را در اتاق های خانه قدیمی جمع آوری كرده بودند. وی افزود: از محل حفاری تعدادی تكه های سفال و ابزار مربوط به حفاری و نقشه به دست آمد كه بررسی سفال نشان داد، مربوط به اوایل دوره اسلامی و عصر سلجوقی است.مسینان اضافه كرد: سرانجام پس از پیگیری و تحقیقات، حفاران تحت تعقیب دستگیر شدند و با دستور قضایی، تحقیق از آنها در پلیس آگاهی برای رازگشایی از مرگ همدست متهمان ادامه دارد. وی افزود: در حال حاضر با شكایت اداره حقوقی سازمان میراث فرهنگی موضوع در دادسرا در حال رسیدگی است..... / جام جم آنلاین
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 24 بهمن 1395برچسب:گنج , دفینه, نفرین شده,,
ارسال توسط ایرانیکان

گنج و دفینه یابی در جيرفت


شهر قديم جيرفت يكي از محوطه‌هاي باستاني ارزشمند جهان است كه با توجه به ارزش و غناي تاريخي آن نيازمند توجه ويژه مسوولان به ادامه كاوش‌هاي باستان‌شناسي و جلوگيري از آسيب‌هاي عوامل طبيعي و انساني است كه هر روز بيشتر به اين محوطه تاريخي وارد مي‌شود. اين محوطه باستاني شامل تپه‌هاي كنارصندل شمالي و جنوبي و شهر قديم جيرفت در كنار رودخانه هليل قرار دارد و بررسي‌هاي باستان‌شناسي و كشف صدها شي تاريخي همچون ظروف سنگي، اشياي مفرغي، مجسمه با ارزش مارانسان، مجسمه معروف عقاب و كشف قديمي‌ترين خط دنيا روي لوحي كه تاكنون هيچ كدام از كارشناسان دنيا موفق به خواندن آن نشده‌اند، گواه اين مدعاست كه ساكنان اين شهر باستاني با قدمتي حدود شش هزار سال به لحاظ فرهنگي از مردم ساير سرزمين‌هاي شناخته شده هم عصر خود همچون بين‌النهرين و مصر فراتر بودند و شهر قديم جيرفت را مي‌توان به عنوان يكي از پيشگامان تمدن بشري به شمار آورد.
مسوول ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري شهرستان جيرفت درباره اين محوطه تاريخي مي‌گويد: طي ۱۱ فصل كاوش در تپه‌هاي كنارصندل، شهر قديم و منطقه محطوط‌آباد مجموعه‌اي از آثار باستاني بسيار ارزشمند كشف شده است. نادر عليدادي سليماني مي‌افزايد: طي ۶ فصل كاوش متمادي در تپه باستاني كنارصندل، مجموعه‌اي از بناهاي يادماني، آثار معماري شهرنشيني، بناهاي مذهبي، كارگاه‌هاي صنعتگري به همراه لوح‌هاي آجري و پيكره نيمه‌تنه انساني كه هنوز در دل تپه قرار دارد بدست آمده كه از شاخص‌ترين اشياي تاريخي مكشوفه هستند.
وي مي‌افزايد: در شهر قديم جيرفت نيز كه بزرگترين شهر سده‌هاي اسلامي از قرون اوليه تا قرن پنجم هجري بوده و در كنار شهر جيرفت كنوني در كناره غربي هليل‌رود واقع شده، چهار فصل كاوش باستان‌شناسي صورت گرفته كه منجر به كشف مجموعه‌اي از آثار معماري بناهاي مسكوني، كارگاهي و عام‌المنفعه همانند حمام، مسجد، بازارچه و گورستان شده است. عليدادي سليماني وسعت حوزه باستاني هليل‌رود كه در شش شهرستان استان كرمان واقع شده را بيش از ۸ هزار كيلومتر مربع عنوان مي‌كند و مي‌گويد: ما در اين حوزه وسيع گنجينه‌اي از مطالعات باستان‌شناسي را از دوره پيش از تاريخ تا دوره نوسنگي، عصر مفرغ و ادوار تاريخي و اسلامي به طور مستمر داريم و تعداد تپه‌هاي تاريخي و غناي حوزه بسيار بيش از آن است كه بتوان متصور شد.

كمبود اعتبار؛ مانعي براي ادامه كاوش‌ها

در حالي كه محوطه باستاني شهر قديم جيرفت از ارزش و اهميت تاريخي زيادي برخوردار است، عدم تخصيص اعتبار باعث شده كه سه فصل متمادي در اين محوطه تاريخي كاوش‌هاي باستان‌شناسي صورت نگيرد و ادامه كاوش‌ها نيز منوط به اختصاص اعتبار در سال‌هاي آينده باشد. به گفته مسوول ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري شهرستان جيرفت براي ادامه بررسي و كاوش‌ها در ۶ شهرستاني كه در حوزه باستاني هليل‌رود قرار دارد، سالانه به بيش از ۳۰۰ ميليون تومان اعتبار نياز است كه بايد تامين شود. وي با اشاره به اين‌كه در صورت تامين اعتبار مدت زمان انجام كاوش‌ها كاهش مي‌يابد، مي‌افزايد: ما در حال حاضر اولويت كاري خود را بر بررسي و شناسايي منطقه گذاشته‌ايم تا با شناخت دقيق و كامل و تهيه نقشه باستان‌شناسي، ادامه كاوش‌ها صورت گيرد. هادي ايرانمنش، سرپرست سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان كرمان نيز مي‌گويد: براي رفع مشكلات محوطه باستاني جيرفت پايگاه باستان‌شناسي اين شهر راه‌اندازي شده تا پيگير انجام پژوهش‌ها، فصول كاوش و گرفتن اعتبارات باشد.

ميراث جيرفت؛ قرباني اختلافات

در سال ۱۳۸۳ با اوج گرفتن حفاري‌هاي غيرمجاز، بين برخي مسوولان وقت اين شهرستان و نمايندگان سازمان ميراث فرهنگي اختلافاتي شكل گرفت كه باعث شد در آن برهه زماني به جاي جلوگيري از انجام حفاري‌هاي غيرمجاز، طرفين يكديگر را متهم به كم‌كاري كنند. حتي برخي مسوولان آن زمان جيرفت معتقد بودند كه انجام حفاري‌هاي غيرمجاز حق مردم براي بدست آوردن گنجي است كه خداوند به آنها داده و سازمان ميراث فرهنگي نبايد جلوي انجام حفاري‌هاي غيرمجاز را بگيرد. ۳ سال بعد سرپرست كاوش‌هاي باستان‌شناسي جيرفت كه نقش چشمگيري در مطرح كردن اين منطقه تاريخي داشت به دليل اين اختلافات مجبور به متوقف كردن كاوش‌هاي باستان‌شناسي در جيرفت و قطع همكاري با سازمان ميراث فرهنگي كرمان شد. اختلافاتي كه اگر شكل نمي‌گرفت و كاوش‌هاي باستان‌شناسي در اين منطقه ادامه پيدا مي‌كرد شايد اكنون تصويري نو از آنچه در هزاره‌هاي گذشته اتفاق افتاده ارائه شده بود.

تخريب آثار تاريخي چند هزار ساله

بي‌توجهي و عدم تخصيص اعتبار باعث شده بسياري از بناها و آثار تاريخي كشف شده در محوطه تاريخي جيرفت به حال خود رها و تحت تاثير عوامل طبيعي و انساني در معرض تخريب قرار گيرد. گرماي شديد و رطوبت هوا در كنار باران‌هاي شديد فصلي منطقه به آثار چندهزارساله‌اي كه از دل خاك بيرون آورده شده‌اند آسيب جدي مي‌رساند كه تاكنون به دليل نبود اعتبار هيچ اقدام اساسي براي محافظت از آنها صورت نگرفته است. انجام فعاليت‌هاي كشاورزي، خانه‌سازي و اجراي پروژه‌هاي عمراني نيز باعث تخريب و نابودي بسياري از آثار تاريخي كه در دل خاك اين منطقه منحصر به فرد قرار دارند، مي‌شود.
به نظر كارشناسان تنها راهكار حفظ آثار تاريخي شهر قديم جيرفت تملك اراضي آن است كه به دليل اعتبارات زيادي كه نياز دارد تقريبا غيرممكن است. سرپرست ميراث فرهنگي جيرفت مي‌گويد: براي حفاظت از بناهاي كشف شده در پايان هر فصل كاوش، كاهگل روي آثار معماري كشيده مي‌شود كه آنها را حداكثر يك سال از تخريب توسط باران‌هاي فصلي منطقه محافظت خواهد كرد. نادرعليدادي سليماني با اشاره به اين كه خشتي بودن سازه‌ها باعث مي‌شود آنها براثر عوامل طبيعي آسيب ببينند ابراز اميدواري مي‌كند در صورت تامين اعتبار تمامي آثار معماري كشف شده زير پوشش سقف قرار گرفته و تاسيسات جانبي خنك كننده و گرم كننده براي حفاظت از آنها نصب شود.

حفاري‌هاي غيرمجاز، دور از چشم ماموران

از سوي ديگر اگرچه از روزي كه در يك خانه روستايي در فاصله ۷۵۰ متري تپه كنارصندل آثاري از گذشته‌هاي دور به دست آمد و موجي از اقدام خودسرانه عده‌اي براي انجام حفاري‌هاي غيرمجاز به منظور كشف آثار تاريخي شكل گرفت، بيش از ۷ سال مي‌گذرد و طي اين مدت با فرهنگ‌سازي و تلاش نيروهاي انتظامي و امنيتي، در محوطه‌هاي تاريخي شناسايي شده كه در اختيار يگان حفاظت پاسداران ميراث فرهنگي قرار دارد ديگر خبري از انجام حفاري‌هاي غيرمجاز نيست، ولي هنوز برخي افراد سودجو در داخل باغ‌ها و منازل شخصي به حفاري‌هاي غيرمجاز مي‌پردازند كه از ديد مامورين امنيتي و انتظامي پنهان است. حفاري‌هايي كه در پشت آنها قاچاقچيان اشياي تاريخي قرار دارند كه از مشكلات مالي و ناآگاهي برخي از مردم بهره مي‌برند. سرپرست يگان حفاظت پاسداران ميراث فرهنگي استان كرمان مي‌گويد: اگر چه حفاري‌هاي غيرمجاز در باغ‌ها و خانه‌ها دور از چشم مامورين صورت مي‌گيرد ولي نيروهاي اطلاعاتي در منطقه فعال هستند و در صورت اطلاع از كوچك‌ترين حفاري غيرمجاز وارد عمل شده و برخورد مي‌كنند.

حكمت قاسم خاني / جام‌جم كرمان
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 24 بهمن 1395برچسب:گنج , دفینه یابی , جيرفت,
ارسال توسط ایرانیکان

گنج و دفینه یابی غیرمجاز
حفاران غیرمجاز، پایتخت الیمایی‌‌ها را غارت کرده‌اند

جام جم آنلاین: به گفته یک باستان‌شناس، حفاران غیرمجاز شهر دستوا را در نزدیکی شوشتر غارت کرده‌اند. وی معتقد است که این شهر احتمالا پایتخت الیمایی‌ها، از جمله حکومت‌های مرکزی خوزستان در دوره اشکانیان بوده است. پیش از این و در سال ۱۳۶۵، ۵ تابوت زیبا که احتمالا به شاهان یا شاهزادگان الیمایی تعلق داشته کشف شد.
به گزارش خبرگزاری میراث فرهنگی، در حالی که کاوش‌های باستان‌شناسی در شهر دستوا، واقع در نزدیکی شوشتر منجر به کشف آرامگاه‌هایی متعلق به دوره الیمایی شده بود، اما به گفته باستان‌شناس این شهر باستانی، حفاران غیرمجاز چنان این محوطه را زیر رو کرده‌اند که امروز به شکل اسفناکی درآمده است.
مهدی رهبر، سرپرست کاوش‌های باستان‌شناسی شهر دستوا که در کارگاه فهم معماری سخنرانی می‌کرد گفت: «در سال ۱۳۶۵ مرکز باستان‌شناسی وقت من را مامور بررسی محوطه‌ای کرد که طی فعالیت‌های بولدوزرها نمایان شده بود. در پی این فعالیت بخشی از یک تابوت مشخص شده بود که احتمالا به یک آرامگاه تعلق داشت. در ادامه و با آغاز کاوش‌های باستان‌شناسی، حدود ۵ آرامگاه در این محوطه باستانی کشف شد.»
به گفته وی این مطالعات چندین فصل ادامه داشت و باستان‌شناسان بر این باوراند که این گورستان متعلق به شهر باستانی دستوا، پایتخت الیمایی‌ها بوده است.
از دل این قبور اشیای بـاستـانی بسیار ارزشمندی از جمله سکه‌های طلا و اشیای سفالی به دست آمده است. این قبور از ۱۷سال پیش تاکنون کاملا به حال خود رها شده‌اند. مـهـدی رهبر همچنین از وضعیت نابسامان این قبور و حفاری‌های غیر مجاز در آن‌ها اظهار نگرانی کرد. او اعتقاد دارد با مرمت و بازسازی این قبور می‌توان بسیاری از گردشگران را به این سایت کشاند و ایجاد شغل کرد.
به گفته وی در همان سال ۱۳۶۵ طی طرحی از سوی رئیس وقت سازمان میراث فرهنگی قرار بود تا این محوطه باستانی تبدیل به پارک موزه شود. اما هرگز این اتفاق رخ نداد و هر روز این محوطه تخریب‌تر شد.
تمدن الیمایی، اجتماع کوچک شده تمدن ایلام است که زیر نفوذ اشکانیان زندگی می کرده‌اند. این حکومت‌ها کاملا خودمختار بوده و از دولت‌های کوچک تشکیل شده و زیر نظر یک حکومت مرکزی اداره می شدند. وسعت حکومت آن‌ها نیز مساوی با حکومت ایلامی بوده اما بسیار ناشناخته‌تر از آن‌ها هستند. عنوان پادشاهان الیمایی‌ها را کام‌ناسکیر می‌خوانند. این اسم از کلمه ایلامی کاب‌ناشکیر گرفته شده و خزانه‌دار معنا می‌دهد. آنها حکومت‌های محلی قدرتمندی بودند که به امور خزانه‌داری حکومت مرکزی مشغول بوده‌اند.
رهبر درباره تخریب این محوطه باستانی گفت: «تا به حال بارها به این محوطه باستانی تعرض شده است، اما‌ آنچه وضعیت این محوطه را با مخاطره مواجه کرد، حضور حفاران غیرمجاز در این محوطه باستانی بود. آن‌ها جای جای محوطه را کنده‌اند و احتمالا بخش دیگری از آرامگاه‌های این شهر را ویران کردند.»
تا کنون کشاورزی‌های گسترده، کانال‌کشی نهرداریون و احداث استخرهای متعدد پرورش ماهی در شهر الیمایی دستوا، بسیـاری از اطـلاعـات حکومت‌های محلی خوزستان در دو هزارسال پیش را از بین برده است.
احداث حوضچه‌های متعدد پرورش ماهی در شهر باستانی دستوا به تخریب یک کانال، چند سازه معماری سنگی و آجری و تدفین‌های متعدد خمره‌ای متعلق به دوران اشکانی تا ساسانی منجر شده است.
محوطه باستانی دستوا در حدود یک کیلومتری شوشتر جای گرفته است. کارشناسان معتقدند ساکنان شهر دستوا بعد از ترک این شهر به شهر شوشتر امروزی که در کنار بند میزان جای گرفته است، مهاجرت کرده‌اند. کـاوش‌هـای بـاستـان‌شناسان در فصل‌های پیش نشان می‌دهد که مردم ثروتمند دستوا در سال ۴۵ میلادی با پالمیر تجارت می‌کردند و تاثیر زیادی بر تجارت این منطقه داشته‌اند. این حـکـومـت‌هـا همچنین حق ضرب سکه داشته‌اند. شهر دستوا تا دوران اسلامی نیز رونق داشته است.
مهدی رهبر در پایان سخنان خود از تخریب دیگری در یکی از محوطه‌های باستانی شوشتر خبر داد که طی آن یک کارگاه آبلیموسازی روی تپه‌ای باستانی ساخته شده است. به گفته این باستان‌شناس، زمانی که از مسئول این کارگاه پرسیده شد که چه کسی به شما اجازه ساخت این کارگاه را روی محوطه داده، نام رئیس قبلی سازمان میراث فرهنگی خوزستان را آورد.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 24 بهمن 1395برچسب:گنج , دفینه یابی ,غیرمجاز,
ارسال توسط ایرانیکان

گذشت در جرائم گنج و دفینه یابی


حیدر فرهمندفر ـ کارشناس حقوقی
چکیده:

میراث فرهنگی یک کشور، مبین هویت فرهنگی، تاریخی و مذهبی آن ملت است و این امر ضرورت حفاظت و حمایت همه‌جانبه از این میراث را روشن می‌کند. با وجود این، ماده ۷۲۷ قانون مجازات اسلامی، جرایم علیه آثار فرهنگی و تاریخی را در زمره جرایم قابل گذشت احصاء کرده است که با مفهوم جرایم حق‌الناسی و مفهوم سنتی جرایم قابل گذشت مغایر است.

از طرفی با توجه به تأکید قانون اساسی بر ضرورت حفظ نفایس ملی و الحاق ایران به کنوانسیون‌های بین‌المللی در ارتباط با حفاظت از میراث فرهنگی و مصلحت عمومی و اجتماعی نهفته در این میراث، مقنن باید در جهت اصلاح این ماده برآید و جرایم علیه میراث فرهنگی و تاریخی را غیرقابل گذشت اعلام کند.
کلید واژه‌ها: میراث فرهنگی، هویت تاریخی و فرهنگی، جرایم قابل گذشت،‌ مصلحت عمومی و اجتماعی

درآمدـ حفاظت و جلوگیری از تخریب ابنیه و آثار فرهنگی، ملی و تاریخ، از جمله مسایلی است که از دیرباز مورد توجه بوده است و برای مقابله با آن، در قانون مجازات عمومی مصوب ۱۳۰۴ و اصلاحات بعدی آن در مرداد ۱۳۴۷، قانونگذار مقررات جزایی خاصی را برای تعقیب و مجازات مرتکبان تخریب ابنیه و آثار فرهنگی، تاریخی و مذهبی پیش‌بینی کرده بود.

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز این امر مورد توجه قانونگذار قرار گرفت، اما برخلاف رویه قوانین قبل از انقلاب، در ماده ۷۲۷ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵ جرایم علیه میراث فرهنگی، قابل گذشت اعلام شده است.

از طرفی اساسنامه سازمان میراث فرهنگی مصوب ۱۳۶۶ این سازمان را مکلف به پیگیری دعاوی کیفری و حقوقی مرتبط با میراث فرهنگی کرده است. در این مقاله (به نقل از نشریه دادرسی) با توجه به مصلحت عمومی و اجتماعی نهفته در میراث فرهنگی و تعهدات بین‌المللی دولت ایران، رویکرد مقنن در ماده ۷۲۷ قانون مجازات اسلامی مورد نقد و بررسی قرار خواهد گرفت.
تعریف میراث فرهنگی و تاریخی

ماده ۱ «قانون راجع به حفظ آثار ملی» مصوب ۱۳۰۹ که هنوز هم قابلیت اجرایی دارد، آثار فرهنگی و تاریخی را جزو آثار ملی محسوب داشته و بدین شرح تعریف کرده است: «کلیه آثار صنعتی و ابنیه و اماکنی که تا اختتام دوره سلسله زندیه در مملکت ایران ساخته شده، اعم از منقول و غیرمنقول را با رعایت ماده ۲ همین قانون، می‌توان جزو آثار ملی ایران محسوب داشت و در تحت نظارت و حفاظت دولت می‌باشد. مطابق ماده ۲ این قانون، دولت مکلف است از کلیه آثار ملی ایران، که فعلاً معلوم و مشخص است و حیثیت تاریخی، علمی یا صنعتی خاصی دارد، فهرستی ترتیب داده و بعدها هم هر چه از این آثار مکشوف شود، ضمیمه فهرست مزبور نماید. فهرست مزبور بعد از تنظیم، طبع شده و به اطلاع عموم خواهد رسید.»

«ماده واحده قانون ثبت آثار ملی» مصوب ۱۳۵۲ بر دامنه آثار ملی افزوده و مقرر کرده است: «به وزارت فرهنگ و هنر اجازه داده می‌شود که علاوه بر آثار مشمول قانون حفظ آثار ملی مصوب آبان ماه ۱۳۰۹، آثار غیرمنقولی را که از نظر تاریخی، یا شؤون ملی واجد اهمیت باشد، صرف‌نظر از تاریخ ایجاد یا پیدایش آن، با تصویب شورای عالی فرهنگ و هنر در عداد آثار ملی مذکور در قانون مزبور به ثبت برساند. آثار مذکور در این ماده مشمول کلیه قوانین و مقررات مربوط به آثار ملی خواهد بود.»

در این ماده قانونگذار در مورد آثار غیرمنقول، شرط زمان را برداشته و تشخیص این‌که آیا این اماکن و آثار، واجد حیثیت تاریخی یا فرهنگی هستند را به کارشناسان وزارت فرهنگ و هنر واگذار کرده بود.

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز قانونگذار در جریان تصویب «لایحه قانونی راجع به ممنوعیت حفاری و کاوش به قصد به دست آوردن آثار تاریخی و اشیای عتیقه» در ۲۷ اردیبهشت ۱۳۵۸ صریحاً قدمت یکصد ساله، از زمان ایجاد یا ساخت این اشیاء یا آثار را ملاک تشخیص اموال تاریخی، فرهنگی و مذهبی قرار داد، (ولیدی، ۱۳۷۶، ص ۱۱۸) ولی به نظر برخی نویسندگان در مورد اماکن و اشیای تاریخی از قبیل، تصاویر، عکس‌ها، اسکناس، نوشته‌های هنری، اشعار ملی و مذهبی، ضابطه قدمت ۱۰۰ ساله قابل اعمال نیست. مثلاً اسکناس‌های مربوط به رژیم گذشته که قدمت آنها ۱۰۰ سال نیست و خاطرات و اشعار استاد شهریار، شاعر نامی ایران را می‌توان جزو آثار تاریخی به حساب آورد، در حالی که از قدمت آنها ۱۰۰ سال نگذشته است. در حال حاضر بر طبق اساسنامه سازمان میراث فرهنگی مصوب ۱۳۶۷ تشخیص اموال و اشیای تاریخی و فرهنگی به کارشناسان این سازمان محول شده است.
جرایم علیه میراث فرهنگی و تاریخی

فصل نهم قانون مجازات اسلامی، با عنوان تخریب اموال فرهنگی و تاریخی است، اما مواد این فصل،‌ فقط به تخریب این اموال نمی‌پردازد، بلکه اعمالی چون سرقت، کاوش، خرید و فروش، قاچاق و تغییر دادن نحوه استفاده از آنها را نیز در برمی‌گیرد.

بهتر آن بود که این مواد تحت عنوان «جرایم علیه اموال تاریخی و فرهنگی» ذکر می‌شد. (میرمحمد صادقی، ۱۳۸۶، ص۲۰۹) جرایم این فصل که قابل گذشت اعلام شده‌اند، عبارتند از:

۱ـ تخریب: از بین بردن تمام یا قسمتی از اموال منقول یا غیرمنقول مربوط به میراث فرهنگی، مذهبی، ملی، تاریخی که در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است و فرقی نمی‌کند که خود این اموال باشد یا تزئینات، ملحقات، تأسیسات و اشیاء و لوازم این اموال که مستقلاً نیز واجد حیثیت فرهنگی، تاریخی یا مذهبی هستند.

۲ـ سرقت اشیاء، لوازم، مصالح و قطعات آثار فرهنگی و تاریخی از موزه‌ها، نمایشگاه‌ها و دیگر اماکن تاریخی ـ مذهبی و همچنین خریدن و پنهان کردن این اموال با علم به مسروقه بودن.

۳ـ انجام عملیات در حریم آثار فرهنگی و تاریخی: ایجاد هر نوع عملیاتی از قبیل پی‌کنی و دیگر فعالیت‌های ساختمانی در مجاورت ابنیه و آثار فرهنگی و تاریخی که بدون اجازه سازمان میراث فرهنگی یا برخلاف ضوابط اعلام شده از طرف آن سازمان، در حریم آثار مورد نظر صورت گیرد و مرتکب با انجام این کار، موجبات خرابی یا تزلزل بنیان آنها را فراهم کند.

۴ـ شروع به قاچاق این اموال: هرگونه اقدام به خارج کردن اموال تاریخی و فرهنگی از کشور را گویند، هرچند به خارج کردن آنها نیانجامد.

قانونگذار با توجه به اهمیت این اموال، شروع به قاچاق آن را قابل مجازات اعلام کرده است؛ ۵- حفاری و کاوش غیر مجاز: این جرم هرگونه عملیات کاوش و حفاری غیر مجاز برای به دست آوردن اموال تاریخی و فرهنگی را شامل می‌شود؛ ۶- خرید و فروش اموال تاریخی و فرهنگی‌ناشی از حفاری غیرمجاز نیز جرم انگاری شده است. در صورتی که این اموال به طور مستقیم یا غیر مستقیم به اتباع خارجی فروخته شود، مرتکب به حداکثر مجازات محکوم خواهد شد.

۷-تجاوز به اراضی، تپه‌ها، اماکن تاریخی، مذهبی، فرهنگی که به ثبت آثار ملی رسیده و از پیش حدود آن توسط سازمان میراث فرهنگی مشخص شده‌باشد.

۸-مرمت، تعمیر، تغییر، توسعه ابنیه یا تزئینات اماکن تاریخی، فرهنگی ثبت شده در فهرست آثار ملی، بدون اجازه سازمان میراث فرهنگی و برخلاف ضوابط

۹- انتقال اموال فرهنگی، تاریخی و غیرمنقول ثبت شده در فهرست آثار ملی، با علم و اطلاع از ثبت آن برخلاف ترتیب مقرر در قانون حفظ آثار ملی ۱۰- تغییر نحوه استفاده از ابنیه، اماکن و محوطه‌های مذهبی، فرهنگی و تاریخی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌اند، بر خلاف شئونات اثر و بدون مجوز از سوی میراث فرهنگی، یعنی استفاده از آن اثر برخلاف آنچه که می‌بایست و شایسته است که استفاده شود.

تمام جرایم مذکور در این فصل،‌به نوعی به امحاء و از بین رفتن مادی یا معنوی اموال تاریخی و فرهنگی می‌انجامد؛ زیرا اموال تاریخی و فرهنگی از بین می‌روند یا در شرف نابودی و تخریب قرار می‌گیرند یا اگر چه ممکن است رفتار مجرمانه به نابودی آن اموال نیانجامد، اما در نتیجه آن به تخریب معنوی آنها منجر می‌شود و استفاده‌ای غیر از آنچه شأن و شایسته اموال تاریخی و فرهنگی است، از آنها به عمل می آید. مانند آن که ازآنها به عنوان یک مسافرخانه یا انباری استفاده شود.
مفهوم جرم قابل گذشت

بعد از دوره دادگستری خصوصی و انتقام شخصی که افراد زیان دیده از جرم، خود به احقاق حق می‌پرداخته‌ و اجرای عدالت را آنچنان که خود می‌پنداشتند‌،در دست می‌گرفتند، با تشکیل حکومت‌های متمرکز در اغلب نقاط دنیا و رواج دادگستری عمومی، اصل بر غیر قابل گذشت بودن جرایم قرار گرفت.

در قانون حمورابی که یکی از قدیمی‌ترین قوانین مدون است به جز در مورد زنای محصنه، جرم قابل گذشتی منظور نشده است.(آشوری، ۱۳۸۳، ج۱، صص۱۶۱و۱۶۲) حقوق جزا از ارزش‌ها و منافع جامعه به طور یکسان حمایت نمی‌کند.

اگر چه یکی از وظایف حقوق جزا تعریف ارزش‌ها و حفظ آنها است، اما از ارزش‌های اساسی جامعه، اعم از مذهبی، سیاسی و اجتماعی حمایت شدیدتری می‌شود. در چنین مواردی، جرم که نقض ارزش‌های اساسی است، غیرقابل گذشت اعلام شده و کیفیات مخففه کمتری برای مجرم در نظر گرفته می‌شود. از طرفی با وقوع جرم، نظم جامعه به هم می‌خورد و جامعه همیشه از ارتکاب جرم متضرر می‌شود یا باید چنین فرض شود؛ زیرا درغیر این صورت، در قوانین کیفری برای اعمال ارتکابی مجازاتی در نظر گرفته نمی‌شد.

بنابراین جرم همیشه دارای وجهه عمومی است، اما با توجه به ارزش مورد حمایت جامعه، ممکن است از وقوع جرم خسارت‌هایی نیز بر اشخاص حقوقی یا حقیقی وارد شود.

شورای عالی قضایی، برای هماهنگ سازی مقررات آیین دادرسی کیفری با سایر قوانین در ماده ۲ لایحه آیین دادرسی کیفری که در ۳۰بهمن ۱۳۶۳ تقدیم مجلس شورای اسلامی شد، مقرر می‌داشت؛«جرم می‌تواند دارای دو جنبه باشد؛ اول جنبه الهی و عمومی از جهتی که تعدی به حدود الهی و مخل نظم و حقوق عمومی است؛ دوم جنبه خصوصی از آن جهت که راجع به تضرر شخص یا اشخاص یا هیات معین است.» (همان، ص۹۹) لذا در بعضی از جرایم، جنبه خصوصی جرم غلبه دارد. اگر چه در همه جرایم تا حدودی حیثیت عمومی وجود دارد، لیکن بعضی جرایم دارای هر دو جنبه خصوصی و عمومی هستند.

اگر جنبه خصوصی جرم، یعنی خسارتی که به اشخاص حقوقی یا حقیقی وارد می‌آید، بر جنبه عمومی آن ترجیح داشته باشد، قانونگذار آن جرم را قابل گذشت اعلام می‌کند. در این جرایم، شاکی یا مدعی خصوصی، اختیار عمل را در دست می گیرد و تا شکایت نکند، تعقیب کیفری آغاز نمی‌شود و در صورتی که آغاز شده باشد، هر وقت گذشت کند، در هر مرحله از دادرسی، تعقیب مجرم یا اجرای حکم متوقف می‌شود و قرار موقوفی تعقیب یا قرار موقوفی اجرا صادر می‌شود.

جرایم غیر قابل گذشت براساس ارزش‌های مورد حمایت جامعه و این که جنبه عمومی بر جنبه خصوصی جرم غلبه داده می‌شود،‌ غیر قابل گذشت اعلام شده است و اختیار عمل در دست مسئولان قضایی قرار می گیرد.

بدین‌صورت که بدون توجه به شکایت شاکی، تعقیب آغاز می شود و گذشت شاکی موجب موقوفی تعقیب نمی‌شود. بلکه فقط موجب تخفیف در مجازات است.

پس از انقلاب اسلامی،‌ مضمون حق الله و حق الناس وارد قوانین شد و آنچنان که ماده ۱۵۹ قانون تعزیرات مصوب ۱۳۶۲ مقرر می‌داشت: «در حقوق الناس، تعقیب و مجازات مجرم متوقف بر مطالبه صاحب حق با قائم مقام قانونی اوست»، بدون این که ضابطه‌ای برای تفکیک حق الله از حق?الناس پیش‌بینی کند! تعاریف متعددی از حق?الله و حق?الناس ارائه شده است. قوانین، حق‌الله را چیزی دانسته‌اند که نفع عموم بر آن تعلق می‌گیرد، بدون این که به فرد خاصی تعلق داشته باشد.

برخی از محققان نیز تأسیس حق‌الله را مطابق با حقوق عمومی، و حق‌الناس را مطابق با حقوق خصوصی تلقی کرده‌اند. (جعفری لنگرودی، ج۲، ص۵۳۸)

اداره حقوقی قوه قضائیه بیان داشته است: «جرایمی که منشاء آن‌ها تجاوز به حقوق اشخاص و اضرار به آنهاست، مانند چک بدون محل، از حقوق‌الناس است و جرایمی که منشأ آن‌ها تخطی و تجاوز از احکام الهی است، مانند شرب خمر، قمار، زنا و نظایر آن، از حقو‌ق‌الله و جرایمی که منشأ آن‌ها تخلف از نظامات حکومتی و مملکتی است، مانند رانندگی بدون پروانه و ارتکاب قاچاق، از حقوق عامه یا حقوق ولایی یا احکام سلطانیه محسوب می‌شود و در مورد تردید نسبت به حق‌الله بودن یا نبودن یک جرم، باید از کتب فقهی و فتاوای مشهور استفاده شود.» (آخوندی، ۱۳۸۳، ج۱، صص۱۶۴ تا ۱۶۷)

اداره حقوقی قوه قضائیه تعیین حق‌الله و حق‌الناس را به منابع فقهی ارجاع داده است حال آن که مشکل بتوان با رجوع به منابع مزبور، جنبه حق‌اللهی یا حق‌الناسی جمع کثیری از جرایم را که امروزه در قانون مجازات یا سایر قوانین برای آن‌ها مجازات در نظر گرفته شده است، مشخص کرد. به ویژه این که برخی از این جرایم مانند جرایم علیه میراث فرهنگی، از امور مستحدثه است.

در ماده ۷۲۷ قانون مجازات اسلامی، برداشت و مفهوم جدیدی از جرایم قابل گذشت‌ پیش‌بینی شده است و با احصای ۳۱ ماده به عنوان جرایم قابل گذشت، اضافه می‌‌کند که در این مورد، تعقیب جز با شکایت شاکی خصوصی شروع نمی‌شود و در صورتی که شاکی خصوصی گذشت کند، دادگاه می‌تواند در مجازات مرتکب تخفیف دهد یا با رعایت موازین شرعی، از تعقیب مجرم صرف‌نظر کند. چنین برداشتی از جرایم قابل گذشت، به ویژه برخی از مواد احصایی که با مفهوم حق‌الناس و مفهوم سنتی جرم قابل گذشت مغایر است، قابل انتقاد می‌باشد.

احصای جرایمی که همگی از جرایم علیه میراث فرهنگی و تاریخی هستند، مانند تخریب اماکن و ابنیه تاریخی، سرقت اشیاء و لوازم و قطعات آثار فرهنگی، به ویژه خارج کردن آن‌ها از کشور، در زمره جرایمی که تعقیب جز با شکایت خصوصی شروع نمی‌شود، محل تأمل است.

دادستان به نمایندگی از عموم ملت باید بتواند آغازگر تعقیب در جرایم علیه میراث فرهنگی و تاریخی که مصلحت عمومی در آن نهفته است، باشد و نباید منتظر شکایت شاکی خصوصی بماند. (آشوری، پیشین، ص ۱۷۷) از سوی دیگر جرایمی که در آن‌ها مصلحت عمومی کمتری نسبت به جرایم علیه میراث فرهنگی نهفته است، در زمره جرایم غیرقابل گذشت اعلام شده‌اند و این تعارض در سیاست جنایی مقنن در برخورد با جرایم دیده می‌شود.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 24 بهمن 1395برچسب:گذشت , جرائم ,گنج , دفینه یابی,
ارسال توسط ایرانیکان

اهمیت حفظ عتیقه و دفینه های میراث فرهنگی


نویسنده : سیدامیرحسین هاشمی

مجموعه‌های تاریخی- فرهنگی و موزه‌ها همچون شناسنامه،نشانگر هویتتاریخی و ملی ماست كه فقدان آنها غیرقابل جبران است. موزه‌ها و آثار فرهنگی و تاریخی تنها برای بازدید و گذران اوقات فراغت و آموزشكاربرد ندارند بلكه اینگونه اماكن، محل مناسبی هستند برای حفاظت و حراست علمی ازنفایس‌ بی‌بدیل هنری و اسناد، مدارك و اشیای علمی و فرهنگی كه جمله آنهافرایافت‌های بازمانده از پیشینیان و نیاكان ماست كه براثر مراقبت آنان، امروز، دردسترس ما قرار گرفته‌اند. در باستانشناسی، برای نگهداری از اینگونه نفایس فرهنگیارزشمند از روش‌هایی كه در علم حفاظت تعریف شده، استفاده می‌شود تا به مدد آن ازخطر نابودی و دستبرد و حتی تخریب در امان بمانند. همچنین دانش حفاظت، به مرمت اشیایآسیب دیده نیز پرداخته و با بازپیرایی آن اشیا ‌و آثار معماری تا سرحد امكان بهصورت آغازین درخواهند آمد و شاید در طولانی شدن عمر اینگونه آثار نفیس هم موثرباشد. پژوهشكده حفظ و احیاء و مرمت در حال حاضر وظیفه انجام این امور را دارد.اهمیتحفاظت و مراقبت از آثار، قابل چشم‌پوشی و كتمان نیست و كار نمایش و عرضه آنها درموزه‌ها و سایت‌های باستانشناسی بدون انجام این امر مقدور نیست. معمولا حفاظت اموالو اشیای فرهنگی و آثار تاریخی- ملی به چهار صورت انجام می‌شود: حفاظت فیزیكی، حفاظتفنی و حفاظت قانونی. حفاظت فیزیكی به منظور حفاظت بافت قدیمی ابنیه و آثار معماری و نیز اشیای موزه‌ای اینگونهحفاظت صورت می‌گیرد، به ویژه در گنجینه‌ها و موزه‌ها امكاناتی را فراهم می‌آورندتا آثار درون موزه‌ها از ایمنی كامل برخوردار شوند؛ بهره‌گیری از شیشه‌هایچندجداره، قفل‌های ویژه، گاوصندوق‌های مطمئن، ویترین‌های مناسب با وسایل مجهز. همچنین از لحاظ احداث ساختمان موزه هم جنبه‌ حفاظتی بنا كاملا باید از پیش طراحی وبه‌طور كالبدی در موزه نصب شده باشد از جمله آنها امكانات و ابزارهای ایمنی وسیستم‌های الكترونیكی و الكتریكی در داخل موزه و تدارك نیروهای انسانی و آموزش‌دیدهبرای حراست و نگهبانی بیرون ساختمان موزه و نگهبان ویژه جهت مراقبت از اشیای داخلموزه‌ها است. در مورد امكان تاریخی- فرهنگی هم از طریق پایگاه‌های حفاظتی،پاسداران مربوطه اعزام و در مراقبت از اینگونه آثار همت می‌گمارند. حفاظت فنی جهت حفظ و نگهداری از اموالفرهنگی- تاریخی و اشیای موزه‌ای كلیه اقدامات فنی نظیر ایجاد آزمایشگاه‌هایتحقیقاتی و حفاظتی و بازپیرایی آثار و نیز تجهیز این ساختارها به دستگاه‌هایپیشرفته برای جلوگیری از انهدام اموال و مرمت بخش‌های مختلف آثار تاریخی- فرهنگی واشیای موزه‌ای لازم و ضروری است. نگهداری و حفاظت از این آثار نیاز به داشتن اطلاعات فنی دارد كه به دانش و علمحفاظت مربوط می‌شود كه امروزه به صورت شاخه‌های جدیدی از علوم و مهارت‌ها دردانشگاه‌های جهان تدریس می‌شود و آموزش‌های لازم را در خصوص نگهداری بنا‌ها واشیای‌ موزه‌ای چه در تالارها و چه انبارهای موزه نسبت به میزان رطوبت، مقدار نور،نوع نور خشكی و برودت هوا و... خواهند داد كه در كل انجام كلیه كارهای مربوط به اینامور را حفاظت فنی می‌گویند. علاوه بر این در خصوص نگهداری از آثار تاریخی- فرهنگیهم، روش‌های علمی مناسب تا نوع بنا و سایت‌های تاریخی و تپه‌های باستانی آموزش دادهمی‌شود تا در عمل مورد استفاده قرار گیرد زیرا حفاظت از اموال فرهنگی- تاریخی نیزاز وظایف متولیان امر بوده و تاكنون جنبه بین‌المللی هم پیدا كرده است. حفاظت پیشگیرانه مواد تشكیل دهنده هر اثر اعم از بنا , بافت , اشیاء فرهنگی و تاریخی تحت تاثیر عوامل شیمیایی , فیزیكی و بیولوژیكی در حال تغییر هستند .این روند بر اساس ساختار مواد آلی سریعتر و در مواد معدنی بصورت عمومی دیرتر اتفاق می افتد. هنگامیكه شرایط محیطی با دخالت فاكتورهای حاصل از فرآیند تكنولوژیكی تغییر می كند تاثیرات همسان با میزان تغییرات عوامل مذكور در روند پیر شدن آثار را در پی حواهد داشت .انتشار مواد آلاینده حاصل از فعالیتهای روزمره جامعه صنعتی موجب افزایش عوامل آسیب رسان فیزیكی و شیمیایی گردیده و روند تبدیل و اضمحلال اجزاء را از لحاظ شیمیایی و فیزیكی سرعت می بخشد. به لحاظ مزیتهای موجود در حفاظت در قیاس با مرمت از نظر افزایش عمر اثر و حفظ اصالت آن و جلوگیری از تغییرات ناشی از انجام مراحل مرمتی , ضرورت تقدم اقدامات حفاظتی را از اهم موارد قرار داده و همواره مورد تاكید بوده است. حفاظت پیشگیرانه مبحثی است كه از سال ۱۳۷۸ شروع و سعی دارد بابكارگیری نظامات علمی , اجرایی , اداری و اجتماعی نگرش جدید در بهینه سازی مجموعه های تاریخی , ابنیه وموره ها ایجاد نماید و امر حفاظت را توسعه داده و تحصصهای دیگر را در جهت حفاظت بهینه از آثار و اموال تاریخی – فرهنگی هدایت نماید. با بكار گیری متدهای اجرایی لازم به شرایط مطلوب فیزیكی و شیمیایی مورد نیاز حفاظت نزدیك باشد و از طرف دیگر مرمتگر را ملزم می سازد دانش و فنون مورد نیاز را بكار گیرد و با استفاده از روشهای مطمئن نسبت به حذف عوامل آسیب رسان و حفظ اثر در شرایط مناسب اقدام نماید. حفاظت پیشگیرانه روشی است كه اصالت اثر را حفظ و نیاز به اقدامات مرمتی را كاهش می دهد. هرچند خود در ابتدا هزینه هایی را جهت ایجاد شرایط و ساماندهی و همچنین اقدامات حفاظتی بر روی خود اثر را دارد اما مزیتهای موجود د آن بار هزینه ای اندك را توجیه می كند.. این نگرش از ابتدای طرح نیاز به توجه جدی در مراكز موزه ای و آرشیوی دارد و بهمراه اهداف نمایشی و مطالعات علمی و فرهنگی مد نظر قرار می گیرد. انتخاب محل ساخت مراكز آرشیوی و موزه ای , مصالح استفاده شده در بدنه بنا , ابعاد بنا و تهیه نقشه های كلی و اجرایی , تاسیسات برقی , نور پردازی , شرایط رطوبتی و حرارتی و بكارگیری هر نوع تاسیسات و تجهیزات كه در فاكتورهای شیمیایی , فیزیكی و انسانی نقش دارد نیاز به اظهار نظر كارشناسان حفاظت و مرمت دارد. بمنظور حصول به شرایط مطلوب در مراكز آرشیوی و موزه ای نیاز است تمهیدات ویژه ای اندیشیده و بكار گرفته می شود . در انتخاب تجهیزات و تاسیسات حتی الامكان از خواص آن و منظور های تولیدی اطلاع حاصل نموده و از تامین كنندگانی كه دارای دانش لازم هستند و تجارب اجرایی لازم را دارند در تجهیز مراكز بهره گیرند. امروزه تولیدكنندگان مختلفی با علوم مرتبط با حفاظت و مرمت آشنا شده و از متخصصین این امر در ارتقاء كیفیت محصولات خود بهره میگیرند . برای حصول به شرایط مورد نیاز در درون مراكز آرشیوی و موزه ای نیاز به اندیشیدن تدابیر خاص موضوعی است كه میتوان به موارد ذیل اشاره داشت: - بكارگیری تجهیزاتی همانند قفسه بندی و كیس های نمایش به خواص آنها و تاثیرات آن بر اشیا و آثار مكتوب باید شناخت كافی داشت و همچنین طراحی آن با توجه به شرایط و نیازهای مجموعه صورت پذیرد . - برای تنظیم دما و رطوبت مخازن و آرشیو ابداعات ویژه ای صورت پذیرفته است كه توان تنظیم دما , رطوبت و فیلتراسیون آلاینده ها را بعهده میگیرد. و محیط را برای حفاظت از آثار ایمن خواهد ساخت . در صورت كاربرد در آرشیو كتب و اسناد ودر مخازن موزه میتوان با پالایش عناصر شیمیایی موجود در هوای ورودی از ایجاد فعل و انفعال شیمیایی حاصل از تاثیرات آلاینده ها جلوگیری كرد . باید توجه داشت كه استفاده از تاسیسات با كاربرد عمومی و صنعتی ثمری ندارد و موجب تشدید آسیبها خواهد گردید. - منابع نوری برای مصارف عمومی و صنعتی دارای امواج زیاد اشعه های ماورای بنفش است و در صورت كاربرد در مخازن و آرشیو به اشیاء دارای بافت ارگانیك و همچنین نقاشیها صدمات زیادی وارد خواهد كرد. - آفات بیولوژیك از قبیل میكرو ارگانیسم ها و حشرات چوبخوار بدلیل عدم كنترل شرایط می توانند از اشیاء و مكتوبات تغذیه كرده و زوال آنها را در پی داشته باشند. - روشهای غبار روبی , رسوب زدایی و ایجاد لایه های حفاظتی نیاز به دقت عمل كافی و شناخت علمی از خواص مواد متشكله دارد وبكار گیری روشها ی مناسب را دارد و برای ارتقاء سطح علمی ,مطالعات مستمر و ارتباط با مراكز تولید و انتشار دانش ضروری است. برای ایجاد و یا تبدیل مكانی برای موزه و مراكز آرشیوی بدلیل حساسیت و دقت مورد نیاز وجود كارشناس و یا گروه كارشناسی حفاظت و مرمت در انجام مطالعات , طراحی , ساخت و بهره برداری از آن ضروری است. تا با بكارگیری علوم و دانش فنی لازم امكان حفاظت بهینه از آثار تاریخی را میسر نماید و اقدامات مرمتی را به حد اقل سطح مورد نیاز برساند و موجب حفظ اصالت آثار و كاهش بار هزینه ای گردد. حفاظت قانونی
قانون حفظ آثار ملی مصوب ۱۲ آبان ماه ۱۳۰۹ شمسی ماده اول: کلیه آثار صنعتی و ابنیه و اماکنی که تا اختتام دوره سلسله زندیه درمملکت ایران احداث شده اعم از منقول با رعایت ماده ۳ این قانون می توان جزء آثار ملی ایران محسوب داشت ودر تحت حفاظت و نظارت دولت می باشد. ماده دوم: دولت مکلف است از کلیه آثار ملی ایران که فعلاً معلوم و مشخص است و حیثیت تاریخی یا علمی یا صنعتی خاصی دارد. فهرستی ترتیب داده وبعدها هم هر چه از این آثار مکشوف شود ضمیمه فهرست مزبور بنماید. فهرست مزبور بعد از تنظیم طبع شده و به اطلاع عامه خواهد رسید. اصل ۸۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و ماده ۲۶ قانونمدنی ایران
بناها و اموال دولتی که از نفایس ملی باشد ، قابل انتقال بهغیر نیست مگر با تصویب مجلس شورای
ملی ، آن هم در صورتی که از نفایس منحصر بهفرد نباشد .
ماده ۲۶ از قانون مدنی ایران
اموال دولتی که معد (قابل استفاده) است برای مصالحیا انتفاعات عمومی مثل استحكامات و قلاع(قلعه‌ها) و خندقها و خاکریزهای نظامی و قورخانهو اسلحه‌خانه و ذخایره و سفاین جنگی و همچنین اثاثیه و ابنیه و عمارات دولتی و سیم هایتلگرافی دولتی و موزه ها و کتابخانه های عمومی و آثار تاریخی و امثال آنهاو
بالجمله آنچه که از اموال منقوله و غیر منقوله که دولت به عنوان مصالح عمومیو منافع ملی در تحت
تصرف دارد قابل تملک خصوصی نیست و همچنین است اموالی کهموافق مصالح عمومی به ایالت یا
ولایت یا ناحیه یا شهری اختصاص یافته باشد .
قانون ثبت آثار ملی مصوب اول آبان ماه ۱۳۵۲
ماده واحده: به وزارت فرهنگ و هنر اجازه داده می شود علاوه بر آثارمشمول قانون حفظ آثار ملی مصوب آبان ماه ۱۳۰۹ آثار غیر منقولی را که از نظر تاریخی یا شئون ملی واجد اهمیت باشد صرفنظر از تاریخ یا پیدایش آن با مشمول کلیه قوانین و مقررات مربوط به آثار ملی خواهد بود. قانون فوق مشتمل بر یک ماده پس از تصویب مجلس شورای ملی در جلسه روز سه شنبه اول آبان ماه ۱۳۵۲ در جلسه روز دوشنبه دوازدهم آذر ماه یکهزار و سیصدو پنجاه و دو شمسی به تصویب مجلس سنا رسید. آیین نامه اجرایی قانون توسعه صنعت ایرانگردی و جهانگردی - مصوب سال ۱۳۷۰ كه شامل ۱۲ ماده و ۶ تبصره قانون خرید اراضی و ابنیه و تأسیسات برای حفظ آثار تاریخی و باستانی مصوب ۲۶ آذرماه ۱۳۴۷ كه شامل ۷ ماده و ۳ تبصره ۱۳۵۸/۲/۲۷ لایحه قانونی راجع به جلوگیری از انجام حفاری های غیر مجاز کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی (تعزیرات و مجازات های باز دارنده ) مصوب۰۲/۰۳/۱۳۵۷فصل نهم )- تخریب اموال تاریخی، فرهنگی. قانون اساسنامه سازمان میراث فرهنگی کشور سال ۱۳۶۶
قانون اصلاح مواد ( ۲)و ( ۷) قانون توسعه صنعت ایرانگردی وجهانگردی مصوب ۰۹/۱۱/۱۳۵۷

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.

 




ارسال توسط ایرانیکان

موزه گنج و دفینه میراث فرهنگی

نويسنده : عباس زحمتی ایرج تأملی به موزه و میراث فرهنگی

در اساسنامه میراث فرهنگی کشور، در تعریف آن چنین آمده است:
میراث فرهنگی، شامل آثار باقیمانده از گذشتگان است که نشانگر حرکت انسان در طول تاریخ می‌باشد و با شناسایی آن زمینه شناخت هویت و خط حرکت فرهنگی او میسر می‌گردد، انسان از همان زمانی که در ذهن خود توانست وقایعی را که در گذر زمان اتفاق افتاده به یاد بسپارد و آنها را به عنوان تجربه در زندگی روزمره خود به کار برد همان تجربه ها ارزش خاصی در نزد انسان پیدا کرد چرا که آنها با مشقت به دست آمده و از نسلی به نسل دیگر انتقال یافته و حتی بعضی از این تجربه‌ها جان مایه یک نسل بوده است.



مطمئنا بسیاری از آثار باقیمانده از گذشتگان حاصل ازاین تجربه ها بوده، و از این نظر برای انسان ارزشمند است، و از این طریق زمینه‌های عبرت برای انسان فراهم میآید. بنابراین توجه به اشیاء گذشتگان در ذات بسیاری از انسان‌ها وجود دارد و همان‌ها همیشه سعی کرده‌اند از این آثار به نحوی نگهداری و مراقبت کنند.
میراث فرهنگی هر کشور، در واقع، آیینه جان، اندیشه و معنویت آن منطقه است که گاهی در معرض بی توجهی و نابودی قرار می‌گیرد.
آنچه در این میان اهمیت دارد، آگاه‌سازی مردمان به این میراث‌های ارزشمند و برنامه‌ریزی‌های دقیق فرهنگی، عمرانی در جهت نگهداری از آنهاست، اگرچه پاسداری از میراث فرهنگی وجهه‌ای جهانی یافته و نهادهای وابسته با تشکل ستادهایی برای بازیابی و نگهداری ازآنها می‌کوشند ولی شکی نست که امروزه ملتها و اقوام برای گفتگو و هم‌اندیشی بیشتر نیازمند شناخت یکدیگر و از این رو میراث فرهنگی و یادمانهای تاریخی از مهمترین ابزارهای این گفتگو است.
میراث تمدن هر دیار، درحکم دریچه‌های است، که به سوی روحیات و خلق خوی و آداب و رسوم ساکنین آن دیار باز می‌شود. شناختن و شناساندن آثار تمدن چهرهای تابناک هر نقطه به حکم وظیفه بر همگان واجب است.
از هر دریچه که به فرهنگ مردم در هر کجای دنیا باشد، بنگریم، یک پیام کاملا شفاف را از دل تاریخ بر کتیبه زمانه حک شده می‌بینیم: آینده از آن ملتی است که گذشته خود را می‌شناسد.
رمز این پیام در شناخت و یادآوری خاطره تاریخی یک ملت نهفته است، دستاوردهای مادی و معنوی گذشتکان با فراهم آوردن این از گردوغبار تاریخ سر برون می‌آورد و عناصر جاندار آن پویا می شود، و در زندگی امروزه نقشی دیگر می‌پذیرد. میراث فرهنگی هر کشور، که عصاره شخصیت وجودی و هویت فرهنگی، اعتقادی و سیاسی هر ملتی در تاریخ بوده و هر ملتی همان قدر دارای شخصیت هویت و اصالت ریشه و ارزش تاریخی است، که مستنداتی به عنوان میراث فرهنگی از خود ارایه نماید، و اولین اقدامی که در مورد نگهداری آثار و اشیاء (مستندات تاریخی) لازم است، موزه میباشد و موزه‌ها بنیادهای اساسی هستند، که به وسیله آنها می‌توان میراث ارزشمندی را که در طی قرون و اعصار به جا مانده‌اند از گزند زمانه حفظ و امکان دیدارشان را برای مردم فراهم ساخت، از طریق موزه‌ها می‌توان هنرهای ملی معاصر را به مردم و جهانیان شناسانید و با مراکز علمی و فرهنگی و موزه‌های دنیا ارتباط فرهمگی و هنری برقرار کرد خلاصه هویت تاریخی را جایگزین سرگردانیهای فرهنگ وارداتی و ضد ارزشهای غربی نمود.
مردم با دیدن و شناختن میراث تاریخی و فرهنگی احساس تحسین و هویتی اصیل و استوار می‌نمایند، و از فراز نشیبها و تجربیات تلخ و شیرین گذشتکان درس عبرت می‌گیرد.
ایران سرزمینی با پیشینه دیرین و یکی از پنچ کشور دارای تمدن کهن است، و در جای خود میراث‌های کهن و با ارزشمندی را جای داده است، که معرفی، بازسازی، حفاظت و کاربری‌های گوناگون آنها متناسب با زمان می‌تواند در دورهای که بحران هویت یک معضل است و تهاجم فرهنگی سرزمینهای کهن را آماج خود قرار داده است یکی از راهکارهای آشنایی نسلهای امروز و اقدامی در این مورد شناخت آثار تاریخی است- اهمیت آثار تاریخی و فلسفه لزوم توجه و اطلاع درباره آنهاست.
اهمیت میراث فرهنگی (آثار تاریخی) بیشتر از دو نظر است، یکی اینکه سابقه تمدن و هنر در دنیا مورد علاقه و توجه بسیاری از مردم است، خصوصا ملتهای که از حیث تمدن و صنعت جلوتر هستند، بیشتر به این نکته دلبستگی دارند، که بدانند و بفهمند که ریشه هریک از مظاهر زندگی از چه زمان بوده، و کدام محل نشو و نما یافته است.
عامل دوم، اهمیت آثار باستانی از نظر جنبه معنوی و وارستگی است. که روح بشر بر اثر گرفتاریهای مادی تشنه آنست،و روز به روز هم بیشتر نیازمندی خود را به تسکین التهاب و هیجان روحی که بر اثر زندگی سراسر مادی و ماشینی کنونی برای او فراهم گردیده است، احساس می‌کند، و ذوق زیبا شناسی و زیباپرستی هم بیشتر به این احساس دامن می‌زند. و از طرف دیگر بناهای تاریخی که در شهرهای مختلف هستند بهترین عامل زینت و زیبایی همان شهر بوده و در حکم قباله و سند تاریخ آنجا محسوب می‌شود.
اولین اقدامی که در مورد نگهداری آثار و اشیاء (موزه) در تاریخ ثبت شده است، مربوط به جمع‌آوری اسناد و کتیبه‌های گلی، توسط آشور بنی پال (۷ق.م) و بعد از آن آخرین پادشاه بابل بنونیدس (۵۵۶-۵۳۹) که در قصر خود موزه کوچکی از آثار عتیقه ترتیب داده بود، اما تشکیل موزه به معنای نوین آن بر می‌گردد به سده‌های (۱۸-۱۹) میلادی در اروپا که در آن سالها آثار و اشیای تاریخی، مخصوصا از بین‌النهرین کشف گردیده و از این آثار استفاده‌های زیادی در جهت اثبات گفته‌های تورات و انجیل می‌شد.
تشکیل موزه ابتدا در اروپا آغاز گردید و سپس در کشورهای شرقی، علت این مسئله را می‌توان در نوع بینش و افکار مردم جستجو کرد و در کشورهای شرقی به دلیل نوع تفکر درون‌گرایی، کمتر در پی اثبات علل وقایع از طریق مادی وتجربی هستند. و مسائل معنوی برای آنها راه‌گشا بود و سعی می‌کنند بیشتر مسائل را ماورای طبیعه فرض کنند و به این تفکر اعتقاد دارند.
در حالیکه در کشورهای غربی افکار اروپایی بعد از قرون وسطی نسبت به کلیسا و کتاب مقدس تغییر کرده وآن جذبه را نداشت با پیدا شدن آثار تمدن‌های ذکر شده در کتاب مقدس در بین‌النهرین یا فلسطین تا حدودی اعتقاد آنها نسبت به کتاب مقدس محکمتر شد.
این تفاوت تفکر در بین ملل شرق غرب حتی در اسطوره سازی چهره می‌نمایاند. اسطوره‌های غربی خیلی شبیه بشر بوده و حتی غرایضی مانند انسان‌ها داشته و بیشتر بعد دنیوی را به نمایش می‌گذارد. ولی اسطوره‌های شرقی بیشتر بعد معنوی می‌باشد در نتیجه، تاسیس موزه در کشورهای شرق دیرتر انجام شد، انگیزه تاسیس موزه در شرق به خاطر لزوم حفظ هویت و پشتوانه فرهنگی در مقابل فرهنگ عادی غرب بوده است. بنابراین موزه تقلیدی از غرب بوده است.
موزه‌ها، بنیادی اساسی هستند، که به وسیله آنها می‌توان میراث ارزشمندی را که در طی قرون و اعصار به جا مانده‌اند از گزند زمانه حفظ کرد و امکان دیدارشان را برای مردم فراهم ساخت.
مطالعه و تحقیق در این یادگارها و یادمانهای تاریخی چراغ روشنی است که ما را در دهلیزهای تنگ و تاریک صدها هزارسال پیش به جلو می‌برد و به فرهنگی اصیل ریشه‌دار و محکم دست می‌یابیم که سیل حوادث تاثیری بر پیکره استوار آن نداشته است. جمع‌آوری، تحقیق، نمایش و عرضه این آثار و اشیاء می‌تواند پشتوانه‌ای از فرهنگ، ملیت، مدنیت، و عظمت ملی و قومی باشد.
از طریق موزه‌ها می‌توان هنرهای ملی معاصر را به مردم و جهانیان شناسانده با مراکز علمی و فرهنگی و موزه‌های دنیا ارتباط فرهنگی و هنری برقرار کرد، خلاصه هویت تاریخی را جایگزین سرگردانیهای فرهنگ وارداتی و ضد ارزشهای غربی نمود مردم با دیدن و شناختن میراث تاریخی و فرهنگی احساس تحسین و هویتی اصیل و استوار می‌نمایند و از فراز نشیبها و تجربیات تلخ و شیرین گذشتگان درس عبرت می‌گیرند.
موزه‌ها، در اصل آیینه تمام نمای تاریخ، فرهنگ، اعتقادات و باورها و خلاصه تمامی ابعاد مادی و معنوی زندگی انسانهاست. در ایران آشنایی با موزه به سال ۱۲۹۰ هجری قمری باز می‌گردد یعنی زمانی که ناصرالدین شاه از سفر فرنگ بازگشت. او دستور داد تا در ارک سلطنتی موزهایی تاسیس و راه‌اندازی شود. اما این موزه مانند همزادان خود در اروپا جنبه‌ای خصوصی و اشرافی داشت. ولی گام اصلی در زمینه ایجاد موزه به معنا و مفهوم امروزی با بنیاد موزه ملی در ایران برداشته شد.
این موزه در سال ۱۲۹۵ هجری شمسی تاسیس گردید که شامل ۲۷۰عدد شئی بوده است. محل موزه ابتدا در یکی از تالارهای وزارت معارف بود و سپس به تالار کاخ مسعودیه منتقل شد. و در سال ۱۳۱۵ نیز به ساختمان جدید موزه ایران باستان انتقال یافت.
امروزه موزه‌ها منحصر به آثار و اشیاء باستانی و تاریخی یا به اصطلاح زیر خاکی نیستند، و طیفی بسیار متنوع وگسترده یافته‌اند، مانند موزه‌های هنرهای معاصر، تاریخ طبیعی و هنرهای ملی، علوم و فنون، زیست سناسی، کاخ موزه‌ها و….
میراث فرهنگی، زنده‌ترین شاهد و شاخص تغییرات است. موزه‌ها از نخستین ابزارهایی است که انسان برای ثبت تغییرات فرهنگی ابداع کرد. موزه جایی است که انسان، گذشته و حال خود را آنجا به امانت می‌گذارد تا به طور مرتب به آن رجوع کند. موزه امکانی را فراهم می‌آورد، که انسان به خود آید و به تفکر بنشیند. موزه گذشته انسان را به زبان و شکل امروزی مطرح می‌کند. در موزه انسان گمشده خود را باز می‌یابد و حافظه درهم ریخته خود را بازسازی می‌کند و توان می‌بخشد.
نسان مایل است که آموخته‌هایش را در جایی تجربه کند به کمال برساند و جان بخشد، موزه‌ها، چنین فضایی می‌توانند باشند. در این راستاست که موزه‌ها نقش آموزش عمومی عمده‌ای را در جوامع بشری ایفا می‌کنند، هر موزه با بیان خاص خود، حقایقی ارایه می‌کند و جلوه ای از شعور، استعداد، درک و بینش و قدرت خلاقه انسان را عرضه می‌کند. «راز موفقیت موزه ها در پاسخ این پرسش نهفته است که: چه چیزی را چه زمانی به جامعه ارائه کرد» موزه باید چیزی را ارائه کند که در آن مقطع زمانی، جامعه به آن نیازمند است و این شیوه، زمانی میسر است که موزه‌ها با جامعه در تماس باشند و گفتگو بین این دو استمرار یابد. از این رو، موزه باید چیزی را از گذشته برگزیند، به تحلیل کشد عرضه کند که پاسخگوی پرسش‌های امروز باشد، هر گذشته‌ای برای هر حالی، پرسش نیست. گذشته باید انتخاب شود، دگرگون شود و به زبان حال تغییر یابد.
موزه، انسان را از قرارداد های تحمیلی زمان حال، می‌رهاند با فضای متفاوتی است که به انسان مجال می‌دهد تا به اقتضای توان و استعدادش دیگر گونه بیندیشد، فکری جایگزین فکر امروز را به او القاء می‌کنند.
موزه، مکان فرصتهای استثنایی تغییر و نگاه به زندگی است. گاهی در فضای تاریخی و متفاوت باغی تاریخی وخیال انگیز و در محیطی طبیعی و الهام بخش قرارگرفتن یا در نمایشگاهی به تفکر نشستن، چنین اثری را در انسان می‌گذارد، از این روست که موزه‌ها نباید به فضاهایی بسته، محدود و قراردادی مبدل شود.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: شنبه 23 بهمن 1395برچسب:موزه ,گنج , دفینه ,میراث فرهنگی,,
ارسال توسط ایرانیکان

تلاش برای بازگشت گنج و دفینه

كميته شناسايي اشياي تاريخي سرقت‌ رفته از ايران تشكيل شد تلاش برای بازگشت میراث از دست رفته



انتشار خبرهای مربوط به سرقت آثار تاریخی و غارت آنها در حفاری‌های غیرمجاز سرانجام کار را به جایی رساند تا معاون میراث فرهنگی کشور خبر از تشکیل کمیته شناسایی اشیای تاریخی در خارج از کشور بدهد.

گالری‌های شخصی و مجموعه‌داران در نقاط مختلف جهان وجود دارد که اشیای به سرقت رفته تاریخی و باستانی را از قاچاقچیان عتیقه جات خریداری کرده و آنها را نه در قالب مجموعه‌های ایرانی که در قالب اشیای مربوط به تمدن آسیایی و گاه اسلامی در معرض نمایش گذاشته و در حراجی‌ها به فروش می‌رسانند.
اگرچه موزه‌های جهان ملزم به رعایت قانون خریداری آثار و اشیای تاریخی و باستانی براساس شناسنامه اثر شده و از خریداری آثار سرقت شده تاریخی یا آثاری که در حفاری‌های غیرمجاز به‌دست آمده منع شده‌اند ولی گالری‌های شخصی مجموعه‌داران اشیای تاریخی در خارج از کشور نشان می‌دهد که برخی اشیای سرقت شده و یا قاچاق شده از ایران توسط آنها خریداری شده است.
کمیته‌های پیشین
تشکیل کمیته شناسایی اشیای تاریخی سرقت شده در کشور اگرچه با تأخیر صورت گرفته است ولی آنطور که مسعود علویان صدر معاون میراث فرهنگی کشور به خبرگزاری دانشجویان ایران گفته است تشکیل این کمیته با هدف شناسایی و تلاش برای استرداد اشیای تاریخی به سرقت رفته از ایران در اداره کل موزه‌ها و اموال تاریخی کشور صورت گرفته است.
نزدیک به سه سال پیش طرحی در سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری وجود داشت که براساس آن قرار بود بانک کاملی از اشیای تاریخی و باستانی ایرانی موجود در گالری‌های شخصی و موزه‌های خارج از کشور تهیه شود. چندی بعد کمیته مشترک استرداد اشیای تاریخی متعلق به ایران در کمیسیون فرهنگی مجلس تشکیل شد که نمایندگانی از وزارت خارجه، سازمان میراث فرهنگی و نمایندگانی از مجلس شورای اسلامی عضو آن بودند. وظیفه این کمیته، بازگرداندن آثار تاریخی مربوط به ایران بود که به‌صورت غیرقانونی از کشور خارج شده و یا فروخته شده بود.
یک کمیته جدید
اکنون با گذشت چندسال از تشکیل کمیته مشترک استرداد اشیای تاریخی ایران و تلاش برای تهیه بانک اطلاعات اشیای ایرانی خارج از کشور مسعود علویان صدر که در هر چند دوره در سازمان میراث فرهنگی کشور حضور داشت معاون میراث فرهنگی کشور است اعلام کرده است، بررسی و شناسایی اشیای ایرانی موجود در موزه‌ها، حراجی‌ها و کلکسیون‌های مطرح خارجی ازجمله برنامه‌ها و اقدامات این کمیته تخصصی شناسایی اشیای تاریخی به سرقت رفته از ایران است.
به گفته وی، براساس برنامه‌ریزی‌های انجام‌شده، در آینده نزدیک اقدامات مشترکی با وزارت امور خارجه، سفرای ایران در کشورهای خارجی، رایزن‌های فرهنگی و دوست‌داران میراث فرهنگی در سراسر جهان انجام خواهد شد. مسعود علویان صدر گفت: پیش از تشکیل این کمیته معاونت میراث فرهنگی کشور به بررسی چگونگی شناسایی اشیای تاریخی در خارج از کشور و قوانین بین‌المللی موجود در زمینه استرداد آثار اقدام کرده است.
معاون میراث فرهنگی کشور به چارچوب‌های متفاوت قوانین بین‌المللی در زمینه استرداد اشیاء اشاره می‌کند و می‌گوید: شناخت قوانین و مقررات کشورهای مختلف و همچنین تدوین استراتژی مناسب براساس قوانین آن کشور، ضرورتی انکارناپذیری است که باید با آموزش و تربیت نیروهای مختلف، به این امر توجه ویژه‌ای داشت.
استفاده از کارشناسان برجسته
به گفته علویان صدر تلاش شده است تا از برجسته‌ترین کارشناسان آثار فرهنگی و تاریخی کشور در کمیته شناسایی اشیای تاریخی در خارج از کشور استفاده شود. در واقع این کمیته مبنای مطالعاتی و تهیه‌ مستندات لازم برای طرح در کمیته ملی استرداد اموال منقول فرهنگی تاریخی را فراهم می‌کند.
کلاف سردرگم
فعالیت‌های صورت گرفته در زمینه استرداد آثار و اشیای با ارزش باستانی و تاریخی ایران در آخرین مورد به موضوع استرداد الواح هخامنشی بازمی‌گردد که اواخر سال گذشته خبر حراج آنها در ایالات متحده آمریکا در یک پرونده سیاسی مطرح شده بود که با تلاش ایرانیان خارج از کشور و درخواست مسئولان وقت سازمان میراث فرهنگی از حقوقدانان و وکلای بین‌المللی ایرانی حکم دادگاه بدوی حراج الواح هخامنشی منتفی شد و دانشگاه شیکاگو نیز اعلام کرد که الواح باستانی موجود در این دانشگاه که برای مطالعات تاریخی از ایران به آن دانشگاه به امانت داده شده متعلق به ایران است و آن دانشگاه تلاش خود را برای بازگرداندن سریع‌تر این الواح به ایران خواهد کرد.
به‌نظر می‌رسد از سال‌ها پیش که ماجرای استرداد اشیای تاریخی متعلق به ایران در خارج از کشور مطرح بوده و کمیته‌های گوناگونی برای استرداد اموال متعلق به ایران در موزه‌ها و گالری‌های خصوصی خارج از کشور نیز تشکل شد تا به امروز به جز بازگرداندن آثار مربوط به جیرفت موفقیت دیگری در بازگرداندن آثار تاریخی و اشیای باستانی متعلق به ایران از خارج کشور به‌دست نیامده است.
بدین‌ترتیب این سؤال همچنان مطرح خواهد بود که آیا کمیته جدید شناسایی اشیای باستانی سرقت شده از ایران مسیر سنگلاخ استرداد اشیای تاریخی و باستانی به سرقت رفته از ایران را هموار خواهد کرد؟ یا همچون کمیته‌های دیگر پس از مدتی گرفتار سکوت خواهد شد؟
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: شنبه 23 بهمن 1395برچسب:تلاش , بازگشت ,گنج ,دفینه,
ارسال توسط ایرانیکان

گنج و دفینه یابی غير مجاز آثار باستاني

نابرده رنج گنج ميسر نمي شود

 

اشاره:
در طول اين سالها متأسفانه به خاطر برخي تحولات در حوزه نگرش مردم به فرهنگ كار آسيب هاي جدي وارد شده است، اصلاح اين نگرش ها كار آساني نخواهد بود با اين همه مي توان اميدوار بود كه متوليان كارآفرين بتوانند، ضمن ايجاد زمينه هاي اشتغال جوانان، شرايط فرهنگي مناسبي را براي اصلاح نگرش ها به كار در جامعه فراهم كنند.
سالها پيش قصه اي را در مورد يافتن گنج از نويسنده آمريكاي لاتين خوانده بودم كه در آن قصه، مردي راحت طلب از مصر عازم ايران مي شود تا براساس خواب رويايي خود گنجي را در يكي از شهرهاي ايران بيابد، در نهايت او توسط داروغه اي گرفتار مي شود. داروغه در مقابل قصد سفر او به ايران مي گويد:« سالهاست كه خواب مي بينم در مصر داخل حياط، خانه اي با اين نشاني، گنجي پنهان است اما هيچ گاه اين رؤيا را باور نكرده ام.»
مرد مصري با شنيدن اين روايت از زبان داروغه عازم مصر شد و با كاويدن زير حوض خانه اش گنج پنهان را يافت.
دستگاههاي فلزياب و حفاران ناشي
شايد شما هم بارها در خواب قصه هاي اينچنيني را ديده ايد؟ يا دوستان و آشنايان شما گاهي در محفل هاي خانوادگي قصه هاي پر آب و تابي را بيان كرده اند، همه ما از كودكي و نوجواني به يافتن گنج و گنج نامه علاقه مند بوده ايم به همين خاطر وقتي صحبت از يافتن پول و ثروت باد آورده است اغلب سعي مي كنيم به نوعي ضمن كنجكاوي در زمينه دستيابي به چنين ثروت هايي، راههاي آن را هم از ناقلان خبر جويا شويم، اگر اهل ريسك و خطر پذيري باشيم گاهي به مناطق باستاني و يا تپه هاي اطراف شهر و روستا سرك مي كشيديم، اما اغلب ماها گاهي دير مي رسيم، چون اين زمينهاي خاكي توسط كاوشگران اشياي عتيقه بارها شخم زده شده اند. چندي قبل در خبرهاي فرهنگي آمده بود كه برخي از ساكنان جيرفت براي دستيابي به اشياء عتيقه ۵ هزار ساله تمدن هليل رود، اين منطقه باستاني را شب و روز مي كاوند و متأسفانه در اين حفاريهاي غيرمجاز آثار ارزشمندي هم به غارت رفته است.
البته اغلب سوداگران آثار باستاني بي گدار به آب نمي زنند، بيشتر اين دسته از حفاران غير مجاز محوطه هاي باستاني با استفاده از امكانات فلزياب و روش هاي علمي دست به چنين اعمال غير قانوني مي زنند.
به باور رئيس سازمان ميراث فرهنگي كشور، مشكل حفاريهاي غير مجاز بيشتر از آن سوي مرزهاست. دلالان عتيقه در خارج از كشور به كمك پول هنگفتي كه در اختيار دارند با تحريك افرادي در داخل كشور حفاري هاي غيرمجاز را دامن مي زنند.
وي مي افزايد:« حفاران غيرمجاز در جيرفت پادوهاي اين نيرو هستند. به اعتقاد من صاحبان بازار عتيقه در جهان با سوء استفاده از خلأ موجود در قوانين بين المللي و كنوانسيون ها تداوم اين حركت ها را هدايت مي كنند. يافته هاي باستان شناسي در جيرفت به اندازه اي اهميت دارد كه مي توان از آن به عنوان مهمترين حادثه باستانشناسي در جهان در ۱۰ سال اخير ياد كرد.»
در طول سالهاي گذشته بيشتر مجامع و جوامع اروپايي براي مقابله با شبكه هاي غيرقانوني خريد و فروش دستگاههاي فلزياب تمامي توان خود را در عرصه هاي مختلف به كار گرفته اند تا از شيوع يك اپيدمي موجود در سطح جامعه براي گنج يابي بكاهند. اما متأسفانه برخي از فرصت طلبان در ايران از نبود قوانين جدي در زمينه به كارگيري و خريد دستگاه هاي فلزياب براي حفاري در مناطق حفاظت باستاني استفاده مي كنند. بنابراين لازم است متوليان ميراث فرهنگي از طريق مجاب كردن قانون گذاران در زمينه تشديد قوانين بازدارنده حفاري در آثار باستاني نسبت به رفع اين مسئله اقدام جدي به عمل آورند.
سودجويان آثار باستاني به هيچ چيز رحم نمي كنند، به باور آنان گنج هاي پنهاني در عمق زمين خفته اند، بنابراين آنان با دستيابي به اطلاعات ميراث فرهنگي مناطق باستاني و استفاده از بوميان ناآگاه دست به حفاريهاي غيرمجاز مي زنند. البته تنها چيزي كه عايد مردم بومي مي شود سرزميني شخم زده و مشتي پول سياه است. در حالي كه سود سرشار نصيب حفاران غيرمجاز آثار فرهنگي مي شود.
اميدي براي گنج و گنج يابي
«يلماز گوني» فيلمساز مشهور تركيه، فيلمي به نام «اميد» دارد، در اين فيلم يكي از روستاييان براي دست يافتن به گنج، مايملك خود را به فروش مي رساند و با آرزوي دستيابي به گنج، مكان هايي را مي كاود اما هربار دچار ناكامي مي شود، او با اين حال اميدوار است به نوعي به گنجي دست يابد. قصه اين فيلم مشابهت زيادي با جويندگان گنج در كشورهاي جهان سومي دارد اغلب آنان تمامي زندگي و ثروت اصلي خود را براي به دست آوردن ثروت بادآورده تلف مي كنند، سعدي شاعر گرانمايه ايراني، حكايت جالبي دارد.
جويندگان گنج سال ها در طلب يافتن گنج تمامي هستي خود را به باد مي دهند و در اين ميان آنچه كه آسيب جدي مي بيند ميراث ملي ماست.همه آنهايي كه به نوعي دنبال گنج و گنج نامه هستند اغلب دوست دارند با كاوش در تپه هاي باستاني، امامزاده هاي قديمي، خرابه هاي قلعه ها و ساير مكان هاي فرهنگي به نوعي به اشياي عتيقه ارزشمند دست يابند و چه بسا كه در اين كاوش هاي غيرعلمي آثار قابل توجهي را از بين مي برند.
در طول سالهاي گذشته به خاطر مشكلات اقتصادي و نبود برنامه حفاري علمي در سازمان ميراث فرهنگي بيشتر مراكز باستاني قابل پژوهش مورد تهاجم اين گروه از حفاران غيرمجاز قرار گرفته است البته بعضي از اين افراد صرفاً براساس يك باور عمومي در محل دست به چنين اعمالي مي زنند، اما برخي از آنان به طور حساب شده و با استناد به يك سلسله تحقيقات كتابخانه اي و ميداني سعي مي كنند در مراكز و مكان هاي محدودي دست به جست وجو بزنند.
البته اين گروه از قاچاقچيان اشياي باستاني، معمولاً با استفاده از دستگاه هاي فلزياب صرفاً در پي يافتن آثاري از جنس فلز هستند و كمتر به يافته هاي سفالي و سنگي بسنده مي كنند.
در حال حاضر برخي از شبكه ها و واسطه گران آثار باستاني تحت پوشش شركت هاي بازرگاني، در سطح وسيعي بر حجم تبليغات خود براي فروش دستگاههاي فلزياب افزوده اند و از سويي ديگر با ايجاد جو رواني دستيابي به گنج هاي پنهان اعماق زمين، مردم را به كاوش هاي غيرمجاز تشويق مي كنند. اقدام اين گروه از شركت هاي سودجو در شيوه تبليغ دستگاههاي فلزياب و ترغيب مردم در به كارگيري اين دستگاهها موجب شده است كه مردم علاوه بر حفاري در تمدن هليل رود، به ارتفاعات ديلمان نيز دست درازي كنند.
از سويي ديگر به خاطر نبود قوانين جدي در مبارزه با حفاريهاي غيرمجاز و محكوميت افراد سودجو از سوي سازمانهاي انتظامي و قضايي دورنماي مبهمي را در مقابل حفاظت از آثار باستاني ترسيم مي كند. چپاول اين گروه از سوداگران آثار فرهنگي در نهايت منجر به آسيب هاي جدي در حوزه ميراث فرهنگي خواهد شد. به گفته يكي از كارشناسان ميراث فرهنگي، با اين كه طبق قانون، اقدام به حفاري و كاوش به قصد دستيابي به آثار عتيقه به جز سازمان ميراث فرهنگي جرم محسوب مي شود، با اين حال كارشناسان حفاري غيرمجاز بدون توجه به هشدارهاي كارشناسان ميراث فرهنگي و نيروهاي انتظامي دست به تخريب آثار ملي مي زنند. طبق قانون حفظ آثار ملي مصوب سال ۱۳۰۹، قانون حفظ آثار عتيقه مصوب سال ۱۳۱۱، قانون مجازات اسلامي و اصلاحات آن مصوب سالهاي ۶۳ و ۷۵ ، انجام هر گونه حفاري و كاوش براي به دست آوردن اشياي عتيقه و آثار تاريخي ممنوع بوده و مرتكبين آن از ۶ ماه تا ۳ سال زنداني مي شوند و اگر حفاري در آثار فرهنگي تاريخي ثبت شده صورت گيرد مجرمان به اشد مجازات محكوم مي شوند.
وي مي افزايد: «متأسفانه سازمان ميراث فرهنگي به دلايل اداري و مالي نه تنها بسياري از آثار تاريخي مطرح را در فهرست آثار ملي ثبت نكرده است، بلكه به دلايل ذكر شده فرصت ثبت و فهرست برداري آنها را نداشته است. لذا در شرايط فعلي كه صدها تپه و آثار باستاني در اقصي نقاط ايران بدون متولي در دسترس افراد محلي قرار دارد ، معلوم نيست چگونه مي توان از اين آثار ملي حفاظت كرد؟
آثار باستاني تاراج رفته
سالها پيش در يكي از مناطق باستاني به عنوان نوجواني كارگر با هيأت باستان شناسي انگليسي ها همكاري مي كردم، ۲۰۰ كارگر نوجوان و جوان در هرم آفتاب و روزهاي بلند تابستان به طور سانتي متري تپه تپان را در آذربايجان غربي با كمچه و قلم مو مي كاويديم. براي ما كه صرفاً كار راحت و با دستمزد بالا مطرح بود اصلاً كاويدن يك تپه باستاني آنچنان مهم نبود، در طول مدت ۳ ماه تابستان تپه كوچك كم كم گود و گودتر مي شد، هر روز اين گروه از باستان شناسان آثاري از سفال، رگه هاي خاك و آثار باقي مانده را با احتياط در جعبه هايي با خود به مركز استان مي فرستادند تا اين كه روزي، تابوتي از شاهزاده پادشاهان ماد در داخل گوري نمودار شد، براي ما كه تنها تابوت، اسكلت و مقاديري مهره هاي رنگي و اشياي باستاني را نظاره گر بوديم اين آثار كشف شده هيچ بازتابي نداشت،اما هيأت باستان شناسي انگليسي و ايراني از كشف خود هلهله مي كردند، بعدها مردم محلي شايع كردند كه گنجي را از دل خاك بيرون كشيدند.
شب هاي بعد، سوداگران تشنه ثروت و گنج، جاي جاي اين تپه را كاويدند و كاويدند اما به جز تكه هاي استخوان، سفال هاي شكسته و مهره هاي رنگي خرد شده چيزي نيافتند. براي مردم، كاويدن در تپه هاي باستاني براي يافتن اشياء باارزش از نياكان شايد آن چنان اهميتي نداشته باشد. بنابراين آنان اغلب در پي اين هستند تا از ميان خاك خفته اشياء عتيقه و سكه هاي زر و سيم را بيابند لذا يافتن آثاري از سفال، سنگ و چوب و مهره هاي رنگي قديمي آن چنان ارزشي ندارند.
آنان مي پندارند بايد گنجي بيابند تا از فروش آن سرو ساماني به زندگي خود بدهند.به راستي چه عاملي باعث شد كه مردم به كشف گنج و ثروت باد آورده علاقه مند شوند؟
«ابراهيم اصلاني» كارشناس روانشناسي و علوم تربيتي در پاسخ اين پرسش بر اين باور است: «در ديد كل نگر چهار دليل عمده مي توان براي اين پرسش مطرح نمود:
الف- اين كه اهداف زندگي و تفسير زندگي خيلي براي مردم روشن نيست.
ب- يكي از ويژگي هاي فرهنگ جامعه ما، زندگي در ابهام است كه از نكته اول ناشي مي شود، براساس همين دو مورد مردم ملاك مشخصي براي زندگي كردن ندارند به همين دليل زندگي براي آنها در راحت طلبي خلاصه مي شود.
ج- ارضا نشدن نيازهاي اوليه براساس سلسله مراتب «آبراهام مزلو» چون مردم در ارضاي نيازهاي فيزيولوژيكي، ايمني و احترام دچار كاستي هايي هستند رسيدن به ثروت هاي بادآورده را به نوعي هدف ارضاي نياز ياد شده قرار مي دهند.
د- علاوه بر آن آرزوهاي ايده آلي و دور و دراز ما انسانها هم يكي از ويژگي هاي خصلتي در فرهنگ و رفتار انساني است. وي در ادامه مي افزايد: اغلب مردم علاقه دارند كه از اسرار نهاني پيرامون خود سر در بياورند كه اين مسأله در فرهنگ جامعه ما نمود بيشتري دارد به عنوان مثال مي توان به قصه سيمرغ و موارد مشابه آن اشاره كرد.
ضمناً با پيگيري گنج همه ما به نوعي براي فرار از مشكلات راهي را دنبال مي كنيم كه با توجه به آن مسأله تفسير از زندگي معناي اين مفهوم را بيشتر معين مي كند. همچنين زياده طلبي و ميل به سوءاستفاده به دليل عدم نهادينه شدن فرهنگ درستكاري به خودي خود در جامعه روبه فزوني است. بنابراين برداشت هاي معكوس و معيوب از ارزش ها در جامعه ما به وفور ديده مي شود.
يافتن گنج به نوعي راه ميان بر براي رسيدن به خوشبختي است، افراد جستجوگر گنج راحت طلب و ماجراجو هستند. آنان بر اين باورند كه مي توان با يافتن كوزه اي از سكه و طلا سال ها در ناز و نعمت آرميد. اين نگرش ها باعث شد كه تاجران دستگاه هاي فلزياب با اشباع بازار به گنج بادآورده اي دست يابند. اما آيا اين روند ادامه خواهد يافت؟
خريد و فروش فلزياب ممنوع
به گفته «سيد رحمت الله رئوف» مدير حفاظت فيزيكي سازمان ميراث فرهنگي، فعاليت شركت هاي توليد و توزيع كننده دستگاههاي فلزياب براساس دستور معاون اطلاعات نيروي انتظامي كشور ممنوع است و از اين پس هر گونه تخلف در زمينه خريد، فروش، تبليغ و بهره برداري از اين دستگاه از سوي مراجع قضايي پيگيري مي شود.
به دنبال مصوبه هيأت وزيران و پيگيري سازمان ميراث فرهنگي براي جلوگيري از حفاريهاي غيرمجاز با استفاده از دستگاه فلزياب، دستور منع توليد و استفاده از اين دستگاه ها توسط نيروي انتظامي كشور ابلاغ شده است و مراجع انتظامي مستقر در اماكن تاريخي و باستاني نسبت به اجراي اين دستور موظف شده اند.اما بايد ديد كه ابلاغ بخشنامه ممنوعيت نيروي انتظامي مي تواند در جلوگيري از حفاريهاي غيرمجاز تأثيرگذار باشد. به باور يكي از كارشناسان ميراث فرهنگي، بدون همكاري وزارت بازرگاني، وزارت صنايع، وزارت ارشاد و ساير مراكزي كه به نوعي با واردات، ساخت، فروش و تبليغ دستگاههاي فلزياب مرتبط هستند، نمي توان به سادگي با اين پديده شوم مقابله كرد، در شرايط اقتصادي فعلي كه بازار كار نامناسبي در جامعه جريان دارد و افراد جوان علاقه دارند به طور سريع و راحت صاحب ثروت هاي بادآورده شوند خطرپذيري كاوش در آثار باستاني مي تواند زمينه را براي هر نوع جرم در اين زمينه فراهم كند.
در اين حال به گفته «ابوالفضل محمدي» كارشناس اداره مقررات صادرات و واردات وزارت بازرگاني، مصوبه آئين نامه اجرايي هيأت وزيران كه بخشي از آن مربوط به واردات قطعات دستگاههاي فلزياب مي شود به تمامي شركت هاي سازنده اين دستگاه ابلاغ شده است.
در بخشي از اين آئين نامه كه محدوديت هايي براي واردات قطعات دستگاههاي فلزياب از طريق تعيين تكليف سازمانهاي مربوطه، صورت گرفته، وزارت بازرگاني مؤظف شد تا با اعلام نياز صنوف مجاز به استفاده از دستگاه فلزياب، تعداد و توانايي دستگاههاي مورد نياز را تا پايان اسفند ماه هر سال به سازمان ميراث فرهنگي اعلام كند تا در صدور مجوزهاي ساخت براي سال بعد، لحاظ شود.
درست است كه طرح چنين بخشنامه ها و آئين نامه هايي مي تواند از موج كاوش هاي غيرمجاز در محوطه هاي باستاني و حفاظت شده بكاهد اما با اين حال كافي نيست.اغلب كارشناسان حقوقي براي اين باورند كه پس از قاچاق مواد مخدر، پرسودترين شغل سوداگري اشياء عتيقه است ،اشيايي كه در عين كم حجم بودن، مشتريان خارجي مطمئني دارد بنابراين با توجه به نقاط كور قوانين كيفري و قضايي افراد آشنا به آثار باستاني، با استفاده از افراد بومي در حفاريهاي غيرمجاز كمتر به دام دستگاههاي انتظامي و قضايي مي افتند. علاوه بر آن چندي قبل يكي از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ادعا كرده بود كه برخي از مقامات مسئول نيز تا حدودي در اين زمينه فعاليت دارند اما پيگيريهاي بعدي در مجلس شوراي اسلامي نشان داد كه اسناد قابل ملاحظه اي در اين زمينه به دست نيامده است.
«ابراهيم اصلاني» كارشناس روانشناسي با اشاره به رفتارهاي مردم جهان در يافتن گنج و ثروت هاي بادآورده اظهار مي كند: «شما به عينه در فيلم هاي جويندگان طلا در آمريكا اين نوع رفتارها را به طور ملموس مشاهده مي كنيد ولي به نظر مي رسد ملاك هاي آنان با ملاك هاي ما ايراني ها متفاوت باشد به عبارتي فرهنگ رسيدن به ثروت و بالا كشيدن خود در جامعه غربي مفهوم ديگري دارد و آنان در مورد ميراث فرهنگي درك درست تري دارند و اغلب بين آثار باستاني و گنج تفاوت قائل هستند. در حالي كه اين موضوع درجامعه ايراني بيشتر به تخريب آثار باستاني و بي توجهي در استخراج آن منتج مي شود، حتي با توجه به اين كه قوانين محكمي براي مبارزه با گنج و گنج يابي وجود دارد. از سويي ديگر اغلب افراد غيركارشناس و فردي دست به چنين حفاريهايي مي زنند كه خود ضايعات فرهنگي به دنبال دارد، ولي با اين حال در غرب افراد كارشناس و علمي با روش هاي قانوني دست به چنين اعمالي مي زنند.»
معلوم نيست پديده گنج و گنج يابي در آينده چه خسارت جبران ناپذيري را بر فرهنگ ملي تحميل خواهد كرد اما يك نكته روشن است آن اين كه كلكسيون داران و موزه هاي غربي با اندكي تلاش صاحب آثار قابل توجهي خواهند شد.
محمد اميري

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 20 بهمن 1395برچسب:گنج , دفینه یابی ,غير مجاز, آثار ,باستاني,
ارسال توسط ایرانیکان

كشف گنج و دفینه سه هزار ساله

راز قديمي ترين جنايت جهان به قدمت ۳۰۰۰ سال به لطف آزمايش هاي دي ان اي و سي تي اسكن سرانجام كشف شد.


به گزارش روز سه شنبه جام جم آنلاين به نقل از بلگا، دانشمندان موفق شدند به كمك آزمايش هاي دي ان اي، سي تي اسكن و كالبد شكافي كامپيوتري راز مرگ رامسس سوم را كشف كنند. فرعون مصر در توطئه اي كه توسط يكي از همسرانش طرح ريزي شده بود توسط چاقويي تيز گلويش بريده شده است.
براساس پاپيروس هاي قديمي متعلق به يكي از تاريك ترين دوره هاي مصر باستان ملكه "تيئي" يكي از همسران رامسس سوم دست به كودتايي عليه فرعون مي زند.
درواقع، "تيئي" مي خواست "پانتائور" پسرش بر تخت سلطنت بنشيند اما جانشين قانوني رامسس سوم پسر "ايزيس" همسر اولش بود.
"تيئي" اميدوار بود از نفرت فزاينده مردم نسبت به فرعون كه در تجمل زندگي كرده در حالي كه دستمزد كارگران پرداخت نمي شد و قحطي كشور را تهديد مي كرد، استفاده كرده و به هدف خود دست يابد.
"تيئي" به رغم اينكه در محيط بسته كاخ به سر مي برد اما توانست براي اجراي توطئه خود طرفداراني را در ميان نظاميان و راهبان بيابد.
بااينكه جزييات توطئه مشخص نيست اما هدف آن از بين بردن رامسس سوم در يك موقعيت مناسب بود.
براساس مدارك رسمي مصر باستان كودتا ناكام مانده و حدود ۳۰ نفر از توطئه گران مجازات مي شوند. اين واقعه در سال ۱۱۵۶ قبل از ميلاد رخ داد. "تيئي" موفق نمي شود پسرش را به سلطنت برساند.
اما در اين مدارك سرنوشت رامسس سوم كه در آن زمان حدود ۶۵ سال داشت مبهم بود.
موميايي رامسس سوم در اواخر قرن نوزدهم كشف مي شود. در جريان يك راديو گرافي كه در سال هاي دهه ۱۹۶۰ روي موميايي وي انجام گرفت هيچ نشاني از جراحت مشاهده نشد.
آلبرت زينك آلماني كارشناس موميايي ها به بررسي موميايي رامسس سوم پرداخت. با كمك ديگر كارشناسان آنها از موميايي تصاوير سه بعدي بسيار پيشرفته گرفته و از آن سي تي اسكن كردند.
براي نخستين بار كالبد شكافي كامپيوتري وجود بريدگي عميقي را در گلو و درست زير حنجره نشان داد. ناي توسط يك چاقوي تيز يا وسيله برنده مشابهي كاملا قطع شده است. مرگ رامسس سوم با توجه به گستردگي و عمق جراحت آني بوده است.
درعين حال، در جريان توموگرافي يك طلسم سنگي كه در داخل جراحت فرو رقته بود، مشاهده شد. طلسمي به نام " چشم اوروس" كه مصريان باستان تصور مي كردند قدرت شفابخشي دارد.
آلبرت زينك در بيانيه اي اعلام كرد: گلوي بريده و طلسم نشان مي دهند كه رامسس سوم به قتل رسيده است. مترجم: بهرام افتخاري.

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 20 بهمن 1395برچسب:كشف ,گنج ,دفینه, سه هزار ساله,,
ارسال توسط ایرانیکان
گنج و دفینه مخفی مار



ماری که بحالت تراشیده شده باشد و در حالت تدافعی قرار دارد علامت دوم آن در فاصله ای حدود ۳۰ متری یک سنگ نعلی شکل است که حالت کنده شده دارد که دو شاخک نعل به غاری پنهان اشاره می کند.غار مد نظر مابین صخره ها پنهان شده و با چشم مسلح قابل رویت نیست.با مقداری تمرکز مابین صخره ها به غاری دست خواهید یافت که بصورت دراز می باشد و دارای یک تاقچه می باشد.در سر در ورودی غار هم تصویر سرباز با نیزه را خواهید یافت.وقتی به انتهای غار می رسید به بن بست می رسید.پشت این دیوار به یک اتاق مخفی می رسید که دارای بار بزرگی است.
سربار مار پشت تاقچه پنهان شده است وبصورت خمره درباری می باشدتله غار هم تله ای سخت است که بدون کارشناس نباید داخل رفت چون گرفتار تله و طلسم مورد نظر می شوید.
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 20 بهمن 1395برچسب:گنج ,دفینه, مخفی مار ,
ارسال توسط ایرانیکان

رموز طلسم گنج و دفینه

خطوط و قلم های طلسمات و کتیبه ها به هر زبانی می توانست باشد.برای آنها باید رمزگشایی شد و خطوط کتیبه و نسخه ها را باید رمز گشایی کنیم
نمونه ای از قلم های معروف طلسمات و طلسمات در زیر می بینید:

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 20 بهمن 1395برچسب:رموز, طلسم ,گنج , دفینه,
ارسال توسط ایرانیکان

قانون مجازات اسلامی در حوزه گنج و دفینه یابی

آشنایی با موادی از قانون مجازات اسلامی در حوزه میراث باستانی
ماده ۴۶)هر كس بدون اذن مراجع ذيصلاح نسبت به ابنيه و آثار مذهبي و تاريخي و يا به اشياء تزئين اماكن مقدسه يا ملي نصب شده خرابي وارد آورد به حبس از يك تا ده سال و به پرداخت خسارات وارده محكوم خواهد شد.
ماده ۴۷) ـ هر كس به قصد اضرار يا جلب منفعت به تمام يا قسمتي از ابنيه و لوازم اماكن تاريخي كه به ثبت آثار ملي رسيده است، خرابي وارد آورد علاوه بر پرداخت خسارات وارده به يك تا ده سال حبس محكوم مي‌شود.
ـ هر كس اشياء و همچنين مصالح و قطعات آثار ملي و تاريخي را از موزه‌ها و اماكن تاريخي و مذهبي كه تحت حفاظت و نظارت دولت است، سرقت کند، در صورتي كه مشمول مجازات حد سرقت نگردد به حبس از يك تا پنج سال محكوم مي‌شود.
ـ هر كس بدون اجازه از مسئولين در مجاورت آثار و ابنيه مذهبي تا شعاعي كه مسئولين امراعلام مي‌كنند به قصد اضرار مبادرت به عملياتي نمايد كه سبب تزلزل بنيان آنها شود،علاوه بر پرداخت خسارات وارده به حبس از يك تا سه سال محكوم مي‌شود.
ـ هر كس اشياء عتيقه در قانون حفظ آثار ملي را از كشور خارج سازد بر حسب از ۶ ماه تا دو سال محكوم مي‌شود.
ـ هر كس بدون رعايت ترتيبات مقرر در قانون حفظ آثار عتيقه به قصد بدست آوردن اشياء عتيقه در اراضي و تپه‌ها و اماكن مذهبي و تاريخي حفاري كند به ۶ ماه تا ۳ سال حبس محكوم مي‌شود.
ـ هر كس به اراضي و تپه‌ها و اماكن مذهبي و تاريخي كه به ثبت آثار ملي رسيده و مالك خصوصي نداشته باشد به قصد استفاده تجاوز كند به ۶ ماه تا ۲ سال حبس محكوم مي‌شود.
ـ كساني كه اشياء عتيقه ثبت شده در فهرست آثار ملي را به علم و اطلاع از ثبت آن به فروش برسانند به حبس از ۳ ماه تا ۱ سال محكوم مي‌شوند .
ـ هر كس به رنگ كردن يا حك كردن و امثال آن آثار ثبت شده در فهرست آثار ملي يا مذهبي را كه ارزش اسلامي قابل استناد داشته باشد مستوربه حبس از ۶ ماه تا ۲ سال و در غير ملك خود مكلف به پرداخت خسارات نيز مي‌باشد.
ـ هر كس به مرمت يا تعميربنا و تزئينات ابنيه و آثار ثبت شده در فهرست آثار ملي بصورت خودسر و بدون هماهنگی با میراث فرهنگی مبادرت كند، به جبران خسارات وارده محكوم خواهد شد.
تبصره ۱ : در مورد جرائم مذكور در ماده قبل و اين ماده كه بوسيله اشخاص حقوقي انجام مي‌شود هر يك از مديران و مسئولان كه دستور دهنده باشند، بر حسب مورد به مجازات‌هاي مقرر محكوم مي‌شوند
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 19 بهمن 1395برچسب:قانون, مجازات اسلامی , حوزه ,گنج , دفینه یابی,
ارسال توسط ایرانیکان

دلیل سرقت گنج ، اشیای عتیقه و زیرخاکی
می گویند حفاظت از آثار تاریخی بسیار دشوار است زیرا با اصول و ارزش های اخلاقی مردم در ارتباط است.و مستلزم اجرای قوانینی است که نهایتا از یک منبع مالی غیر قانونی برای غارتگران آثار باستانی با هدف دستیابی به سرمایه های باد آورده و کلان صورت می گیرد جلوگیری می کند. در کشورهایی با قدمت تاریخی و غنای فرهنگی بسیار سازمان و یا مراکزی وجود دارد که کار کنترل آثار و نظارت بر میراث فرهنگی را بر عهده دارند. برخی کشورها شاید مکزیک بهترین گزینه باشد توان نظارت و کنترل بر مواریث خود را ندارند غالب افکار عمومی اعتقاد دارند کشورهایی چون مصر/ ترکیه/ چین/ با غرور و افتخار به دارایی های باستانی خود می اندیشند.فشار و توان افکار عمومی با تمام عطش ها و حرص سیری ناپذیری مجموعه داران و موزه داران و عتیقه خرها شاید قادر به خنثی نمودن بسیاری از طرح های مربوط به تاراج آثار و دفینه ها نباشد اما باید باور داشت تا حدودی زیاد از آن عطش ها را می کاهد.اما در کشور باستانی ایران که مهد و گهواره تمدن جهان باستان است عطش تخریب بناها و غارت آثار باستانی /هجوم ملخوار به اتلال تاریخی/شکافتن بناهای تاریخی اعم از مذهبی و غیر آن/سرقت درب ها و کتیبه ها و دستبرد به موزه رویکردی دیگر را بما نشان می دهد.برخی از مردم می پندارنداگر بخشی یا تکه ای از یک شئی قدیمی یا ظرفی سفالین از هزاره های کهن و حتی نوک تیز پیکانی را روی طاقچه ها و رف های خانه شان داشته باشند احساس شور/ شعف و شادمانی کرده و نوعی رضایت کاذب را به محیط کسالت آور زندگانی خود وارد کرده اند. براستی آیا شما هم اینگونه می اندیشید؟

گردنبند یافت شده در مارلیک
 
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 19 بهمن 1395برچسب:دلیل, سرقت ,گنج , اشیای ,عتیقه , زیرخاکی,
ارسال توسط ایرانیکان

اهمیت کربن۱۴در گنج و دفینه

 
(Radio Carbon or carbon۱۴)
روش ساليابي کربن ۱۴ مشهورترين روش ساليابي براي تعيين قدمت مواد آلي و مواد حاوي کربن است. اين روش در سال ۱۹۴۷ توسط ويلارد ليبي فيزيکدان دانشگاه شيکاگو درانستيتوي مطالعات هسته اي اين دانشگاه کشف شد. در اثر تصاعد يک پروتون، نيتروژن ۱۴ به کربن ۱۴ تبديل مي گردد.کربن ۱۴ با اکسيژن هوا ترکيب و به گاز کربنيک تبديل و جذب گياه شده و در ترکيبات بدن موجود زنده ذخيره مي گردد. چون کربن ذخيره شده در بدن موجودات زنده خاصيت راديواکتيو داشته و ناپايدار است، پس از مرگ موجود زنده به تدريج تجزيه مي گردد. با مقايسه ي نسبت کربن ۱۴ موجود در زمان حيات يک موجود زنده و ميزان فعلي آن مدت زماني که از مرگ آن مي گذرد مشخص مي شود. کربن ۱۴ ماده ي پرتوزا است و نيم عمر مشخصي دارد. ليبي در محاسبات خود نيم عمر کربن ۱۴ را ۴۰ +و- ۵۷۳۰ سال محاسبه کردند. يعني نيمي از کربن ۱۴ موجود در هر جسم آلي پس از حدود ۵۷۳۰ سال از بين مي رود. با اندازه گيري مقدار باقيمانده کربن ۱۴ در مواد آلي مي توان سن آن را تخمين زد چون توليد کربن ۱۴ اتمسفر هر ساله در نوسان است، تاريخي که از آزمايش مواد آلي به دست مي آوريم با تاريخ تقويمي ناهمگون است. يعني يکسال کربن ۱۴ به الزام ۱۲ ماه نيست اين مشکل را فيزيک دانها با مقايسه ي تاريخ هاي به دست آمده با سن حلقه ي درختان که سن تقويمي است مي سنجند و تاريخ تقويمي را به دست مي آورند.
در گذشته آزمايش کربن ۱۴ نيازمند نمونه هاي بزرگ از مواد ارگانيک بود. ولي امروزه با استفاده از تکنيک Acceleatar Mass Spectrametry يا A.M.S مي توان سن نمونه هاي ارگانيک کمتر از يک گرم را نيز با دقت تعيين کرد. محدوده ي ساليابي کربن ۱۴ با استفاده از روش A.M.S تا حدود ۷۰ هزار سال است. تقريباً همه ي مواد کربن که در هنگام تشکيل ماده غلظت اوليه ي کربن ۱۴ آن مشخص باشد، براي ساليابي کربن ۱۴ مناسب هستند، چوب، زغال، رسوبات حاوي کربن، استخوان، آهن داري کربن (چدن و فولاد) کاغذ، چرم و پوست موادي مناسب براي ساليابي کربن ۱۴ هستند.
تاريخ هايي که به روش راديوکربن، باستان مغناطيس و گرماليان به دست مي آيد نياز به نوعي همسنجي دارد. براي اظهار نظر قطعي درباره ي قدمت هاي تعيين شده به وسيله ي کربن ۱۴ مطمئن ترين روش استفاده از نمودارهاي حلقه هاي درختان است. اين نمودارها حدود ۸۷۰۰ سال را در بر مي گيرد. به طور کلي دقت نتايج ساليابي کربن ۱۴ به عواملي مانند دقت محاسبه سن راديوکربن، درصد خطاي سيستماتيک (SYSTEMATIC) اندازه گيري دقت نموداري شاهد، حلقه هاي درختان، نوع نمونه، تاريخچه و شرايط تشکيل آن بستگي دارد. اولين نتيجه اي که از آزمايشات تعيين قدمت اشياء با استفاده از روش اندازه گيري کربن ۱۴ حاصل و مورد قبول واقع شد، در سال ۱۹۵۰ ميلادي بود. ساليابي کربن ۱۴ در پژوهش هاي باستان شناسي در ايران نيز جايگاه ويژه اي دارد. اولين ساليابي کربن ۱۴ در پژوهش هاي باستان شناسي در ايران نيز جايگاه ويژه اي دارد.
اولين ساليابي کربن ۱۴ نمونه هاي ايران به منطقه ي حسنلو متعلق بود که در دانشگاه پنسيلوانيا انجام شد. نتايج ساليابي نمونه هاي مختلف از مناطق باستاني ايران نظير تپه حصار در مجلات مختلف مانند: Iran Radiacarbon و ديگر مجلات تخصصي باستان شناسي و باستان سنجي انتشار مي يابد. محاسبات ساليابي کربن ۱۴ با ساتفاده از فرمول زير محاسبه مي شود.
در فرمول بالا I = فعاليت نمونه در دستگاه ساليابي O = فعاليت اصلي نمونه با توجه به استاندارد فعاليت کربن ۱۴ جديد X = تبادل ثابت که برابر ۰/۶۹۳ (نيمه عمر) است. T = زماني که از مرگ نمونه گذشته است و e = مبناي لگاريتم طبيعي که در رياضيات به آن عدد نپرين گويند و مقدار آن برابر با ۲/۷۱۸۲۸۱۸ است که در اين محاسبه برابر با ۲/۷۲ در نظر گرفته شده است.
حال اگر « نيمه عمر » را برابر با ۵۵۶۸ سال در نظر بگيريم مي توان زمان (سال) را به صورت زير محاسبه کرد:
محدوده ي زماني که به وسيله ي کربن ۱۴ ساليابي مي شود برابر با پنجاه هزار سال است که با غني کردن مصنوعي نمونه ساليابي را مي توان به هفتاد هزار سال افزايش داد. برگرفته از مقاله باستان شناسی نوین

 

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 19 بهمن 1395برچسب:اهمیت, کربن۱۴,گنج , دفینه,
ارسال توسط ایرانیکان

گاز طلا، گاز گنج و دفینه

یکی از خطر ناکترین گازهای شناخته شده است که شخص مواجه شده با این گاز اگر اقدامات لازم برای مداوا انجام ندهد منجرب به مرگ شخص خواهد شد در ظرف کمتر از ۷ الی ۱۵ روز . به تمام افرادی در حین حفاری توصیه می کنم که دقت عمل به خرج بدهند تا از این گاز سمی در امان باشند . راه بسیار ساده وجود داره که در این پست به اون اشاره می کنم . البته افراد فوق حرفه ای و باستان شناسان اغلب از لوازم مخصوص حفاری استفاده می کنند که تهیه برخی از این لوازم برای افراد معمولی مقدور نسیت یکی از این لوازم لباس مخصوص حفاری برای جلوگیری از ورود گاز و تماس با شخص کاوشگر. مهمترین تاثیری که این گاز می تونه داشته باشه اینه که از راه تنفس وارد شش های شما بشه و تاثیر خودشو بزاره . شما باید در حین حفاری یک دستمال یا پارچه و یک بطری سرکه به همراه داشته باشید که وقتی احساس کردید با گاز طلا یا بوی عجیب و غریب مواجه شده اید سرکه رو به دستمال آغشته کنید و به جلوی بینی خود بگیرید . این روش تا مدتی می تونه کار ساز بشه و شما به کارتون ادامه بدید . سعی کنید اگر با بار یا کوزه یا صندوقچه ی گنج رو به رو شدید در فضای آزاد و باز درشو باز کنید تا به کسی آسیب نرسونه
در مرحله ای که حفار درست در مسیر خروج گاز (هواکش) نزدیک هدف قرار گرفته و یا خیلی به اصل دفینه نزدیک شده باشد، بسیار خطرناک می باشد.

توجه داشته باشید که از ابتدا نشت گاز تا به دماغتان برسد ، بلافاصله نفستان بر نمی گردد و دچار فلج موقت ریه و شش های شما شده و اگر فوری شما را از محل خارج نکنند و سرکه به شما نخورانند ، ظرف چند ثانیه خواهید مرد!! ؟
چرا که این گاز ترکیبی از گاز سیانور می باشد.
ضمنا فقط در مواردی که گاز بصورت ناچیز نشت کند ، این مراحل قابل اجراست و گرنه صد در صد یا کور می شوید یا مشکل شدید تنفسی درست شبیه افرادی که با دیگر گازهای شیمیایی مسموم می شوند، روبرو می گردید و یا در جا میمیرید.

توضیح آخر اینکه این گاز حتی میتواند از راه پوست برای شما مشکل مسمومیت ایجاد کند و در مواردی که در معرض گاز شدید و یا زیاد قرار گیرید، با سوزش و خارش شدید شروع شده و سپس بلافاصله متورم شده و تاول هایی نا جور بر روی پوستتان نمایان می گردد که باید در کمترین زمان ممکن به بیمارستان مراجعه نمایید
  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: سه شنبه 19 بهمن 1395برچسب:گاز ,طلا, گاز گنج , دفینه,گنج,,
ارسال توسط ایرانیکان

طلسم گنج و دفینه

طلسم وجود دارد. انسان های قدیم مالی که مخفی می کردند نمی تونستند ۲۴ ساعته نگهبانی بدهند . وبرای حفاظت به عالم پنهان سر می زدند این بجز نگهبانی جن ها چیز دیگری نمی تواند باشد اگر شخصی راه و روش این کار را می دانست خودش و اگر هم نه از مخصصان جن و دعا نویسی دوران خود کمک می گرفت و تعداد طلسم ونوع آن
می توانست یک یا بیشتر از یک طلسم باشد آن هم ارتباط نزدیکی به زیاد بودن ومهم بودن دفینه داشت است و این موکل های تحت امر در آمده تا وقتی که نیروئی آنها را آزاد نکند موظف هست که نگهبانی دفینه را دهد .
عنواع طلسم را می توان به طلسم مار و اژدها طلسم گاو و................ نمام برد که خطر ناک ترین آن طلسم شیطان است و طلسم اژدها است

 

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

نشانه سم اسب در دفینه و گنج

علامت سم اسب یا مکانهایی که به اصطلاح به اونها سم دل دل میگن دوستان در این مورد به تعداد هر عددسم که روی سنگ حجاری شده یک عددخمره پرازسکه طلاوجود داره اگه تعدادسمها به سه عدد برسه علاوه برسه خمره تعدادی ظروف طلا هم دراونجا قرار میدادن پیداکردن جای دقیقش هم کارچندان مشکلی نیست جنس درفاصله ۳تا۵متری سم قرار داره که دربعضی مواردبه صورت برجستگی مشخص شده عمق بار هم به ۳مترنمیرسه(معمولا۲,۵متر) قضیه مقدس بودن اینجورمکانها رو انگلیسیهایی که دنبال غارت گنجهای ایران بودن به خورد مردم دادن تا کسی از ترس امامزاده جرات حفاری در اون مکان رو به خودش نده.البته نکته ای رو عرض کنم واون اینکه سم اسب درهمه جا نشونه خمره نیست ودرکل نشان هدف هستش وهنگامی که تنها باشه اینگونه تعبیر میشه اگه به دنبال علایم دیگه به کاربرده بشه نشونه اخر وبه منظور رسیدن به هدف نهایی هستش حالا چه قبرباشه چه خزانه .

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

دفینه و گنج های سنگین

دفینه های سنگین عرض کنم .اینجور دفینه ها که یاخزانه دولتی ویا مقبره اعضای خانواده سلطنتی میباشند اکثرا(حدود۹۰٪) بصورت افقی در دیواره کوه در عمق بالای ۲۰متر قرار میدادن وبراش تله ها وطلسمات سنگینی به کار میبردن ممکنه اولش ۳-۴متربصورت عمودی پایین بره ولی بعدش واصل مصیرحفاری بصورت افقی هستش برخلاف چیزی که توی بعضی سایتها مشاهده کردم در اکثردفینه ها علایم مربوط به تله رو روی دیوار حک نمیکردن وبه این صورت هست که شما درهمان چندمتر اول حفاری به موردی برخورد خواهیدکرد که برای شما مشکوک خواهد بود مثلا۳عددچوب تراشیده شده بصورت ضربدری در زیر یک سنگ کوچک قرار میدادند به این منظور که در طول راه رسیدن به دفینه با ۳عدد سنگ بزرگ مواجه خواهید شد که اگر وارد نباشید بروی شما خواهد افتاد وشما را هلاک خواهدکرد واکثرا دیواره این مسیر بصورت سنگچین مانند هست که شما رو به سمت هدف هدایت میکنه در بعضی موارد هم که در حین کار راه به چندین شاخه تقسیم میشه باید دقت کرد که قبل از چندشاخه شدن به چه علایمی برخورد کردیم یکی از همان علایم راه درست را به ما نشان میدهد شاید ان علامت را قبل از حفاری مشاهده کرده باشید مثل مورد لاکپشت که برخلاف چیزی که اکثر سایتها مینویسن نشان از تپه ای داره که دارای ۶راه میباشد۵تای انها بیراهه وراهی که کنایه از سر لاکپشت هست ودرمرکزهمه راهها قرار داره راه درست هستش وما رو به سمت مرکز تپه که همان خزانه هستش هدایت میکنه .درضمن لاکپشت نه نشان چاه هست نه تونل .

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 17 بهمن 1395برچسب:دفینه ,گنج , سنگین,
ارسال توسط ایرانیکان

رسم نقشه گنج و دفینه غار

كروكي غار كيجا كچال در ارتفاعات دوآب

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 17 بهمن 1395برچسب:رسم, نقشه ,گنج , دفینه, غار,
ارسال توسط ایرانیکان

نقشه گنج و دفینه غار برج

كروكي غار برج به ارتفاع ۲۵ متر در طالاقان

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 17 بهمن 1395برچسب:نقشه ,گنج ,دفینه, غار, برج,
ارسال توسط ایرانیکان

غار عتیقه و گنج

كروكي غار هملونإ كوچك

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 17 بهمن 1395برچسب:غار ,عتیقه ,گنج,
ارسال توسط ایرانیکان

نقشه غار گنج و دفینه

كروكي غار رستم دزد به طول ۳۰ متر در فيروز كوه

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: یک شنبه 17 بهمن 1395برچسب:نقشه, غار ,گنج , دفینه,
ارسال توسط ایرانیکان

آموزش رمزگشایی نشانه های دفینه و گنج
یکی از موضوعاتی که جستجوگران گنج با آن مشکل دارند ، به همین دلیل اگر چه کمک ناچیزی می باشد ولی میخواهم در مورد اینکه نشانه‌ها چگونه رمز گشایی میشوند به خوانندگان عزیز توضیخاتی در پایین بدهم.
 
۱. باید به این دقت کرد که، نشانه با آفت هایی طبیعی مثل آفتاب، باران، سیل و ... تاثیر نپذیرفته
و در تخته سنگی باشد که با قدرت چند نفر، از جایش تکان داده نشود.
تخته سنگ اصلی و ثابت که روی زمین می باشد، مورد قبولترین می باشد.
۲.این سوال را از خود پرسیده و اگر من جای او بودم، دفینه را کجا پنهان می کردم منطقه مناسب را پیدا کنید.
۳. منطقه را با چشم، به صورت فراخ زیر نظر بگیرید.
۴. اگر نشانه ایی پیدا کردید، از تجربیات چند نفر استفاده کنید.
۵. دقت کنید، رمزگشایی دفینه، تنها با یک نشانه نمی باشد. به همین دلیل، منطقه را به خوبی
بررسی کنید، دومین و سومین نشانه را که پیدا کردید، سعی کنید بینشان رابطه ای منطقی بیابید.
۶. بعضی نشان ها در جهت دهی ممکن است گمراه کننده باشند. در هنگام تفسیر، این وضیعیت
را فراموش نکنید.
۷. این را فراموش نکنید که انسانی که دفینه را حفر کرده، باهوشتر از فرد دفینه یاب می باشد.
۸. قبل از هرچیزی سعی کنید این را بفهمید که نشانه مربوط به کدام تمدن می باشد.
۹. منطقه تفتیشتان را حدالامکان کوچکتر کنید.
۱۰. فراموش نکنید که فرد دفن کننده ی دفینه، دفینه اش را درون و یا زیر نشانه ای که گذاشته
نخواهد گذاشت
جوامع دوران باستان، برای محافظت از وسایل ارزشمندشان در مقابل جنگ هایی که به طور پی در پی انجام می شده، حمله های ناگهانی، دزدیهای گروههای جانی و راهزن، به پنهان کردن نیاز
پیدا کرده اند. حتی امروزه نیز عده ای از روی عادت، آن را انجام می دهند. کارهای دفینه ای
معمولا توسط اوستاهای سنگ کاری و انسانهایی که در شکل دهی به اجسام سخت اوستا بوده
اند مجسمه سازی انجام میشده

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




ارسال توسط ایرانیکان

ساختار قلعه ها در گنج و دفینه

آشنایی با معماری داخلی قلعه ها ( قلعه مهرجرد در میبد)

این قلعه که در محله مهرجرد واقع شده است نمونه قلعه هایی است که در تمامی آبادیهای منطقه میبد وجود داشته و تنها باقیمانده این قلعه ها در منطقه می باشد. قلعه مهرجرد دارای چهار برج در چهار گوشه و یک برج به عنوان درب ورودی در سمت جنوب می باشد .

خندقی که در حال حاضر چیزی از آن باقی نمانده است چهار سمت بنا را محافظت می کرده است . کلیت این بنا  سه طبقه ،  با پله هایی که ارتباط عمودی را میسر می ساخته است می باشد . انواع مختلف پوششهای خشتی که در معماری ایران وجود داشته است در این بنا مشاهده می گردد. قلعه مهرجرد علاوه براینکه به عنوان انبار مورد استفاده قرار می گرفته ، مکان امنی برای پناه گرفتن و نیز در دورانی از آن به عنوان مکتب استفاده   می شده است .

  • تذکر مهم : برای آشنایی با اسرار گنج یابی و آموزش دفینه یابی به کتاب های (پکیچ آموزش گنج یابی در ایران،  چشم طلایی ، اسرار کاوش ، میراث زرین و به ویژه پکیچ آموزش گنج یابی در ایران) در فروشگاهی که لینک و بنرش در داخل وبلاگ وجود دارد، مراجعه کنید...

     

    مجموعه کامل آموزش گنج یابی در ایران (پکیچ زیرخاکی و گنج مشک آبادی)‎ کاملترین و تنها اثر منحصر به فرد است که تمام منابع موثق آموزشی و کاربردی را یکجا دارد. کاملترین منبع تمام منابع گنج یابی است.




تاریخ: چهار شنبه 13 بهمن 1395برچسب:ساختار ,قلعه ها ,گنج ,دفینه,
ارسال توسط ایرانیکان

صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 475 صفحه بعد

آرشیو مطالب
پيوند هاي روزانه
امکانات جانبی